Questões de Vestibular Sobre português
Foram encontradas 11.212 questões
Ano: 2011
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381578
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Ser ou não ser
Na atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade
e pela incerteza. Digo ambiguidade, pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na
contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que
condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no
espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico.
Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro
real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo. É preciso destacar, antes de tudo, que
a possibilidade de experimentação foi o que passou a caracterizar a condição da adolescência
no Ocidente, desde o final do século 18, quando as idades da vida foram construídas em
conjunção com a família nuclear burguesa, em decorrência da emergência histórica da
biopolítica.
Nesse contexto, a adolescência foi delimitada como o tempo de passagem entre a infância
e a idade adulta, na qual o jovem podia empreender experiências nos registros do amor e
das escolhas profissionais, até que pudesse se inserir no mercado de trabalho e se casar para
reproduzir efetivamente as linhas de força da família nuclear burguesa. Desde os anos 1980,
no entanto, essa figuração da adolescência entrou em franco processo de desconstrução, por
diversas razões.
Antes de mais nada, pela revolução feminista dos anos 1960 e 70, com a qual as
mulheres foram em busca de outras formas sociais de existência, além da condição materna.
Em seguida, porque o deslocamento das mulheres da posição exclusivamente materna
foi o primeiro combate decisivo contra o patriarcado, que forjou nossa tradição desde a
Antiguidade. Finalmente, a construção do modelo neoliberal da economia internacional,
em conjunção com seu processo de globalização, teve o poder de incidir preferencialmente
em dois segmentos da população, no que tange ao mercado de trabalho. De fato, foram os
jovens e os trabalhadores da faixa etária dos 50 anos os segmentos sociais mais afetados pela
voragem neoliberal. Com isso, se os primeiros passaram a se inserir mais tardiamente no dito
mercado, os segundos passaram a ser descartados para ser substituídos por trabalhadores
jovens e mais baratos, pela precariedade que foi então estabelecida no mercado de trabalho.
Foi em consequência desse processo que o tempo de duração da adolescência se alongou
bastante, ficando então os jovens fora do espaço social formal e lançados perigosamente
numa terra de ninguém. Assim, graças à ausência de inserção no mercado de trabalho, a juventude foi destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente,
não tendo mais qualquer limite tangível para seu término. Despossuídos que foram de
qualquer reconhecimento social e simbólico, aos jovens restaram apenas o corpo e a força
física. É por essa trilha que podemos interpretar devidamente a emergência e a multiplicação
das formas de violência entre os jovens na contemporaneidade.
Esse processo ocorre não apenas no Brasil e na América Latina, mas também em
escala internacional. Pode-se depreender aqui a constituição de uma cultura agonística* na
juventude de hoje. Assim, a violência juvenil transformou-se em delinquência, inserindo-se
efetivamente no registro da criminalidade. No Brasil, os jovens de classe média e das elites
passaram a atacar gratuitamente certos segmentos sociais com violência. De mulheres
pobres confundidas com prostitutas até homossexuais, passando pelos mendigos, a violência
disseminou-se nas grandes metrópoles do país.
Ao fazerem isso, no entanto, seus gestos delinquentes inscrevem-se numa lógica social
precisa e rigorosa. Com efeito, tais segmentos sociais representam no imaginário desses jovens
a decadência na hierarquia social, sendo, pois, os signos do que eles poderão ser efetivamente
no futuro, na ausência do reconhecimento social e simbólico que os marca. A cultura da
força empreende-se regularmente em academias de ginástica, onde os jovens cultuam os
músculos, não apenas para se preparar para os combates cotidianos da vida real, mas para
forjar também um simulacro de força na ausência efetiva de potência, isto é, na ausência de
reconhecimento social e simbólico, lançados que estão aqueles no desamparo.
É nesse registro que se deve inscrever a disseminação do bullying na contemporaneidade.
É preciso dizer, no que concerne a isso, que a provocação e a violência entre os jovens e
crianças é uma prática social antiga. O que é novo, contudo, é a ausência de uma autoridade
que possa funcionar como mediação no combate entre estes e aqueles, o que incrementou
bastante a disseminação dessa prática de violência.
Não obstante tudo isso, a juventude é ainda glorificada como a representação do que seria
o melhor dos mundos possíveis. A juventude seria então a condensação simbólica de todas as
potencialidades existenciais. Contudo, se fazemos isso é porque não apenas queremos cultivar
a aparência juvenil, por meio de cirurgias plásticas e da medicina estética, mas também porque
o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a
idade adulta e para a terceira idade. Constituiu-se assim uma efetiva adolescência sem fim na
tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas
modalidades de realização existencial. (Joel Birman, revista Cult n. 157, maio 2011).
*agonística: relativo a luta, conflito, combate.
Assinale a opção cuja frase justifica corretamente o título do texto:
Ano: 2011
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381577
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Ser ou não ser
Na atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade
e pela incerteza. Digo ambiguidade, pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na
contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que
condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no
espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico.
Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro
real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo. É preciso destacar, antes de tudo, que
a possibilidade de experimentação foi o que passou a caracterizar a condição da adolescência
no Ocidente, desde o final do século 18, quando as idades da vida foram construídas em
conjunção com a família nuclear burguesa, em decorrência da emergência histórica da
biopolítica.
Nesse contexto, a adolescência foi delimitada como o tempo de passagem entre a infância
e a idade adulta, na qual o jovem podia empreender experiências nos registros do amor e
das escolhas profissionais, até que pudesse se inserir no mercado de trabalho e se casar para
reproduzir efetivamente as linhas de força da família nuclear burguesa. Desde os anos 1980,
no entanto, essa figuração da adolescência entrou em franco processo de desconstrução, por
diversas razões.
Antes de mais nada, pela revolução feminista dos anos 1960 e 70, com a qual as
mulheres foram em busca de outras formas sociais de existência, além da condição materna.
Em seguida, porque o deslocamento das mulheres da posição exclusivamente materna
foi o primeiro combate decisivo contra o patriarcado, que forjou nossa tradição desde a
Antiguidade. Finalmente, a construção do modelo neoliberal da economia internacional,
em conjunção com seu processo de globalização, teve o poder de incidir preferencialmente
em dois segmentos da população, no que tange ao mercado de trabalho. De fato, foram os
jovens e os trabalhadores da faixa etária dos 50 anos os segmentos sociais mais afetados pela
voragem neoliberal. Com isso, se os primeiros passaram a se inserir mais tardiamente no dito
mercado, os segundos passaram a ser descartados para ser substituídos por trabalhadores
jovens e mais baratos, pela precariedade que foi então estabelecida no mercado de trabalho.
Foi em consequência desse processo que o tempo de duração da adolescência se alongou
bastante, ficando então os jovens fora do espaço social formal e lançados perigosamente
numa terra de ninguém. Assim, graças à ausência de inserção no mercado de trabalho, a juventude foi destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente,
não tendo mais qualquer limite tangível para seu término. Despossuídos que foram de
qualquer reconhecimento social e simbólico, aos jovens restaram apenas o corpo e a força
física. É por essa trilha que podemos interpretar devidamente a emergência e a multiplicação
das formas de violência entre os jovens na contemporaneidade.
Esse processo ocorre não apenas no Brasil e na América Latina, mas também em
escala internacional. Pode-se depreender aqui a constituição de uma cultura agonística* na
juventude de hoje. Assim, a violência juvenil transformou-se em delinquência, inserindo-se
efetivamente no registro da criminalidade. No Brasil, os jovens de classe média e das elites
passaram a atacar gratuitamente certos segmentos sociais com violência. De mulheres
pobres confundidas com prostitutas até homossexuais, passando pelos mendigos, a violência
disseminou-se nas grandes metrópoles do país.
Ao fazerem isso, no entanto, seus gestos delinquentes inscrevem-se numa lógica social
precisa e rigorosa. Com efeito, tais segmentos sociais representam no imaginário desses jovens
a decadência na hierarquia social, sendo, pois, os signos do que eles poderão ser efetivamente
no futuro, na ausência do reconhecimento social e simbólico que os marca. A cultura da
força empreende-se regularmente em academias de ginástica, onde os jovens cultuam os
músculos, não apenas para se preparar para os combates cotidianos da vida real, mas para
forjar também um simulacro de força na ausência efetiva de potência, isto é, na ausência de
reconhecimento social e simbólico, lançados que estão aqueles no desamparo.
É nesse registro que se deve inscrever a disseminação do bullying na contemporaneidade.
É preciso dizer, no que concerne a isso, que a provocação e a violência entre os jovens e
crianças é uma prática social antiga. O que é novo, contudo, é a ausência de uma autoridade
que possa funcionar como mediação no combate entre estes e aqueles, o que incrementou
bastante a disseminação dessa prática de violência.
Não obstante tudo isso, a juventude é ainda glorificada como a representação do que seria
o melhor dos mundos possíveis. A juventude seria então a condensação simbólica de todas as
potencialidades existenciais. Contudo, se fazemos isso é porque não apenas queremos cultivar
a aparência juvenil, por meio de cirurgias plásticas e da medicina estética, mas também porque
o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a
idade adulta e para a terceira idade. Constituiu-se assim uma efetiva adolescência sem fim na
tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas
modalidades de realização existencial. (Joel Birman, revista Cult n. 157, maio 2011).
*agonística: relativo a luta, conflito, combate.
Assinale a opção que identifica corretamente o argumento central do texto:
Ano: 2011
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381576
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Ser ou não ser
Na atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade
e pela incerteza. Digo ambiguidade, pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na
contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que
condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no
espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico.
Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro
real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo. É preciso destacar, antes de tudo, que
a possibilidade de experimentação foi o que passou a caracterizar a condição da adolescência
no Ocidente, desde o final do século 18, quando as idades da vida foram construídas em
conjunção com a família nuclear burguesa, em decorrência da emergência histórica da
biopolítica.
Nesse contexto, a adolescência foi delimitada como o tempo de passagem entre a infância
e a idade adulta, na qual o jovem podia empreender experiências nos registros do amor e
das escolhas profissionais, até que pudesse se inserir no mercado de trabalho e se casar para
reproduzir efetivamente as linhas de força da família nuclear burguesa. Desde os anos 1980,
no entanto, essa figuração da adolescência entrou em franco processo de desconstrução, por
diversas razões.
Antes de mais nada, pela revolução feminista dos anos 1960 e 70, com a qual as
mulheres foram em busca de outras formas sociais de existência, além da condição materna.
Em seguida, porque o deslocamento das mulheres da posição exclusivamente materna
foi o primeiro combate decisivo contra o patriarcado, que forjou nossa tradição desde a
Antiguidade. Finalmente, a construção do modelo neoliberal da economia internacional,
em conjunção com seu processo de globalização, teve o poder de incidir preferencialmente
em dois segmentos da população, no que tange ao mercado de trabalho. De fato, foram os
jovens e os trabalhadores da faixa etária dos 50 anos os segmentos sociais mais afetados pela
voragem neoliberal. Com isso, se os primeiros passaram a se inserir mais tardiamente no dito
mercado, os segundos passaram a ser descartados para ser substituídos por trabalhadores
jovens e mais baratos, pela precariedade que foi então estabelecida no mercado de trabalho.
Foi em consequência desse processo que o tempo de duração da adolescência se alongou
bastante, ficando então os jovens fora do espaço social formal e lançados perigosamente
numa terra de ninguém. Assim, graças à ausência de inserção no mercado de trabalho, a juventude foi destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente,
não tendo mais qualquer limite tangível para seu término. Despossuídos que foram de
qualquer reconhecimento social e simbólico, aos jovens restaram apenas o corpo e a força
física. É por essa trilha que podemos interpretar devidamente a emergência e a multiplicação
das formas de violência entre os jovens na contemporaneidade.
Esse processo ocorre não apenas no Brasil e na América Latina, mas também em
escala internacional. Pode-se depreender aqui a constituição de uma cultura agonística* na
juventude de hoje. Assim, a violência juvenil transformou-se em delinquência, inserindo-se
efetivamente no registro da criminalidade. No Brasil, os jovens de classe média e das elites
passaram a atacar gratuitamente certos segmentos sociais com violência. De mulheres
pobres confundidas com prostitutas até homossexuais, passando pelos mendigos, a violência
disseminou-se nas grandes metrópoles do país.
Ao fazerem isso, no entanto, seus gestos delinquentes inscrevem-se numa lógica social
precisa e rigorosa. Com efeito, tais segmentos sociais representam no imaginário desses jovens
a decadência na hierarquia social, sendo, pois, os signos do que eles poderão ser efetivamente
no futuro, na ausência do reconhecimento social e simbólico que os marca. A cultura da
força empreende-se regularmente em academias de ginástica, onde os jovens cultuam os
músculos, não apenas para se preparar para os combates cotidianos da vida real, mas para
forjar também um simulacro de força na ausência efetiva de potência, isto é, na ausência de
reconhecimento social e simbólico, lançados que estão aqueles no desamparo.
É nesse registro que se deve inscrever a disseminação do bullying na contemporaneidade.
É preciso dizer, no que concerne a isso, que a provocação e a violência entre os jovens e
crianças é uma prática social antiga. O que é novo, contudo, é a ausência de uma autoridade
que possa funcionar como mediação no combate entre estes e aqueles, o que incrementou
bastante a disseminação dessa prática de violência.
Não obstante tudo isso, a juventude é ainda glorificada como a representação do que seria
o melhor dos mundos possíveis. A juventude seria então a condensação simbólica de todas as
potencialidades existenciais. Contudo, se fazemos isso é porque não apenas queremos cultivar
a aparência juvenil, por meio de cirurgias plásticas e da medicina estética, mas também porque
o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a
idade adulta e para a terceira idade. Constituiu-se assim uma efetiva adolescência sem fim na
tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas
modalidades de realização existencial. (Joel Birman, revista Cult n. 157, maio 2011).
*agonística: relativo a luta, conflito, combate.
Assinale a opção correta:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381456
Português
Leia as passagens seguintes de Memórias de um sargento de milícias, de
Manuel Antonio de Almeida, e responda à questão abaixo:
“A comadre (...) achava melhor metê-lo na Conceição1 a aprender um ofício”. (...) “Esta ideia do côvado e meio fez brecha no espírito do Leonardo: ser soldado era naquele tempo, e ainda hoje talvez, a pior coisa que podia suceder a um homem. (...) Entretanto o zelo da comadre pôs-se em atividade, e poucos dias depois entrou ela muito contente, e veio participar ao Leonardo que lhe tinha achado um excelente arranjo (...); era o arranjo de servidor na ucharia2 real. (...) Empregado da casa real?! oh! Isso não era coisa que se recusasse (...) A proposta da comadre foi aceita sem uma só reflexão contra, de parte de quem quer que fosse.”
A respeito do “tempo do rei” (1808-1821), período em que se passa a narrativa, é correto afirmar que:
“A comadre (...) achava melhor metê-lo na Conceição1 a aprender um ofício”. (...) “Esta ideia do côvado e meio fez brecha no espírito do Leonardo: ser soldado era naquele tempo, e ainda hoje talvez, a pior coisa que podia suceder a um homem. (...) Entretanto o zelo da comadre pôs-se em atividade, e poucos dias depois entrou ela muito contente, e veio participar ao Leonardo que lhe tinha achado um excelente arranjo (...); era o arranjo de servidor na ucharia2 real. (...) Empregado da casa real?! oh! Isso não era coisa que se recusasse (...) A proposta da comadre foi aceita sem uma só reflexão contra, de parte de quem quer que fosse.”
A respeito do “tempo do rei” (1808-1821), período em que se passa a narrativa, é correto afirmar que:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381451
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
A Independência (que tem seu ponto de partida na transferência da corte
portuguesa em 1808) assinala a estruturação do Estado Brasileiro, o que
determina, com a configuração da nova individualidade nacional que o Brasil
passava a apresentar, a grande e variada série de consequências que derivam
da inclusão no próprio país e sobre a base exclusiva de nacionais, do seu centro
político, administrativo e social. A inspiração, orientação e direção do conjunto
da vida brasileira se farão daí por diante a partir de seu próprio interior onde se
localizarão seus estímulos e impulsos, o que torna possível definir, propor e realizar
as aspirações e interesses propriamente nacionais. Do ponto de vista estritamente
econômico, destaquemos unicamente o que a estruturação do Estado nacional
representaria como fator de ampliação das despesas públicas, com reflexo imediato
nas particulares; e portanto de ativação de vida econômica e financeira, aumento
da renda nacional e do consumo que isso representa. O efeito conjugado desses
fatores resultará, em consequência da brusca transformação ocorrida, no profundo
desequilíbrio financeiro e nas crises que caracterizam a vida do Império até meados
do século. E constitui circunstância que influi poderosamente no sentido de estimular
a integração nacional da economia brasileira. Isso será tanto mais sensível e de
efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem político-administrativa a atuar
no mesmo sentido. Até a Independência, as capitanias brasileiras, depois províncias
e hoje Estados, se achavam dispersas e cada qual muito mais ligada à metrópole
portuguesa que às demais. A administração sediada no Rio de Janeiro era de fato,
no que respeita ao conjunto da colônia, puramente nominal, e sua jurisdição não
ia realmente além da intitulada capital e sede do Vice-reinado e das capitanias
meridionais. A transferência da corte torna o Rio de Janeiro efetivamente em centro
e capital do país que se articulará assim num todo único. Essa situação se consolidará
com a efetivação da Independência e a formação do Estado nacional brasileiro, que
constituem assim a definitiva integração territorial do país antes disperso e interligado
unicamente através e por via da metrópole.
De maior proporção ainda, no que respeita à transformação da antiga colônia em
coletividade nacional integrada e organizada, são estes primeiros passos decisivos
da incorporação efetiva da massa trabalhadora à sociedade brasileira que consistem
na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários naturais: o estímulo à imigração europeia de trabalhadores destinados a suprir a falta de mão-de-obra
provocada pela supressão daquele tráfico, e a abolição da escravidão (1888). (Caio
Prado Júnior. A revolução brasileira.)
Relacionando as ideias apresentadas no texto à leitura de Memórias de um sargento
de milícias, é correto afirmar que o romance de Manuel Antonio de Almeida:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381450
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
A Independência (que tem seu ponto de partida na transferência da corte
portuguesa em 1808) assinala a estruturação do Estado Brasileiro, o que
determina, com a configuração da nova individualidade nacional que o Brasil
passava a apresentar, a grande e variada série de consequências que derivam
da inclusão no próprio país e sobre a base exclusiva de nacionais, do seu centro
político, administrativo e social. A inspiração, orientação e direção do conjunto
da vida brasileira se farão daí por diante a partir de seu próprio interior onde se
localizarão seus estímulos e impulsos, o que torna possível definir, propor e realizar
as aspirações e interesses propriamente nacionais. Do ponto de vista estritamente
econômico, destaquemos unicamente o que a estruturação do Estado nacional
representaria como fator de ampliação das despesas públicas, com reflexo imediato
nas particulares; e portanto de ativação de vida econômica e financeira, aumento
da renda nacional e do consumo que isso representa. O efeito conjugado desses
fatores resultará, em consequência da brusca transformação ocorrida, no profundo
desequilíbrio financeiro e nas crises que caracterizam a vida do Império até meados
do século. E constitui circunstância que influi poderosamente no sentido de estimular
a integração nacional da economia brasileira. Isso será tanto mais sensível e de
efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem político-administrativa a atuar
no mesmo sentido. Até a Independência, as capitanias brasileiras, depois províncias
e hoje Estados, se achavam dispersas e cada qual muito mais ligada à metrópole
portuguesa que às demais. A administração sediada no Rio de Janeiro era de fato,
no que respeita ao conjunto da colônia, puramente nominal, e sua jurisdição não
ia realmente além da intitulada capital e sede do Vice-reinado e das capitanias
meridionais. A transferência da corte torna o Rio de Janeiro efetivamente em centro
e capital do país que se articulará assim num todo único. Essa situação se consolidará
com a efetivação da Independência e a formação do Estado nacional brasileiro, que
constituem assim a definitiva integração territorial do país antes disperso e interligado
unicamente através e por via da metrópole.
De maior proporção ainda, no que respeita à transformação da antiga colônia em
coletividade nacional integrada e organizada, são estes primeiros passos decisivos
da incorporação efetiva da massa trabalhadora à sociedade brasileira que consistem
na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários naturais: o estímulo à imigração europeia de trabalhadores destinados a suprir a falta de mão-de-obra
provocada pela supressão daquele tráfico, e a abolição da escravidão (1888). (Caio
Prado Júnior. A revolução brasileira.)
Assinale a alternativa que apresenta o significado da palavra “corolários”, conforme
ela é empregada no texto:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381449
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
A Independência (que tem seu ponto de partida na transferência da corte
portuguesa em 1808) assinala a estruturação do Estado Brasileiro, o que
determina, com a configuração da nova individualidade nacional que o Brasil
passava a apresentar, a grande e variada série de consequências que derivam
da inclusão no próprio país e sobre a base exclusiva de nacionais, do seu centro
político, administrativo e social. A inspiração, orientação e direção do conjunto
da vida brasileira se farão daí por diante a partir de seu próprio interior onde se
localizarão seus estímulos e impulsos, o que torna possível definir, propor e realizar
as aspirações e interesses propriamente nacionais. Do ponto de vista estritamente
econômico, destaquemos unicamente o que a estruturação do Estado nacional
representaria como fator de ampliação das despesas públicas, com reflexo imediato
nas particulares; e portanto de ativação de vida econômica e financeira, aumento
da renda nacional e do consumo que isso representa. O efeito conjugado desses
fatores resultará, em consequência da brusca transformação ocorrida, no profundo
desequilíbrio financeiro e nas crises que caracterizam a vida do Império até meados
do século. E constitui circunstância que influi poderosamente no sentido de estimular
a integração nacional da economia brasileira. Isso será tanto mais sensível e de
efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem político-administrativa a atuar
no mesmo sentido. Até a Independência, as capitanias brasileiras, depois províncias
e hoje Estados, se achavam dispersas e cada qual muito mais ligada à metrópole
portuguesa que às demais. A administração sediada no Rio de Janeiro era de fato,
no que respeita ao conjunto da colônia, puramente nominal, e sua jurisdição não
ia realmente além da intitulada capital e sede do Vice-reinado e das capitanias
meridionais. A transferência da corte torna o Rio de Janeiro efetivamente em centro
e capital do país que se articulará assim num todo único. Essa situação se consolidará
com a efetivação da Independência e a formação do Estado nacional brasileiro, que
constituem assim a definitiva integração territorial do país antes disperso e interligado
unicamente através e por via da metrópole.
De maior proporção ainda, no que respeita à transformação da antiga colônia em
coletividade nacional integrada e organizada, são estes primeiros passos decisivos
da incorporação efetiva da massa trabalhadora à sociedade brasileira que consistem
na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários naturais: o estímulo à imigração europeia de trabalhadores destinados a suprir a falta de mão-de-obra
provocada pela supressão daquele tráfico, e a abolição da escravidão (1888). (Caio
Prado Júnior. A revolução brasileira.)
“... são estes primeiros passos decisivos da incorporação efetiva da massa trabalhadora à
sociedade brasileira que consistem na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários
naturais...”.
Assinale a alternativa correta quanto à classificação gramatical da forma “estes” e seu valor semântico:
Assinale a alternativa correta quanto à classificação gramatical da forma “estes” e seu valor semântico:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381448
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
A Independência (que tem seu ponto de partida na transferência da corte
portuguesa em 1808) assinala a estruturação do Estado Brasileiro, o que
determina, com a configuração da nova individualidade nacional que o Brasil
passava a apresentar, a grande e variada série de consequências que derivam
da inclusão no próprio país e sobre a base exclusiva de nacionais, do seu centro
político, administrativo e social. A inspiração, orientação e direção do conjunto
da vida brasileira se farão daí por diante a partir de seu próprio interior onde se
localizarão seus estímulos e impulsos, o que torna possível definir, propor e realizar
as aspirações e interesses propriamente nacionais. Do ponto de vista estritamente
econômico, destaquemos unicamente o que a estruturação do Estado nacional
representaria como fator de ampliação das despesas públicas, com reflexo imediato
nas particulares; e portanto de ativação de vida econômica e financeira, aumento
da renda nacional e do consumo que isso representa. O efeito conjugado desses
fatores resultará, em consequência da brusca transformação ocorrida, no profundo
desequilíbrio financeiro e nas crises que caracterizam a vida do Império até meados
do século. E constitui circunstância que influi poderosamente no sentido de estimular
a integração nacional da economia brasileira. Isso será tanto mais sensível e de
efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem político-administrativa a atuar
no mesmo sentido. Até a Independência, as capitanias brasileiras, depois províncias
e hoje Estados, se achavam dispersas e cada qual muito mais ligada à metrópole
portuguesa que às demais. A administração sediada no Rio de Janeiro era de fato,
no que respeita ao conjunto da colônia, puramente nominal, e sua jurisdição não
ia realmente além da intitulada capital e sede do Vice-reinado e das capitanias
meridionais. A transferência da corte torna o Rio de Janeiro efetivamente em centro
e capital do país que se articulará assim num todo único. Essa situação se consolidará
com a efetivação da Independência e a formação do Estado nacional brasileiro, que
constituem assim a definitiva integração territorial do país antes disperso e interligado
unicamente através e por via da metrópole.
De maior proporção ainda, no que respeita à transformação da antiga colônia em
coletividade nacional integrada e organizada, são estes primeiros passos decisivos
da incorporação efetiva da massa trabalhadora à sociedade brasileira que consistem
na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários naturais: o estímulo à imigração europeia de trabalhadores destinados a suprir a falta de mão-de-obra
provocada pela supressão daquele tráfico, e a abolição da escravidão (1888). (Caio
Prado Júnior. A revolução brasileira.)
“Isso será tanto mais sensível e de efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem
político-administrativa a atuar no mesmo sentido.”
Assinale a alternativa que indica o valor semântico da conjunção assinalada:
Assinale a alternativa que indica o valor semântico da conjunção assinalada:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381447
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
A Independência (que tem seu ponto de partida na transferência da corte
portuguesa em 1808) assinala a estruturação do Estado Brasileiro, o que
determina, com a configuração da nova individualidade nacional que o Brasil
passava a apresentar, a grande e variada série de consequências que derivam
da inclusão no próprio país e sobre a base exclusiva de nacionais, do seu centro
político, administrativo e social. A inspiração, orientação e direção do conjunto
da vida brasileira se farão daí por diante a partir de seu próprio interior onde se
localizarão seus estímulos e impulsos, o que torna possível definir, propor e realizar
as aspirações e interesses propriamente nacionais. Do ponto de vista estritamente
econômico, destaquemos unicamente o que a estruturação do Estado nacional
representaria como fator de ampliação das despesas públicas, com reflexo imediato
nas particulares; e portanto de ativação de vida econômica e financeira, aumento
da renda nacional e do consumo que isso representa. O efeito conjugado desses
fatores resultará, em consequência da brusca transformação ocorrida, no profundo
desequilíbrio financeiro e nas crises que caracterizam a vida do Império até meados
do século. E constitui circunstância que influi poderosamente no sentido de estimular
a integração nacional da economia brasileira. Isso será tanto mais sensível e de
efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem político-administrativa a atuar
no mesmo sentido. Até a Independência, as capitanias brasileiras, depois províncias
e hoje Estados, se achavam dispersas e cada qual muito mais ligada à metrópole
portuguesa que às demais. A administração sediada no Rio de Janeiro era de fato,
no que respeita ao conjunto da colônia, puramente nominal, e sua jurisdição não
ia realmente além da intitulada capital e sede do Vice-reinado e das capitanias
meridionais. A transferência da corte torna o Rio de Janeiro efetivamente em centro
e capital do país que se articulará assim num todo único. Essa situação se consolidará
com a efetivação da Independência e a formação do Estado nacional brasileiro, que
constituem assim a definitiva integração territorial do país antes disperso e interligado
unicamente através e por via da metrópole.
De maior proporção ainda, no que respeita à transformação da antiga colônia em
coletividade nacional integrada e organizada, são estes primeiros passos decisivos
da incorporação efetiva da massa trabalhadora à sociedade brasileira que consistem
na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários naturais: o estímulo à imigração europeia de trabalhadores destinados a suprir a falta de mão-de-obra
provocada pela supressão daquele tráfico, e a abolição da escravidão (1888). (Caio
Prado Júnior. A revolução brasileira.)
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o desenvolvimento das ideias
expostas no texto, de forma consecutiva:
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381446
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
A Independência (que tem seu ponto de partida na transferência da corte
portuguesa em 1808) assinala a estruturação do Estado Brasileiro, o que
determina, com a configuração da nova individualidade nacional que o Brasil
passava a apresentar, a grande e variada série de consequências que derivam
da inclusão no próprio país e sobre a base exclusiva de nacionais, do seu centro
político, administrativo e social. A inspiração, orientação e direção do conjunto
da vida brasileira se farão daí por diante a partir de seu próprio interior onde se
localizarão seus estímulos e impulsos, o que torna possível definir, propor e realizar
as aspirações e interesses propriamente nacionais. Do ponto de vista estritamente
econômico, destaquemos unicamente o que a estruturação do Estado nacional
representaria como fator de ampliação das despesas públicas, com reflexo imediato
nas particulares; e portanto de ativação de vida econômica e financeira, aumento
da renda nacional e do consumo que isso representa. O efeito conjugado desses
fatores resultará, em consequência da brusca transformação ocorrida, no profundo
desequilíbrio financeiro e nas crises que caracterizam a vida do Império até meados
do século. E constitui circunstância que influi poderosamente no sentido de estimular
a integração nacional da economia brasileira. Isso será tanto mais sensível e de
efeitos mais amplos, que acresce um fator de ordem político-administrativa a atuar
no mesmo sentido. Até a Independência, as capitanias brasileiras, depois províncias
e hoje Estados, se achavam dispersas e cada qual muito mais ligada à metrópole
portuguesa que às demais. A administração sediada no Rio de Janeiro era de fato,
no que respeita ao conjunto da colônia, puramente nominal, e sua jurisdição não
ia realmente além da intitulada capital e sede do Vice-reinado e das capitanias
meridionais. A transferência da corte torna o Rio de Janeiro efetivamente em centro
e capital do país que se articulará assim num todo único. Essa situação se consolidará
com a efetivação da Independência e a formação do Estado nacional brasileiro, que
constituem assim a definitiva integração territorial do país antes disperso e interligado
unicamente através e por via da metrópole.
De maior proporção ainda, no que respeita à transformação da antiga colônia em
coletividade nacional integrada e organizada, são estes primeiros passos decisivos
da incorporação efetiva da massa trabalhadora à sociedade brasileira que consistem
na supressão do tráfico africano (1850) e seus corolários naturais: o estímulo à imigração europeia de trabalhadores destinados a suprir a falta de mão-de-obra
provocada pela supressão daquele tráfico, e a abolição da escravidão (1888). (Caio
Prado Júnior. A revolução brasileira.)
Assinale a alternativa que identifica corretamente o assunto-tema do texto:
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381023
Português
Assinale a alternativa correta sobre Edifício Master, de Eduardo Coutinho.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381022
Português
Sobre Crepúsculo dos deuses, de Billy Wilder, é correto afirmar que:
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381021
Português
Assinale a alternativa correta sobre Todos os homens do presidente, de Alan J. Pakula.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381017
Português
Assinale a alternativa correta sobre Macunaíma, de Joaquim Pedro de Andrade.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381015
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
Assinale a alternativa que indica adequadamente um título para o texto de Suzana
Albornoz, tomando por base o aproveitamento de suas principais ideias.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381014
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
Ainda sobre a leitura do texto de Suzana Albornoz, é possível depreender que:
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381013
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
Assinale a alternativa em que o sentido da palavra em destaque não está ligado à
noção de trabalho.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381012
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
Assinale a alternativa na qual o vocábulo que pertence à mesma classe gramatical
que em “(…) uso minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas
páginas, que vou pensando” [9º parágrafo].
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381011
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
“Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o esforço
do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto
quanto o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente
perceptível, a um produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação“.
Assinale a alternativa que indica, respectivamente, o valor semântico das
conjunções assinaladas. [8º parágrafo].
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381010
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
“Para alguns trabalhos, esse esforço será preponderantemente físico; para outros,
preponderantemente intelectual”. [9º parágrafo].
Assinale a alternativa correta quanto à relação que as palavras “físico” e
“intelectual” estabelecem entre si.
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