Questões de Concurso Público Prefeitura de Bagé - RS 2024 para Assistente Social

Os direitos sociais não foram negados durante muito tempo, pelo contrário, foram historicamente defendidos como fundamentais para garantir a justiça social. No entanto, certas correntes do neoliberalismo têm contestado esses direitos, alegando que estimulam a dependência, violam o princípio da propriedade privada e promovem um excessivo intervencionismo estatal.

O projeto profissional foi construído não apenas em uma perspectiva corporativa, mas também voltada para a defesa dos interesses específicos e imediatos do grupo profissional em questão, focado em suas próprias necessidades.

A política, no sentido amplo, não se restringe ao Estado e nem à relação entre governados e governantes. Ela é tratada como o “momento catártico”, o que permite aos homens ultrapassarem os determinismos econômicos que os constituem, incorporando-os e transformando-os em meio de sua liberdade.

A análise do processamento do trabalho do(a) assistente social sempre adquiriu centralidade e foi totalmente abrangente em suas múltiplas determinações. Os investimentos nas implicações da mercantilização dessa força de trabalho especializada foram extensivamente realizados, permitindo a clara compreensão do significado social desse trabalho especializado no âmbito do trabalho coletivo na sociedade brasileira contemporânea.

O trânsito da análise da profissão ao seu efetivo exercício não agrega um conjunto de determinações e mediações no trabalho profissional mediado pela compra e venda dessa força de trabalho especializada às instituições empregadoras das diferentes naturezas. 

O trabalho nesse século deixa de ser o eixo fundamental da sociabilidade humana, a dimensão capaz de criar uma natureza humana, pois não é a atividade capaz de nos tornar seres portadores de uma natureza diversa da dos outros seres naturais. 

A concepção de trabalho como fundador da sociabilidade humana implica o reconhecimento de que as relações sociais construídas pela humanidade, desde as mais antigas, sempre se assentaram sobre o trabalho como fundamento da própria reprodução da vida, dado que, por meio de tal atividade, produziram-se os bens socialmente necessários a cada período da história humana.

A constituição dos seres sociais não tem no trabalho, como ação orientada para um determinado fim, o fundamento da natureza humana, pois pela atividade laborativa os homens não puderam diferenciar-se do mundo orgânico, tampouco passaram a submetê-lo, manipulá-lo ou dele se distanciar com uma relativa autonomia.

O homem, por não ser o único animal que fabrica seus instrumentos de trabalho, não amplia suas potencialidades e não pode realizar feitos que não conseguiria sem os instrumentos fabricados por ele.

A concepção de trabalho se confunde e não se diferencia da de postos de trabalho para o capital, de emprego, porque o trabalho não é criação, não é motor de civilização nem fonte de realização das potencialidades da natureza social do homem, que, ao criar o trabalho, não é recriado nem modificado pela atividade a que deu vida.