Questões de Educação Artística - Ensino da Arte para Concurso

Pensando sob a luz teórica de César Coll, o processo de ensino-aprendizagem em arte também envolve ações implícitas nas várias categorias do aprender/ensinar, como objetivos a serem alcançados quanto à aprendizagem de fatos, conceitos, procedimentos, valores, atitudes e normas.

(MARTINS, PICOSQUE E GUERRA, 2009.)

Relacione adequadamente as colunas a seguir.

1. Aprendizagem de fatos e conceitos.
2. Aprendizagem de procedimentos.
3. Aprendizagem de atitudes, valores e normas.

( ) Apreciar; valorar (positiva e negativamente); ser consciente de; estar sensibilizado a; sentir; aperceber-se; prestar atenção a; deleitar-se com; brincar com; e, preferir.
( ) Analisar; interpretar; conhecer; explicar; descrever; comparar; relacionar; identificar; situar (no tempo e espaço); reconhecer; classificar; recordar; inferir; e, generalizar.
( ) Construir; simbolizar; representar; observar; experimentar; elaborar; manejar; compor; confeccionar; utilizar; simular; reconstruir; e, planejar.


A sequência está correta em 

De acordo com Martins, Picosque e Guerra, no livro “Teoria e Prática do Ensino de Arte”, Para que o aprendiz possa poetizar, fruir e conhecer o campo da linguagem visual, é necessário que o professor possibilite:

I. O pensamento visual tornado sensível, materializado, por meio da forma e materialidade.
II. A pesquisa e a leitura da estrutura da linguagem visual e da articulação dos seus elementos constitutivos.
III. A experimentação e a leitura dos diferentes modos de linguagem visual.
IV. O manuseio e a seleção de matérias, ferramentas, suportes e procedimentos e suas especificidades como recursos sígnicos expressivos.
V. Os processos de criação em artes visuais, percebendo os trajetos, as escolhas, o perseguir ideias, os repertórios pessoais e culturais tanto em poéticas pessoais quanto em processos colaborativos.
VI. O patrimônio cultural das artes visuais, incluindo monumentos, edifícios museus e seus acervos, sítios arqueológicos etc.
VII.As relações com outras linguagens, como arquitetura, cenografia, cinema, design gráfico, figurino, moda, ourivesaria e publicidade devem ser suprimidas para que não haja excessos de informação.

Está INCORRETO o que se afirma apenas em

Roberto Conduru, no livro “Arte Afro-Brasileira” (2007), destaca as pesquisas artísticas dedicadas, especialmente, à conexão entre os princípios da modernidade ocidental e as questões africanas e afro-descendentes, no Brasil. O autor cita, então, os seguintes artistas: 

Segundo Roberto Conduru, no livro “Arte Afro-Brasileira” (2007), as pessoas que vieram escravizadas do continente africano foram obrigadas a abandonarem suas vidas na África para recomeçá-las também como escravas no Brasil. Contudo, os/as africanos/as puderam e conseguiram trazer suas crenças, mas tiveram que lá deixar o aparato físico-simbólico já constituído para as mesmas. 
As restrições a elas impingidas fizeram com que, na maioria das vezes, a cultura material sobrevivesse, sobretudo nas mentes, na memória, no imaginário, já que alguns poucos elementos puderam ser trazidos. Assim, foi necessário refazer, às escondidas, o ambiente religioso, a partir das exigências ritualísticas, de lembranças, e de acordo com as condições locais de produção (material e técnicas) e de uso. Nessa perspectiva, segundo Roberto Conduru, as pessoas que vieram

No livro “Arte Indígena no Brasil”, de Els Lagrou (2009), a “dona dos japins” significa: