Questões de Vestibular Sobre português
Foram encontradas 11.212 questões
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Espanhol |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Francês |
Q1336804
Português
Texto associado
Texto
Alicerces britânicos
Alicerces britânicos
Adaptação de trecho do seguinte livro: REGO, Renato Leão. As cidades
plantadas: os britânicos e a construção da paisagem do norte do Paraná.
Londrina: Humanidades, 2009, p. 19-23.
Assinale o que for correto a respeito do texto.
A leitura do trecho “... simplesmente porque não
estiveram aqui.” (linhas 17-18) permite supor que a
colonização britânica foi dirigida de Londres pela
Parana Plantations Ltd. e operacionalizada por
imigrantes italianos, japoneses, espanhóis e
portugueses.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Espanhol |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Francês |
Q1336803
Português
Texto associado
Texto
Alicerces britânicos
Alicerces britânicos
Adaptação de trecho do seguinte livro: REGO, Renato Leão. As cidades
plantadas: os britânicos e a construção da paisagem do norte do Paraná.
Londrina: Humanidades, 2009, p. 19-23.
Assinale o que for correto a respeito do texto.
Ao contrário dos britânicos, imigrantes de outros
países da Europa e da Ásia vieram em grande número
e fixaram-se no Norte do Paraná.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Espanhol |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Francês |
Q1336802
Português
Texto associado
Texto
Alicerces britânicos
Alicerces britânicos
Adaptação de trecho do seguinte livro: REGO, Renato Leão. As cidades
plantadas: os britânicos e a construção da paisagem do norte do Paraná.
Londrina: Humanidades, 2009, p. 19-23.
Assinale o que for correto a respeito do texto.
A colonização britânica no Norte do Paraná estendeu-se por toda a primeira metade do século XX.
Q1336779
Português
EXISTE beleza fora da caixa: DOVE. Disponível em:<https://www.google.com.br/ search?q=real+beleza+dove&source=lnms&tbm=isch>. Acesso em: nov. 2018.
A Dove foi uma das marcas pioneiras, no Brasil, a utilizar o tema nas campanhas publicitárias. Desde lá, utiliza a Real Beleza em seu discurso.
Essa publicidade objetiva
Q1336778
Português
Texto associado
O corpo é também um registro de uma
civilização, pois nele está marcada a cultura de um
povo. Sendo assim, a leitura do corpo é, de certa
forma, a leitura de uma cultura. As expressões
culturais de uma civilização estão registradas
no corpo e são percebidas na linguagem oral, no
vestuário, na postura do corpo, na aparência, nas
marcas de expressões nos rostos, na maquilagem.
O corpo possui uma expressividade capaz de
comunicar e transmitir nossos pensamentos
e sentimentos. Nossas mãos funcionam como
complemento de nossas falas, os olhos e as
expressões faciais trabalham num sistema em
conjunto com nossa mente.
Além disso, o corpo demonstra as mudanças
sociais. No período do Império, no Brasil, ter
um corpo sem manchas ou queimaduras de sol
expressava riqueza, pois a pele branca e lisa estava
relacionada à cultura europeia, tida como exemplo
de conhecimento e sofisticação a serem seguidos. Às
pessoas que trabalhavam nos serviços braçais ou
que tinham a pele escura restava a exclusão social.
Atualmente, há uma inversão estética, pois, ter um
corpo bronzeado e queimado de sol está relacionado
à beleza, riqueza e sensualidade.
Como nossos corpos são registros de nossa
sociedade, através deles podemos perceber e
analisar a quais valores e padrões de beleza a que
estão submetidos. Tais padrões são resultados de
transformações sociais, políticas e científicas.
CORRÊA, Ainah Franqueiro. O corpo na “Campanha pela Real Beleza” da Dove. Disponível em: < http://www.intercom.org.br>. Acesso em: nov. 2018.
As ideias apresentadas no texto estruturam-se em torno de
elementos que promovem o encadeamento das ideias e a
progressão do tema abordado.
A esse respeito, está correto o que se afirma em
A esse respeito, está correto o que se afirma em
Q1336777
Português
Texto associado
O corpo é também um registro de uma
civilização, pois nele está marcada a cultura de um
povo. Sendo assim, a leitura do corpo é, de certa
forma, a leitura de uma cultura. As expressões
culturais de uma civilização estão registradas
no corpo e são percebidas na linguagem oral, no
vestuário, na postura do corpo, na aparência, nas
marcas de expressões nos rostos, na maquilagem.
O corpo possui uma expressividade capaz de
comunicar e transmitir nossos pensamentos
e sentimentos. Nossas mãos funcionam como
complemento de nossas falas, os olhos e as
expressões faciais trabalham num sistema em
conjunto com nossa mente.
Além disso, o corpo demonstra as mudanças
sociais. No período do Império, no Brasil, ter
um corpo sem manchas ou queimaduras de sol
expressava riqueza, pois a pele branca e lisa estava
relacionada à cultura europeia, tida como exemplo
de conhecimento e sofisticação a serem seguidos. Às
pessoas que trabalhavam nos serviços braçais ou
que tinham a pele escura restava a exclusão social.
Atualmente, há uma inversão estética, pois, ter um
corpo bronzeado e queimado de sol está relacionado
à beleza, riqueza e sensualidade.
Como nossos corpos são registros de nossa
sociedade, através deles podemos perceber e
analisar a quais valores e padrões de beleza a que
estão submetidos. Tais padrões são resultados de
transformações sociais, políticas e científicas.
CORRÊA, Ainah Franqueiro. O corpo na “Campanha pela Real Beleza” da Dove. Disponível em: < http://www.intercom.org.br>. Acesso em: nov. 2018.
De acordo com o texto, é correto afirmar que o corpo humano
Q1336776
Português
BECK, Alexandre. Armandinho. Disponível em: <http://ldeluxe.com.br>. Acesso em: nov. 2018.
A tira apresenta a postura assumida por seu produtor frente à concepção humana de beleza.
Tal comportamento é expresso, de forma argumentativa, por meio de uma atitude
Q1336775
Português
Texto associado
Se Narciso se encontra com Narciso
e um deles finge
que ao outro admira
(para sentir-se admirado),
o outro
pela mesma razão finge também
e ambos acreditam na mentira.
Para Narciso
o olhar do outro, a voz
do outro, o corpo
é sempre o espelho
em que ele a própria imagem mira.
E se o outro é
como ele
outro Narciso,
é espelho contra espelho:
o olhar que mira
reflete o que o admira
num jogo multiplicado em que a mentira
de Narciso a Narciso
inventa o paraíso.
E se amam mentindo
no fingimento que é necessidade
e assim
mais verdadeiro que a verdade.
Mas exige, o amor fingido,
ser sincero
o amor que como ele
é fingimento.
E fingem mais
os dois
com o mesmo esmero
com mais e mais cuidado
– e a mentira se torna desespero.
Assim amam-se agora
se odiando.
O espelho
embaciado,
já Narciso em Narciso não se mira:
se torturam
se ferem
não se largam
que o inferno de Narciso
é ver que o admiravam de mentira.
GULLAR, Ferreira. Narciso e Narciso. Disponível em: <http://dejafilho.blogspot.com>. Acesso em: nov. 2018.
Considerando-se os aspectos linguísticos do texto, está
correto o que se afirma em
Q1336774
Português
Texto associado
Se Narciso se encontra com Narciso
e um deles finge
que ao outro admira
(para sentir-se admirado),
o outro
pela mesma razão finge também
e ambos acreditam na mentira.
Para Narciso
o olhar do outro, a voz
do outro, o corpo
é sempre o espelho
em que ele a própria imagem mira.
E se o outro é
como ele
outro Narciso,
é espelho contra espelho:
o olhar que mira
reflete o que o admira
num jogo multiplicado em que a mentira
de Narciso a Narciso
inventa o paraíso.
E se amam mentindo
no fingimento que é necessidade
e assim
mais verdadeiro que a verdade.
Mas exige, o amor fingido,
ser sincero
o amor que como ele
é fingimento.
E fingem mais
os dois
com o mesmo esmero
com mais e mais cuidado
– e a mentira se torna desespero.
Assim amam-se agora
se odiando.
O espelho
embaciado,
já Narciso em Narciso não se mira:
se torturam
se ferem
não se largam
que o inferno de Narciso
é ver que o admiravam de mentira.
GULLAR, Ferreira. Narciso e Narciso. Disponível em: <http://dejafilho.blogspot.com>. Acesso em: nov. 2018.
Segundo o texto, para o sujeito poético, o encontro de dois
Narcisos revela a
Q1336773
Português
Texto associado
O século XIX foi a época das maiores
conquistas que as mulheres tiveram ao longo de
sua história; a luta pelo direito de votar, opinar,
igualdade de trabalho, frequentar universidades. A
sociedade abriu espaço para elas serem livres, mas,
no século XX, vimos que a indústria do consumo, que
tanto ajudamos a construir, tem feito as mulheres
escravas de um padrão inatingível de beleza.
A indústria do consumo tem o objetivo
de vender seus produtos, sejam eles cigarros,
carros, cervejas, roupas, calçados, ou até mesmo
comidas, com o corpo da mulher. Hoje o corpo
feminino vende tudo, mas essa imagem de corpo
perfeito e a espetacularização da moda, têm trazido
consequências drásticas à nossa sociedade, com
milhares de pessoas insatisfeitas consigo mesmas,
uma vez que seu perfil em frente ao espelho só lhes
mostra defeitos, pois não enxergam mais sua beleza
interior, e sentem um vazio enorme dentro de si,
porque querem ser o que não são, querem ser como
as modelos das capas de revistas e comerciais.
Esses efeitos, causados pela indústria
do consumo na sociedade, são promotores de
crescimento e sucesso industrial, porque pessoas
insatisfeitas correm às lojas para comprar objetos
a fim de satisfazer seus desejos, acabar com a
ansiedade, aumentar sua autoestima. Mas esses
prazeres são passageiros, pois, logo após alguns
segundos, já querem outro produto, pois o que
compraram há pouco tempo já se tornou obsoleto,
tudo isso devido à vida líquida que vivemos nesta
sociedade moderna, onde nada se firma, não há
tempo para as coisas tomarem forma, por causa dos
avanços constantes, das modas passageiras e do
surgimento, a cada minuto, de uma nova tecnologia.
A indústria do consumo tem o objetivo de
promover, inconscientemente, a insatisfação e não a
satisfação, como muitas pessoas pensam e se deixam
influenciar. Pessoas satisfeitas, bem humoradas,
com autoestima não precisam da paranoia de viver
comprando desenfreadamente, ou viver correndo
atrás das coisas que estão na moda, a qual muda
todo dia, trazendo, assim, um desgaste constante,
por viver trocando carro, celular, roupas, calçados.
Pessoas bem resolvidas consomem mais ideias do
que estética. A cada dia, os seres humanos estão
sendo vistos por essa indústria de consumo como
mais um número de cartão de crédito, mais um
comprador em potencial, e não como alguém que
deve ser valorizado por sua inteligência, capacidades
e beleza interior. Não importa o que as indústrias
da moda, da beleza, do consumo e os meios de comunicações nos impõem, ou os produtos que
colocam no mercado, prometendo milagres de
beleza, de rejuvenescimento, dizendo que isso fará o
indivíduo ser bem aceito na sociedade e ter ascensão
social. Não adianta estar se matando para atingir o
inatingível, pois cada pessoa tem uma beleza única
e deve ser aceita como é. Cuidar-se e ser vaidosa
faz parte da natureza de cada mulher, mas não
deve chegar ao ponto de se deixar escravizar por
isso. O envelhecer é nosso destino, viver feliz e com
dignidade deve ser nossa meta.
SILVA, Henriette Valéria da. O padrão de beleza imposto pela mídia. Disponível em: <http:/observatoriodaimprensa.com.br>. Acesso em: nov. 2018. Adaptado.
O aspecto linguístico que está corretamente analisado é o da
alternativa
Q1336772
Português
Texto associado
O século XIX foi a época das maiores
conquistas que as mulheres tiveram ao longo de
sua história; a luta pelo direito de votar, opinar,
igualdade de trabalho, frequentar universidades. A
sociedade abriu espaço para elas serem livres, mas,
no século XX, vimos que a indústria do consumo, que
tanto ajudamos a construir, tem feito as mulheres
escravas de um padrão inatingível de beleza.
A indústria do consumo tem o objetivo
de vender seus produtos, sejam eles cigarros,
carros, cervejas, roupas, calçados, ou até mesmo
comidas, com o corpo da mulher. Hoje o corpo
feminino vende tudo, mas essa imagem de corpo
perfeito e a espetacularização da moda, têm trazido
consequências drásticas à nossa sociedade, com
milhares de pessoas insatisfeitas consigo mesmas,
uma vez que seu perfil em frente ao espelho só lhes
mostra defeitos, pois não enxergam mais sua beleza
interior, e sentem um vazio enorme dentro de si,
porque querem ser o que não são, querem ser como
as modelos das capas de revistas e comerciais.
Esses efeitos, causados pela indústria
do consumo na sociedade, são promotores de
crescimento e sucesso industrial, porque pessoas
insatisfeitas correm às lojas para comprar objetos
a fim de satisfazer seus desejos, acabar com a
ansiedade, aumentar sua autoestima. Mas esses
prazeres são passageiros, pois, logo após alguns
segundos, já querem outro produto, pois o que
compraram há pouco tempo já se tornou obsoleto,
tudo isso devido à vida líquida que vivemos nesta
sociedade moderna, onde nada se firma, não há
tempo para as coisas tomarem forma, por causa dos
avanços constantes, das modas passageiras e do
surgimento, a cada minuto, de uma nova tecnologia.
A indústria do consumo tem o objetivo de
promover, inconscientemente, a insatisfação e não a
satisfação, como muitas pessoas pensam e se deixam
influenciar. Pessoas satisfeitas, bem humoradas,
com autoestima não precisam da paranoia de viver
comprando desenfreadamente, ou viver correndo
atrás das coisas que estão na moda, a qual muda
todo dia, trazendo, assim, um desgaste constante,
por viver trocando carro, celular, roupas, calçados.
Pessoas bem resolvidas consomem mais ideias do
que estética. A cada dia, os seres humanos estão
sendo vistos por essa indústria de consumo como
mais um número de cartão de crédito, mais um
comprador em potencial, e não como alguém que
deve ser valorizado por sua inteligência, capacidades
e beleza interior. Não importa o que as indústrias
da moda, da beleza, do consumo e os meios de comunicações nos impõem, ou os produtos que
colocam no mercado, prometendo milagres de
beleza, de rejuvenescimento, dizendo que isso fará o
indivíduo ser bem aceito na sociedade e ter ascensão
social. Não adianta estar se matando para atingir o
inatingível, pois cada pessoa tem uma beleza única
e deve ser aceita como é. Cuidar-se e ser vaidosa
faz parte da natureza de cada mulher, mas não
deve chegar ao ponto de se deixar escravizar por
isso. O envelhecer é nosso destino, viver feliz e com
dignidade deve ser nossa meta.
SILVA, Henriette Valéria da. O padrão de beleza imposto pela mídia. Disponível em: <http:/observatoriodaimprensa.com.br>. Acesso em: nov. 2018. Adaptado.
O objetivo principal do texto é
Q1336338
Português
Texto associado
A ironia consiste em se dizer o contrário do que se quer
dar a entender. Nela, o dito exprime o não dito, utilizando
a sátira para criticar ideias e comportamentos. Como
forma de expressão crítica, a ironia pode ser encontrada
na filosofia, na literatura e na linguagem em geral.
Assinale o que for correto.
Os seguintes versos do poema O Rebanho, de Mário de Andrade, expressam uma ironia:
“Oh! minhas alucinações!
Vi os deputados, chapéus altos,
sob o pálio vesperal, feito de mangas-rosas,
saírem de mãos dadas do Congresso...
Como um possesso num acesso em meus aplausos,
aos salvadores do meu estado amado!...”
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336272
Português
Texto associado
02 difícil é saber
03 onde começa o rio;
04 onde a lama
05 começa do rio;
06 onde a terra
07 começa da lama;
08 onde o homem,
09 onde a pele
10 começa da lama;
11 onde começa o homem
12 naquele homem.
Textos para a questão
Texto I
01 Na paisagem do rio02 difícil é saber
03 onde começa o rio;
04 onde a lama
05 começa do rio;
06 onde a terra
07 começa da lama;
08 onde o homem,
09 onde a pele
10 começa da lama;
11 onde começa o homem
12 naquele homem.
“O cão sem plumas”, João Cabral de Melo Neto
Texto II
Grande sertão: veredas, João Guimarães Rosa
Considere as seguintes assertivas relacionadas aos dois textos, levando em conta
a produção dos respectivos autores.
I. O caráter literário de I e de II resulta da beleza, concisão e clareza da linguagem utilizada pelos autores para registrar fidedignamente um universo típica e exclusivamente brasileiro.
II. O valor literário de I e II deve-se ao especial tratamento linguístico que confere às palavras sentidos múltiplos.
III. O efeito conotativo dos textos permite dizer que tanto o homem referido em I, quanto o sertão referido em II, transcendem os limites do regional para representarem valores universais.
Assinale:
I. O caráter literário de I e de II resulta da beleza, concisão e clareza da linguagem utilizada pelos autores para registrar fidedignamente um universo típica e exclusivamente brasileiro.
II. O valor literário de I e II deve-se ao especial tratamento linguístico que confere às palavras sentidos múltiplos.
III. O efeito conotativo dos textos permite dizer que tanto o homem referido em I, quanto o sertão referido em II, transcendem os limites do regional para representarem valores universais.
Assinale:
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336271
Português
Texto associado
02 difícil é saber
03 onde começa o rio;
04 onde a lama
05 começa do rio;
06 onde a terra
07 começa da lama;
08 onde o homem,
09 onde a pele
10 começa da lama;
11 onde começa o homem
12 naquele homem.
Textos para a questão
Texto I
01 Na paisagem do rio02 difícil é saber
03 onde começa o rio;
04 onde a lama
05 começa do rio;
06 onde a terra
07 começa da lama;
08 onde o homem,
09 onde a pele
10 começa da lama;
11 onde começa o homem
12 naquele homem.
“O cão sem plumas”, João Cabral de Melo Neto
Texto II
Grande sertão: veredas, João Guimarães Rosa
Considerando o texto II, no contexto da obra do escritor, assinale a alternativa
correta.
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336270
Português
Texto associado
02 difícil é saber
03 onde começa o rio;
04 onde a lama
05 começa do rio;
06 onde a terra
07 começa da lama;
08 onde o homem,
09 onde a pele
10 começa da lama;
11 onde começa o homem
12 naquele homem.
Textos para a questão
Texto I
01 Na paisagem do rio02 difícil é saber
03 onde começa o rio;
04 onde a lama
05 começa do rio;
06 onde a terra
07 começa da lama;
08 onde o homem,
09 onde a pele
10 começa da lama;
11 onde começa o homem
12 naquele homem.
“O cão sem plumas”, João Cabral de Melo Neto
Texto II
Grande sertão: veredas, João Guimarães Rosa
Considerando o texto I, no contexto da obra do poeta, assinale a alternativa
correta.
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336269
Português
Texto associado
02 por Babilônia, me achei,
03 onde sentado chorei
04 as lembranças de Sião
05 e quanto nela passei.
06 Ali, o rio corrente
07 de meus olhos foi manado;
08 e, tudo bem comparado,
09 Babilônia ao mal presente,
10 Sião ao tempo passado.
[...]
11 Mas ó tu, terra de Glória,
12 se eu nunca vi tua essência,
13 como me lembras na ausência?
14 Não me lembras na memória
15 senão na reminiscência.
Textos para a questão
Texto I
01 Sôbolos rios que vão02 por Babilônia, me achei,
03 onde sentado chorei
04 as lembranças de Sião
05 e quanto nela passei.
06 Ali, o rio corrente
07 de meus olhos foi manado;
08 e, tudo bem comparado,
09 Babilônia ao mal presente,
10 Sião ao tempo passado.
[...]
11 Mas ó tu, terra de Glória,
12 se eu nunca vi tua essência,
13 como me lembras na ausência?
14 Não me lembras na memória
15 senão na reminiscência.
“Sôbolos rios que vão”, Luís de Camões
(poeta do Classicismo português)
Texto II
Aparição, Vergílio Ferreira
(escritor português contemporâneo)
Observações:
Sôbolos = sobre os
Sião = Jerusalém
Sôbolos = sobre os
Sião = Jerusalém
Considerando a leitura dos dois textos, assinale a alternativa correta.
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336268
Português
Texto associado
02 por Babilônia, me achei,
03 onde sentado chorei
04 as lembranças de Sião
05 e quanto nela passei.
06 Ali, o rio corrente
07 de meus olhos foi manado;
08 e, tudo bem comparado,
09 Babilônia ao mal presente,
10 Sião ao tempo passado.
[...]
11 Mas ó tu, terra de Glória,
12 se eu nunca vi tua essência,
13 como me lembras na ausência?
14 Não me lembras na memória
15 senão na reminiscência.
Textos para a questão
Texto I
01 Sôbolos rios que vão02 por Babilônia, me achei,
03 onde sentado chorei
04 as lembranças de Sião
05 e quanto nela passei.
06 Ali, o rio corrente
07 de meus olhos foi manado;
08 e, tudo bem comparado,
09 Babilônia ao mal presente,
10 Sião ao tempo passado.
[...]
11 Mas ó tu, terra de Glória,
12 se eu nunca vi tua essência,
13 como me lembras na ausência?
14 Não me lembras na memória
15 senão na reminiscência.
“Sôbolos rios que vão”, Luís de Camões
(poeta do Classicismo português)
Texto II
Aparição, Vergílio Ferreira
(escritor português contemporâneo)
Observações:
Sôbolos = sobre os
Sião = Jerusalém
Sôbolos = sobre os
Sião = Jerusalém
Considerando a leitura dos dois textos, assinale a alternativa correta a respeito
do texto I.
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336267
Português
Texto associado
Texto para a questão
E se todos os humanos fossem da mesma cor?
Não haveria intolerância ou o argumento de superioridade racial.
Os negros, portanto, não teriam sido escravizados, não teria existido
o apartheid nem o nazismo. Ou seja, a história da humanidade seria
completamente diferente. Engano seu. A natureza humana é bem mais
complexa que isso: mesmo se todos tivessem a mesma cor de pele, textura
de cabelo ou formato de olhos, bastaria que algum povo se destacasse no
desenvolvimento técnico e econômico para se sentir superior aos demais.
Aí o argumento para o domínio não seria a diferença física, mas, sim,
cultural, que justificaria a exploração dos mais fracos pelos mais fortes e
daria origem a todo tipo de intolerância. Em algum momento o conceito
de raça apareceria.
Revista Superinteressante
Todas as alternativas abaixo apontam recurso empregado no desenvolvimento
do texto, EXCETO:
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336266
Português
Texto associado
Texto para a questão
E se todos os humanos fossem da mesma cor?
Não haveria intolerância ou o argumento de superioridade racial.
Os negros, portanto, não teriam sido escravizados, não teria existido
o apartheid nem o nazismo. Ou seja, a história da humanidade seria
completamente diferente. Engano seu. A natureza humana é bem mais
complexa que isso: mesmo se todos tivessem a mesma cor de pele, textura
de cabelo ou formato de olhos, bastaria que algum povo se destacasse no
desenvolvimento técnico e econômico para se sentir superior aos demais.
Aí o argumento para o domínio não seria a diferença física, mas, sim,
cultural, que justificaria a exploração dos mais fracos pelos mais fortes e
daria origem a todo tipo de intolerância. Em algum momento o conceito
de raça apareceria.
Revista Superinteressante
É correto afirmar que o objetivo principal do texto é
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336265
Português
Texto associado
Texto para a questão
E se todos os humanos fossem da mesma cor?
Não haveria intolerância ou o argumento de superioridade racial.
Os negros, portanto, não teriam sido escravizados, não teria existido
o apartheid nem o nazismo. Ou seja, a história da humanidade seria
completamente diferente. Engano seu. A natureza humana é bem mais
complexa que isso: mesmo se todos tivessem a mesma cor de pele, textura
de cabelo ou formato de olhos, bastaria que algum povo se destacasse no
desenvolvimento técnico e econômico para se sentir superior aos demais.
Aí o argumento para o domínio não seria a diferença física, mas, sim,
cultural, que justificaria a exploração dos mais fracos pelos mais fortes e
daria origem a todo tipo de intolerância. Em algum momento o conceito
de raça apareceria.
Revista Superinteressante
Depreende-se corretamente do texto que
Conheça nossos planos