Questões de História para Concurso

A Constituição Brasileira era clara quanto a quem deveria assumir o poder caso o presidente não pudesse continuar, porém não foi o que se efetivou na prática em função da crença de algumas figuras políticas de que existia, na estrutura do governo, uma inclinação para os sindicalistas, o que seria uma abertura e uma possiblidade para o comunismo.

O poder executivo, no início da convulsão política, ficou nas mãos do presidente da câmara, enquanto setores ligados aos militares vetaram a vinda do vice-presidente, alegando questões de segurança nacional.

Na realidade, cumpriu-se a constituição de imediato: Jango assume o poder, transmitindo-o em seguida ao poder legislativo, dentro da legalidade; sendo aconselhado posteriormente pelas autoridades militares a permanecer no país até que os ânimos se acalmassem.

No cerne da crise política, o congresso brasileiro tomou uma medida de compromisso, instituindo o parlamentarismo e diminuindo o poder do executivo.

Não era consenso, entre a cúpula dos militares, a condenação à governabilidade de João Goulart, pois, no seio das representações militares, houve quem o apoiava, entre eles, destaca-se o comandante do II exército, General Machado Lopes.

O território egípcio é quase todo tomado pelo deserto do Saara, localizado ao norte da Eurásia; desenvolvendo uma cultura urbanista, predominando o cultivo de alimentos para as subsistências.

Em razão das chuvas tropicalistas, as águas do Rio Nilo transbordavam durante todos os meses do ano.

A comunicação era resultado da familiaridade com os rios da região, produzindo bem de consumo próprio, porém, quanto à produção de cerveja, os agricultores dispensaram a produção por entender que não era possível essa atividade nem mesmo para a economia doméstica.

Em função do caráter pré-civilizatório no Egito antigo, desenvolveu-se o sentimento de um individualismo precoce, costumes antropológicos que dificultaram o desenvolvimento do trabalho comunitário e a produção de excedentes agrícolas nessa região.

No norte da África, a população egípcia teve uma relação amigável com as águas, produzindo cevadas, evoluindo em povoados e vilas, formando aldeias de nomos. Os monarcas mais experientes eram incumbidos de garantir a alimentação da comunidade.

Apenas I.

Apenas II.

Apenas III.

Apenas I e II.

Apenas I e III.

Chegada da brigada do Império na província.

Fim da revolta.

A volta do antigo presidente da província Lobo de Souza.

Ruptura das lideranças cabanas.

Derrota dos seringueiros.

Brigue Palhaço.

Noite dos escravos.

Revolta Grão-Pará.

Revolução do Cravos.

Revolução de abril.

Revolução Constitucionalista do Porto.

Revolução da Republica de Portugal.

Revolução dos Seringueiros

Revolução Federalista

Revolução Acreana

Revolução Armada

Apenas I.

Apenas II.

I e II.

Nenhuma das alternativas.

Apenas I e II.

Apenas II e III.

I, II e III.

Nenhuma das alternativas.

Apenas I.

Apenas II.

I e II.

Nenhuma das alternativas.

O reconhecimento de um grupo minoritário por meio de dispositivos legais e a instrumentalização de políticas afirmativas, implica em um reconhecimento do Estado das desigualdades deste grupo com relação aos grupos historicamente dominantes.

Seguindo uma política de branqueamento, rumo à civilização e ao progresso, em momentos históricos anteriores, as políticas públicas ficaram restritas ao assistencialismo ao mapeamento dos povos indígenas, sem interferir em sua cultura.

Por muito tempo foi marcante no Brasil, inclusive nos meios acadêmicos, um apagamento do índio, como aqueles desprovidos de cultura e história, mas essa visão já não tem mais vigência, já que o índio está integrado e aceito nos ambientes urbanos.

Nenhuma das alternativas.

Para pensar a metodologia do fazer historiográfico diz respeito à necessidade do historiador desconsiderar as influências de seu meio, ao fazer isso, automaticamente, seu trabalho seria idôneo.

O conceito de “lugar social”, é o que indicaria a consciência do historiador em perceber-se como portador de referências históricas e sociais que se imbricam em sua escolha e abordagem do objeto de estudo.

Com o fim narrativa positivista, toda a classe de historiadores optou pelo que se chama de história-problema.

Nenhuma das alternativas.

Entender a História como disciplina implica também compreender que os conteúdos selecionados partem de uma construção histórica, cabendo ao professor refletir sobre a relação entre conhecimento formal e sua aplicação no âmbito social.

A aplicação do ensino de história, ou outras disciplinas, que se articule com base na interdisciplinaridade, não está relacionado com universalização do Ensino Médio citadas no Plano Nacional de Educação vigente.

Ao tratarem dos temas transversais, os PCNs sugerem o trabalho por meio de projetos, ideal para a educação brasileira, já não exigiria uma mudança estrutural no currículo e necessidade de investimento.

A História como ciência preza pela exposição dos fatos tais como aconteceram, é consenso que sua articulação no ensino perpassa pela mesma problemática já que a apresentação dos fatos levariam naturalmente à reflexão do por parte do discente.

O Tribunal do Santo Ofício e sua atividade nos domínios portugueses ultramar pode ser concebido como uma forma de expressão do padroado, constituindo-se como um braço religioso em termos de colonialismo.

Pouco mais de 300 pessoas foram condenadas pelo Tribunal no Brasil e apenas uma foi condenada à morte, demonstrando que a estrutura da instituição tinha dificuldades de funcionar, sendo assim, ela foi extinta já no começo do século XVII.

Em geral, os inquisidores do Tribunal do Santo Ofício no Brasil atestaram pecados como o de blasfêmia e infração litúrgica, não encontrando nenhuma prática judaica, já que os judeus não migraram para o Brasil neste período.

A atuação dos padres jesuítas, além da catequese, também se estendeu para inquirição dos pecados dos colonos, exemplo disso foi a instauração do Tribunal do Santo Ofício no Brasil.

O estudo das origens é relativizado no trecho, porque ao mesmo tempo em que faz críticas à abordagem religiosa da história, considera que a busca pelas origens pode ser executada desde que haja suporte de fonte.

A História em sua gênese no século XIX, ao olhar para o passado, procura se distanciar de qualquer influência das ciências biológicas que preconizam pelo evolucionismo.

O trecho acima faz uma crítica à história religiosa que busca as origens da história como forma de legitimação, assim para ele, a história das religiões é constituída de inverdades.

Na concepção do trecho não é possível explicar plenamente um fenômeno fora do seu momento histórico, sendo os acontecimentos fruto do seu tempo.

Os PCNs têm como objetivo uniformizar as práticas pedagógicas no Brasil e seu cumprimento é medida obrigatória apenas na educação básica.

Coloca-se em evidência o papel do professor como mediador do conhecimento, de modo que os alunos possam se reconhecer como sujeitos passivos nas transformações históricas.

Propõe o estudo da história por meio de eixos temáticos, procurando se contrapor ao ensino de história baseado apenas na narração cronológica.

O documento apresenta como um dos objetivos da disciplina de história para o ensino fundamental o questionamento da realidade, ainda que não se incentive a pesquisa escolar, restrita ao ensino médio.

A Igreja no século V foi duramente perseguida pelos imperadores romanos, essa desconfiança dos governantes com relação à instituição perdurou durante todo o medievo, pois os reis demonstravam resistência aos dogmas cristãos devido à herança romana.

Ao restringir o sexo à instituição do casamento, a Igreja assumiu como sacramento uma importante instituição romana secular, e, com isso, acabou por dispor normas de conduta para mulheres e homens no que diz respeito à sexualidade.

A sexualidade e o celibato foram objetos de discussão no seio da Igreja apenas no final do século XIV, quando devido a desintegração do feudalismo, a Igreja precisa justificar a sua relevância enquanto detentora do discurso moral.

Nenhuma das alternativas.