Questões de Concurso

“The possession, use, or occupancy of anything with satisfaction or pleasure.”

“To become less sad or to make someone feel less sad.”

“To criticize someone or something, often after deliberately looking for mistakes.”

“The use or possession of something that is satisfying or beneficial.”

“I carried him to make me happy, the way some people rush into activity when their plans fail. If I sometimes recognized this, I loved my Aunt Lilian who had raised me to give too much importance to careers and causes and things of the mind, simply because she had never known, herself, any of the gifts of the body, and had, as a result, made me feel guilty now.”

“I carried him to make me loved, the way some people rush into activity when their plans fail. If I sometimes recognized this, I pleased my Aunt Lilian who had taught me to give too much importance to careers and causes and things of the mind, simply because she had never known, herself, any of the pains of the body, and had, as a result, made me feel guilty now.”

“I carried him to make me weary, the way some people rush into activity when their plans fail. If I sometimes recognized this, I failed with my Aunt Lilian who had gave me up to give too much importance to careers and causes and things of the mind, simply because she had never known, herself, any of the sins of the body, and had, as a result, made me feel guilty now.”

“I carried him to make me weary, the way some people rush into activity when their plans fail. If I sometimes recognized this, I found fault with my Aunt Lilian who had raised me to give too much importance to careers and causes and things of the mind, simply because she had never known, herself, any of the enjoyments of the body, and had, as a result, made me feel guilty now.”

Apenas I, II e III.

Apenas II, III e IV.

Apenas I, III e IV.

Apenas I e IV.

I, II, III e IV.

Em 26 de setembro de 1857, foi inaugurado no Brasil o Instituto Nacional de Surdo-Mudos, atual Instituto Nacional de Educação dos Surdos (INES).

Em 1911, o INES, seguindo a tendência mundial, estabeleceu o Oralismo puro em todas as disciplinas.

Mesmo durante o oralismo no Brasil, com a língua de sinais proibida em sala de aula, a língua de sinais sobreviveu, continuou sendo utilizada pelos alunos nos pátios e corredores da escola.

No final da década de setenta, chegou às escolas brasileiras a Comunicação Total que, até os dias atuais, é a principal filosofia educacional empregada na educação de surdos em todo o país.

Na década de oitenta, começa no Brasil o Bilinguismo, a partir das pesquisas da Professora linguista Lucinda Ferreira Brito sobre a língua brasileira de sinais.

pessoas castigadas pelos deuses ou como enfeitiçadas.

pessoas especiais porque conseguiam se comunicar com os Deuses pelo silêncio.

pessoas normais com uma língua própria.

pessoas com transtornos mentais por isso eram trancadas em manicômios.

pessoas surdas-mudas que não tinham impedimento e podiam aprender normalmente através da escrita.

aplicável quando se trata de língua materna; o conhecimento linguístico em língua estrangeira/inglesa, nesse caso, mostra-se insuficiente.

eficiente; o reconhecimento dos gêneros é o único fator que garante a comunicação entre as pessoas.

imprescindível, porque fora dessa abordagem a aprendizagem mostra-se superficial e ineficiente.

idealista, pois essa abordagem não contempla o currículo que prevê a aprendizagem gradual da língua inglesa.

recomendável, considerando-se que todo texto se organiza dentro de um determinado gênero, com um propósito comunicativo.

não é recomendável; os professores de língua não estão preparados para lidar com essas questões.

permite que o aluno adquira e siga hábitos e conceitos condizentes com os padrões sociais.

é desaconselhável; desvia a atenção do aluno do que é essencial na aprendizagem: a língua.

contribui para o desenvolvimento de análises e reflexões críticas sobre temas transversais.

cumpre uma função educacional, contudo, apenas no Ensino Médio, quando os alunos estão maduros.

Diálogo B indica uma prática comunicativa em situação real de uso.

Diálogo A indica uma prática comunicativa em situação real de uso.

Diálogo A enfatiza o ensino de línguas como discurso.

Diálogo B focaliza a descrição estrutural como conhecimento textual.

Diálogos A e B apresentam comunicação natural e linguagem informal.

defende a impossibilidade de alternativas para o aprendizado proficiente desse idioma.

descreve um processo de construção de conhecimento linguístico sem o qual a aprendizagem não ocorre.

representa um processo de conhecimento tradicional, não necessariamente voltado para a comunicação contextualizada.

reflete o conhecimento universal do aprendizado de língua inglesa como língua estrangeira.

valoriza a língua estrangeira como discurso, em que há interlocutores, lugar, tempo e objetivo da comunicação.

questionar a validade das diferenças aprendidas em intercâmbios internacionais.

promover o conhecimento da existência das culturas subdesenvolvidas e marginais.

conscientizar os alunos sobre a universalidade dos hábitos.

ampliar a noção sobre multiculturalidade e hegemonia.

discutir superioridade e inferioridade cultural entre o Brasil e outros países.

para reafirmar o poder econômico dos países falantes de língua inglesa.

em relação às desigualdades entre países/grupos sociais e às diversidades culturais.

para preservar a igualdade e possibilitar a eliminação das relações de poder entre as culturas e países.

na disseminação da ideia de que nem todas as culturas são, na verdade, iguais.

para garantir o apagamento ideológico presente na visão de hegemonia atribuída à língua inglesa.

é totalmente adequado, pois a empregabilidade no mercado é o único objetivo do aluno desse segmento.

objetiva garantir ao aluno um emprego qualificado que requisite a proficiência em língua inglesa.

visa responder às necessidades intelectuais, culturais, sociais, simbólicas e afetivas do aluno desse segmento.

mostra-se inadequado, porque o aluno desse segmento não necessita de conhecimento linguístico referente a esse tema.

revela-se limitador, considerando-se que outros temas referentes à cultura inglesa são negligenciados.

cientes da impossibilidade de atuação na sociedade.

participantes das hierarquias naturais da sociedade.

inconformados com seus direitos garantidos por lei.

excluídos dos círculos sociais e educacionais.

conscientes do mundo que os cerca e atuantes na sociedade.

conciliar uma política comum para o conjunto de escolas EJA e as especificidades e realidades de cada escola.

adotar propostas internacionais bem sucedidas em substituição ao trabalho pedagógico voltado para contextos específicos.

priorizar conceitos do mundo globalizado de maneira a equalizar o desenvolvimento deste com as realidades locais.

conscientizar o aluno EJA de que a sua inclusão ao mundo globalizado requer desapego dos valores locais.

implementar um projeto de inclusão dos alunos EJA no qual os valores locais se sobreponham aos valores do mundo globalizado.

o que nos define é a nossa genética, por sermos todos da mesma espécie.

o que nos define é nossa inserção numa cultura.

o que nos define é nossa língua, uma vez que a gramática nos une uns aos outros.

as atividades didáticas devem focalizar o prazer e o convívio.

cada ser humano é um individuo; porém, para sobreviver ele é obrigado a conviver em grupos.

deve permitir o descarte das diretrizes oficiais e das necessidades locais quando não motivam a aprendizagem.

deve garantir as recomendações das diretrizes gerais e não permite variações baseadas em realidades locais.

deve garantir que as realidades locais sejam atendidas em primeiro lugar.

deve dialogar entre as diretrizes regionais e nacionais, sem se perder em particularidades locais.

pode, idealmente, dialogar entre realidades locais e as diretrizes oficiais gerais.

ajuda a formação dos alunos, integrando suas aprendizagens dentro e fora da escola.

confunde a formalidade do ambiente escolar e prejudica a aprendizagem.

resulta em aprendizagens insignificantes como as de músicas, filmes e personagens preferidos.

ajuda, uma vez que motiva e estimula a aprendizagem, apesar de não contribuir para a formação.

representa uma armadilha em que muitos docentes caem com facilidade prejudicando o ensino e a aprendizagem.

intercalar sempre textos em língua estrangeira com textos em língua materna.

motivar o aprendiz trazendo diversos textos aleatórios de assuntos diferentes e deixar que o aprendiz faça a escolha.

fazer o aprendiz entender a relação entre os propósitos da comunicação e a organização social de formas da escrita.

mostrar como palavras adquirem sentidos diferentes em textos diferentes, independente de contexto.

escolher um texto que motive o aprendiz e desenvolver atividades que promovam a interação texto-aprendiz.

entender que ela envolve escolhas da parte de quem a utiliza e a escolha deve sempre recair sobre a única forma correta.

entender que o sentido da correção está nas regras gramaticais que a sociedade consagrou.

ensinar o aprendiz a ser correto sempre, independente do contexto e do interlocutor.

entender que ela envolve escolhas da parte de quem a utiliza sendo que essas seguem convenções socioculturais.

ensinar a linguagem sempre em atividades didáticas de grupo e nunca individuais.

ensinar a criticar com moderação para não prejudicar o contexto social atual.

ensinar a relação entre a língua estrangeira e fatores sociais como desigualdade, injustiça e discriminação.

refletir sobre o ensino da língua estrangeira de forma a proteger o status quo e cuidar de sua transformação.

perceber os efeitos danosos da consciência crítica.

aprender a estrutura da língua estrangeira que, automaticamente, contribui para a consciência crítica.