Questões de Português - Concordância verbal, Concordância nominal para Concurso

(Texto)

1 O atentado no Paquistão no domingo de Páscoa, que deixou

pelo menos 72 mortos e mais de 340 feridos — a maioria

crianças e mulheres —, se soma à série recente de atos de

terrorismo e violência extrema. O ataque foi executado por um

5 homem-bomba num parque de Lahore, capital da província de

Punjab, e tinha como alvo não só a minoria cristã, mas

igualmente o projeto de abertura democrática do premier

Nawaz Sharif, defensor de um Paquistão mais "educado,

progressista e voltado para o futuro", incluindo mulheres e

10 minorias religiosas – hindus, cristãos e muçulmanos xiitas —

alvos frequentes do sectarismo étnico-religioso.

E, como os extremos se atraem, no domingo, a "Marcha contra

o medo" em Bruxelas, foi invadida por mais de 200 hooligans,

vestidos de preto, com cartazes anti-imigração e slogans

15 xenófobos, exigindo a atuação da polícia para dispersar os

mais violentos.

Esses manifestantes expressam um ódio cego, que tem forte

ressonância em governos conservadores e ultranacionalistas

europeus. Estes defendem o fechamento de fronteiras a

20 imigrantes e refugiados. Os radicalismos colidem, mas

também se alimentam mutuamente, estimulando uma espiral

de violência sem fim. Nos dois extremos estão exemplos das

forças que ameaçam as distintas expressões de civilização –

não apenas a Ocidental, mas todas aquelas com vocação

25 para a paz e a prosperidade.

(Adaptado de O Globo, 29/03/2016)

EXCERTO 2- QUESTÕES 7 a 10

1. Talvez parte do que consideramos ativismo seja um novo tipo de passividade. Há
2. tanta informação disponível, mas talvez estejamos nos imbecilizando. Porque nos falta
3. contemplação, nos falta o vazio que impele à criação, nos falta silêncios. Nos falta até o tédio.
4. Sem experiência não há conhecimento. E talvez uma parcela do ativismo seja uma ilusão de
5. ativismo, porque sem o outro. Talvez parte do que acreditamos ser ativismo seja, ao
6. contrário, passividade. Um novo tipo de passividade, cheia de gritos, de certezas e de pontos
7. de exclamação. Os espasmos tornaram-se a rotina e, ao se viver aos espasmos, um
8. espasmo anula o outro espasmo que anula o outro espasmo. Quando tudo é grito não há
9. mais grito. Quando tudo é urgência nada é urgência. Ao final do dia que não acaba resta a
10. ilusão de ter lutado todas as lutas, intervindo em todos os processos, protestado contra todas
11. as injustiças. Os espasmos esgotam, exaurem, consomem. Mas não movem. Apaziguam,
12. mas não movem. Entorpecem, mas será que movem?
13. Sobre esse tema há um pequeno livro, precioso, chamado sugestivamente de
14. Sociedade do Cansaço. (...) Sobre nossa nova condição, Han diz: “A sociedade do trabalho e
15. a sociedade do desempenho não são sociedades livres. Elas geram novas coerções. A
16. dialética do senhor e escravo está, não em última instância, naquela sociedade na qual cada
17. um é livre e capaz também de ter tempo livre para o lazer. Leva, ao contrário, a uma
18. sociedade do trabalho, na qual o próprio senhor se transformou num escravo do trabalho.
19. Nessa sociedade coercitiva, cada um carrega consigo seu campo de trabalho. A
20. especificidade desse campo de trabalho é que somos ao mesmo tempo prisioneiro e vigia,
21. vítima e agressor. Assim, acabamos explorando a nós mesmos. Com isso, a exploração
22. é possível mesmo sem senhorio”.

TEXTO 1

1--O senhor é favorável à redução da diferença do tempo de aposentadoria entre homens e mulheres para três anos?

2--Defendo a ideia de que no caso da mulher haja uma pequena diferença. Agora, há algo interessante. A Constituição prevê o

3--somatório de duas condições: idade e tempo de contribuição. Está escrito lá: na Previdência, você só pode se aposentar se

4--reunir duas condições. A primeira: 65 anos, se homem, e 60 anos, se mulher. A segunda: 35 anos de contribuição, se homem, e

5--30 anos, se mulher. Agora, não sei o que aconteceu que, com o tempo, se entendeu que isso era uma alternativa e não um

6--somatório das duas condições.

TEXTO 1

As torcidas organizadas não são as (únicas) culpadas

Torcidas organizadas agora recebem o rótulo de "facções". É uma clara tentativa de relacioná-las ao mundo do crime, como se todas as suas atitudes fossem ilícitas. Mas a realidade é diferente. O torcedor organizado não é bandido. Ele trabalha (a média de desemprego nas torcidas é de 2,8%, em comparação com os 8,1% da média brasileira), mora com os pais (86,8%) e tem um significativo grau de instrução (80,8% possui de 10 a 12 anos de escolaridade).

Esses números fazem parte do resultado de uma pesquisa que realizei com 813 integrantes das três maiores organizadas de São Paulo. São dados que desmentem a visão de que seus filiados são vagabundos que se associam para o crime. Costuma-se generalizar, mostrando que as mortes que ocorrem no futebol têm a ver apenas com as torcidas. Não é verdade. Por isso, pregar a extinção das organizadas para estancar a violência é a mesma coisa que defender o fim do Senado para acabar com a corrupção.

Enquanto alguns culpam apenas as torcidas organizadas, outros responsáveis pelo problema são poupados. Há o Estado, que muitas vezes não oferece um policiamento de qualidade, preparado para atuar em jogos de futebol. Jogadores e dirigentes incitam a violência com declarações impensadas. E grande parte da imprensa, na ânsia de encontrar respostas imediatas a um problema histórico, comete equívocos básicos, como não ouvir todas as partes envolvidas. O resultado é uma visão deturpada e preconceituosa, que não contribui para a superação do problema.

Outros números da pesquisa apontam que é um erro subestimar a capacidade de discernimento dos torcedores organizados. A maioria tem compreensão dos fatores que causam a violência e apontam a imprensa (78,1%) e a polícia (19,5%) como co-responsáveis. Engana-se também quem pensa que estão pretendendo transferir a responsabilidade, pois 61,8% remete o problema a situações em que os próprios torcedores são os protagonistas, como rivalidade, provocação dos rivais, falta de educação e ignorância.

Além disso, os torcedores organizados, especialmente os jovens, se reúnem não apenas para torcer por suas cores. Eles discutem a política do clube, o esporte, entre outros assuntos. São questões que atualmente não são abordadas em outro espaço da sociedade. Mesmo que possuam uma parcela da responsabilidade pelo clima bélico nos estádios, as torcidas organizadas apresentam características positivas. Essas agremiações têm grande importância para os clubes, apresentando um alto grau de fidelidade (85% dos entrevistados vão ao estádio de uma a duas vezes por semana, independentemente da situação do seu time e de onde o jogo será realizado).

E não apenas nas arquibancadas as agremiações demonstram aspectos construtivos. Geralmente, são compostas por representantes de diversas origens e classes sociais, que promovem ações de assistência social voltadas para a comunidade. Há, portanto, uma inegável importância de cunho social. Mais do que isso, trata-se de um ambiente de aprendizado político, derivado da convivência entre os integrantes. Assim, alguns membros se destacam, pleiteiam cargos e acabam tornando-se dirigentes, enquanto os demais exercem alguns dos seus direitos de cidadania. É um espaço de discussão política, que preenche uma lacuna.

Obviamente, os crimes e delitos praticados por membros de torcidas devem ser punidos, como deveria acontecer com todos. Mas a falta de leis específicas e a cultura da impunidade no Brasil jogam contra a paz no futebol. No Senado, tramita um projeto de lei que talvez mude esse panorama, modificando e ampliando os direitos e deveres dos torcedores e dos organizadores das partidas de futebol. Mas, até que essa lei surta efeito, poderíamos ao menos abandonar o preconceito com que tratamos as torcidas organizadas. E deixar de apontá-las como as únicas vilãs de uma história que não tem mocinhos.

Revista Galileu, n.18, de setembro de 2009. p.96-97.

As questões de 1 a 12 referem-se ao texto 1

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

A diferença entre mimar um filho e torná-lo um incompetente

1. A criação de um filho envolve questões bastante complexas. São muitos os pais que
2. anseiam por manter seus filhos felizes. Na perseguição deste desejo, muitas vezes eles dão de
3. cara com um paradoxo: quanto mais esforço fazem, menos alcançam o objetivo. As crianças
4. que recebem mais mimos e considerações geralmente também são as que mais sofrem pelo
5. que não têm.
6. Dizem que as novas gerações “nasceram cansadas”. Muitas das crianças de hoje parecem
7. não ter ideia do que significa um despertador. O alarme pode tocar mil vezes e elas ainda estão
8. lá, como se nada tivesse acontecido. Os pais têm que chamá-las várias vezes para que elas se
9. levantem e possam ir para a escola. Muitos pais sabem que isso não é correto. Ainda assim eles
10. continuam a fazê-lo, presos na própria dinâmica que criaram. Talvez não queiram lidar com o
11. seu filho, porque não se sentem com autoridade suficiente para fazê-lo. Ou carregam sobre
12. seus ombros alguma culpa que não lhes pertence e tentam compensar sendo mais permissivos.
13. A verdade é que muitas crianças de hoje em dia têm se tornado verdadeiros preguiçosos.
14. Elas não fazem sua cama e não têm ideia do que fazer para que as roupas apareçam limpas e
15. passadas. Às vezes, elas não são tão pequenas. Às vezes elas chegam __ idades bastante
16. avançadas se comportando da mesma maneira. O que está acontecendo?
17. Esse desejo de que a criança não passe por determinadas dificuldades se tornou muito
18. recorrente entre alguns pais. Eles idealizam __ vida e a colocam em termos parecidos com um
19. paraíso. Isso é o que querem para seus filhos, um paraíso colorido onde eles possam ir
20. crescendo sem sobressaltos. Por isso constroem em casa uma espécie de “resort” com “tudo
21. incluído”: pensão completa, sem necessidade de que tenham que se preocupar nem mesmo
22. com “suas coisas”, para não falar das demais; comida quente, que deve ser deliciosa, ou então
23. correm o risco de que a criança não queira comer e que a “pobrezinha” adoeça; cama macia e
24. sempre feita. E a coisa não termina aí. Eles também ensinam a criança a conjugar o verbo pedir
25. em todos os modos e tempos. Isso é o que a criança sabe fazer de melhor: pedir. É tudo o que
26. ela tem que fazer para conseguir o que deseja. “Como não lhe dar o melhor smartphone se
27. depois ela irá se sentir complexada com os seus colegas?”. “Como não comprar a melhor
28. roupa? Não quero que digam que ‘anda como um indigente’”.
29. O “eu não quero que meu filho passe pelo que eu passei” é um pensamento que inúmeras
30. vezes tem conduzido – e continuará conduzindo – ao desastre. Não é uma maneira de educar
31. no amor. Porque quando se diz que o amor fica satisfeito com a felicidade do outro, não se
32. refere à preguiça do outro, mas a sua realização.
33. Muitos pais têm medo de seus filhos. O medo é justificado, especialmente se considerarmos
34. que as agressões físicas aos pais têm aumentado em todos os países do Ocidente. Em alguns
35. mais, em outros menos, mas no geral as porcentagens já alcançam os dois dígitos. Muitos pais
36. também não são capazes de tomar decisões sem primeiro consultar seu filho. O que resulta
37. desse tipo de criação são pessoas basicamente inúteis. Mas não é só isso. Também se tornam
38. indolentes, falsamente convencidas, intolerantes e egoístas. Exatamente o tipo de pessoas que
39. um pai ou uma mãe não quer perto de seu filho. Exatamente o tipo de seres humanos que
40. vivem sem utilidade, nem sequer para si mesmos.
41. Os avós e bisavós utilizavam a “pedagogia do cinto”. Não ___ necessidade de converter as
42. infâncias em um sofrimento para educar adultos responsáveis, na verdade é um caminho ainda
43. mais censurável que o excesso de permissividade, porque coloca em perigo a integridade da
44. criança. No entanto, em algo eles estavam certos: o pai ou a mãe são aqueles que têm a
45. obrigação de tomar a decisão. Também tinham razão em envolver as crianças em tarefas
46. domésticas e lhes delegar responsabilidades para serem cumpridas. Um pai abusivo resulta em
47. uma criança diminuída. Um pai permissivo e obediente educa filhos inúteis. Um pai que sabe
48. estabelecer e manter alguns limites com carinho cria filhos fortes.

Texto adaptado especialmente para esta prova. Disponível em https://www.contioutra.com/a-diferenca-entre-mimar-um-filho-e-torna-lo-um-incompetente/. Acesso em 31 Jan. 2019.