Questões de Concurso
Para agente de condução de veículos de pequeno e médio porte
Foram encontradas 41 questões
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Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026477
Raciocínio Lógico
Dada a sequência lógica a seguir, qual é a soma dos algarismos do 5º termo dessa sequência?
(16, 24, 36, 54, ?)
(16, 24, 36, 54, ?)
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026476
Matemática
Um atleta de natação está treinando em um rio com uma
correnteza que possui velocidade constante. Neste treino,
o atleta desce a favor da correnteza com uma velocidade
total de 4 metros por segundo e, ao subir em sentido
contrário à correnteza, sua velocidade é de 0,6 metro por
segundo, sempre fazendo o mesmo movimento e esforço
para nadar. Sendo assim, caso o atleta estivesse treinando
em um lago, onde não há qualquer correnteza, qual seria a
sua velocidade de deslocamento?
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026475
Matemática
O avô de Bruna é um professor de matemática aposentado
e lançou à neta um desafio – descobrir a idade do avô com
a seguinte dica:
“Minha idade é o menor número inteiro que pode ser dividido por 4, por 7 ou por 3, deixando, em todas essas divisões, resto 2.”
Bruna, por ser muito inteligente, afirmou corretamente que o produto dos algarismos que compõe a idade de seu avô vale:
“Minha idade é o menor número inteiro que pode ser dividido por 4, por 7 ou por 3, deixando, em todas essas divisões, resto 2.”
Bruna, por ser muito inteligente, afirmou corretamente que o produto dos algarismos que compõe a idade de seu avô vale:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026474
Matemática
Um salão de festas e eventos possui o formato e as dimensões da figura a seguir:
Se um dos eventos a ser organizado nesse salão tiver como regra uma área mínima de 1,2 metro quadrado por pessoa, qual é o número máximo de pessoas que poderão participar desse evento?
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026473
Matemática
Determinado curso preparatório para vestibulares possui
duas modalidades de matrícula: básica e avançada. Após
um levantamento realizado pelo gestor do curso, constatou-se que há 105 alunos matriculados na modalidade
básica e 76 na modalidade avançada. Também foi constatado que 40% dos alunos da modalidade básica estão animados com o vestibular e que apenas 25% dos matriculados na modalidade avançada não estão animados com o
vestibular. Com base nessa situação hipotética, caso um
aluno seja escolhido aleatoriamente para dar uma entrevista sobre tal curso preparatório, a probabilidade de que
o entrevistado não esteja animado com o vestibular está
compreendida entre:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026472
Matemática
Gilberto deixou seu veículo em um estacionamento onde há
um total de 15 carros e foi ao restaurante almoçar. Ao terminar o almoço, pediu ao funcionário do restaurante que buscasse o veículo no estacionamento, informando que o seu
carro era branco. O funcionário, chegando ao estacionamento, se deparou com 8 veículos brancos e tentou abrir, de
forma aleatória, um deles por vez, até que o veículo de
Gilberto fosse encontrado. Com base nessa situação, considerando que o funcionário não tentou abrir nenhum dos
carros brancos mais de uma vez, a probabilidade de que ele
abra o veículo de Gilberto na terceira tentativa está compreendida entre:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026471
Matemática
Texto associado
O caso hipotético contextualiza a questão. Leia-o
atentamente.
O gerente de um clube percebeu que sua lucratividade crescia
com o aumento da taxa cobrada de seus associados. Entretanto, a partir de certo valor cobrado, a lucratividade era
reduzida, pois os associados deixavam de pagar e optavam
para outras opções de lazer. A equação a seguir representa a
lucratividade L desse clube, dada em milhares de reais, em
função do valor da taxa x:
Conforme estudado pelo gerente do clube, valores altos
fazem com que os associados escolham outras opções.
Nesse caso, se a taxa for de R$ 100,00, a lucratividade desse
clube será um valor compreendido entre:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026470
Matemática
Texto associado
O caso hipotético contextualiza a questão. Leia-o
atentamente.
O gerente de um clube percebeu que sua lucratividade crescia
com o aumento da taxa cobrada de seus associados. Entretanto, a partir de certo valor cobrado, a lucratividade era
reduzida, pois os associados deixavam de pagar e optavam
para outras opções de lazer. A equação a seguir representa a
lucratividade L desse clube, dada em milhares de reais, em
função do valor da taxa x:
Com base nessas informações, qual é o valor aproximado
da taxa que o gerente deverá escolher de modo que a
lucratividade do clube seja a maior possível?
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026469
Matemática
Uma empresa farmacêutica produz 6,5 toneladas de remédio e possui um total de 150 funcionários. Se o total de funcionários, igualmente eficientes, for ampliado para 195,
quantas toneladas de remédio a mais essa empresa será
capaz de produzir?
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026468
Matemática
Humberto está planejando comprar um carro e já reservou
certa quantia para dar entrada nesse item. Entretanto, ao
consultar a financiadora que irá lhe atender nesse objetivo,
descobriu que precisa aumentar essa quantia já reservada em
15% para que esse valor atinja o percentual de 30% do valor
total do carro, avaliado em R$ 80.500,00. Com base nessas
informações, o valor que Humberto ainda precisa reservar
para dar entrada nesse carro está compreendido entre:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026467
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Os sinais de pontuação são recursos da linguagem escrita
utilizados com o objetivo de demarcar unidades e sinalizar
os limites das estruturas sintáticas nos textos. No excerto
“A morte viria logo — necessária, oportuna, benfazeja.”
(2º§), o travessão tem como finalidade:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026466
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Dentre os termos destacados a seguir, pode-se afirmar que
possui função que contribui para a coesão textual cuja finalidade é promover a manutenção do referente já introduzido no texto:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026465
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Considerando que o tempo verbal indica o momento exato
da ação verbal, assinale a afirmativa transcrita do texto que
expressa uma ação que ocorreu no passado, mas que está
totalmente finalizada, ou seja, completamente concluída.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026464
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Na frase “Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento
de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma lata
vazia de pessegada sobre a cabeça.” (3º§), a expressão grifada indica ideia de:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026463
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
O trecho literal cuja palavra grifada estabelece ideia de oposição ou contraste é:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026462
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
No trecho “A morte viria logo — necessária, oportuna, benfazeja.” (2º§), as expressões destacadas podem ser substituídas, respectivamente, sem alteração semântica, por:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026461
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Podemos depreender que há uma opinião em:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026460
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Assinale a citação textual na qual é possível identificar linguagem que atribui sensações e sentimentos humanos a
objeto inanimado.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026459
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
Levando em consideração o excerto destacado em “Pois realmente foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra
de café, para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva,
para que desse testemunho: até numa lixeira a vida pode
começar.” (1º§), é possível inferir que o acontecimento de
uma criança ter sobrevivido em uma lixeira é um fato:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Agente de Condução de Veículos |
Q2026458
Português
Texto associado
A lixeira
Um dia, quando lhe perguntarem onde é que nasceu, a
moça poderá responder, sorrindo: “na lixeira”. Pois realmente
foi ali que a jogaram, entre cascas de banana e borra de café,
para que não vivesse; e foi dali que a retiraram, viva, para que
desse testemunho: até numa lixeira a vida pode começar.
O suposto nascimento anterior, num quarto, não vale
para essa menina da rua Pedro América; ele se consumou na
clandestinidade, a contragosto da mãe, talvez sem que o pai
tivesse notícia, e mesmo sem que a mãe tivesse notícia do pai.
Não era desejado, não veio precedido de amor, mas de vergonha, medo, angústia, recriminação. Quem nasce sob tais condições negativas é como se não nascesse, e a lixeira foi o instrumento providencial que ocorreu à mãe dessa menina errada, para anular, em escala individual, o efeito da explosão
demográfica. Enquanto não se decide a construção de crematórios para os que acabam regularmente, aí está, para os
que começam irregularmente, o incinerador do lixo doméstico. Nem seria preciso queimar a menina, com os demais detritos da casa. A morte viria logo — necessária, oportuna,
benfazeja.
Mas, naquele dia, a lixeira reagiu de forma imprevista,
abstendo-se de cumprir a missão que já tantas mães solteiras,
desesperadas ou não, lhe confiaram. Ficou surda aos argumentos sociais, morais e econômicos que demonstram a
inconveniência de salvar-se uma vida de origem equívoca e de
custeio incerto. Guardou a menina como lixeira pode guardar,
sem qualquer cuidado higiênico ou resquício de conforto, mas
guardou-a. Não lhe abafou o chorinho com o desmoronamento de um pacote de restos de cozinha, ou a queda de uma
lata vazia de pessegada sobre a cabeça. Na verdade, estimulou-a a chorar e bradar, dando-lhe ar pútrido e temperatura de
fornalha, para que melhor protestasse e atraísse, pelo sofrimento revoltado, a atenção do faxineiro.
E chegou o faxineiro e tirou daquelas entranhas estranhas a recém-nascida, como o obstetra faz o parto. Estava
nascendo, na porcaria, uma criança; e outro menino não
nasceu, faz muito tempo, num cocho de comida de animais,
no estábulo, entre o farelo e o milho? A lixeira pode fazer as
vezes de maternidade, berçário moderno para a vida que
quer manifestar-se de qualquer modo e não encontra outra
saída. O obscuro humanitarismo, a piedade e a simpatia
dessa lixeira, não salvaram, criaram a vida. Foi lá que a
criança verdadeiramente nasceu, quando os seres humanos,
a ordem econômica e os últimos preconceitos lhe negaram
ou lhe impediram a existência.
A menina, mais tarde, poderá dizer com alegria reconhecida: “devo a vida a uma lixeira, foi nela que vim ao
mundo”. E nós também devemos alguma coisa a essa lixeira:
a lição de respeito à vida.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão. In Poesia e
Prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. Adaptado.)
O fato que dá origem à narrativa é:
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