Questões de Concurso
Sobre cultura e identidade nacional em sociologia
Foram encontradas 265 questões
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130347
Sociologia
Darcy Ribeiro foi um importante antropólogo e sociólogo brasileiro, conhecido por suas análises sobre a formação do povo
brasileiro e os desafios sociais do país. Em sua obra “O Povo Brasileiro”, ele aborda a diversidade cultural e étnica do Brasil.
Diante do exposto, assinale a afirmativa INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130346
Sociologia
Gilberto Freyre é um dos sociólogos mais importantes do Brasil, conhecido principalmente por suas obras sobre a formação
da sociedade brasileira. Seu livro “Casa-Grande & Senzala” é uma análise pioneira das relações raciais e culturais no Brasil,
abordando a influência das heranças indígenas, africanas e portuguesas na identidade nacional. Acerca do pensamento de
Gilberto Freyre, assinale a afirmativa INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130345
Sociologia
Durante o século XX, a sociologia no Brasil passou por um processo de consolidação, influenciada por contextos políticos,
econômicos e sociais específicos do país. Inicialmente, a disciplina se dedicou a estudar temas como a identidade nacional,
a diversidade cultural e a desigualdade social, contando com a contribuição de diversos intelectuais brasileiros. Instituições
de ensino e pesquisa, como a Universidade de São Paulo (USP) e o Instituto Joaquim Nabuco, foram fundamentais para o
desenvolvimento e a institucionalização da sociologia no Brasil. Dessa forma, analise as afirmativas a seguir.
I. A fundação da Universidade de São Paulo (USP), em 1934, foi um marco importante para a sociologia no Brasil, pois trouxe professores estrangeiros e incentivou a formação de pesquisadores brasileiros dedicados ao estudo das questões sociais do país.
II. Gilberto Freyre, com sua obra “Casa-Grande & Senzala”, contribuiu para a compreensão das relações raciais e culturais no Brasil, influenciando o campo sociológico com suas análises sobre a formação da sociedade brasileira.
III. Na primeira metade do século XX, a sociologia no Brasil se dedicava exclusivamente ao estudo das tradições europeias, sem incorporar temas locais ou abordar a realidade social brasileira.
IV. Florestan Fernandes foi um dos principais sociólogos brasileiros, conhecido por suas pesquisas sobre as relações raciais e pela defesa de uma sociologia crítica e comprometida com a transformação social.
V. A institucionalização da sociologia no Brasil foi um processo linear e sem interferências externas, sendo aceita amplamente desde o início por todos os setores da sociedade.
Está correto o que se afirma apenas em
I. A fundação da Universidade de São Paulo (USP), em 1934, foi um marco importante para a sociologia no Brasil, pois trouxe professores estrangeiros e incentivou a formação de pesquisadores brasileiros dedicados ao estudo das questões sociais do país.
II. Gilberto Freyre, com sua obra “Casa-Grande & Senzala”, contribuiu para a compreensão das relações raciais e culturais no Brasil, influenciando o campo sociológico com suas análises sobre a formação da sociedade brasileira.
III. Na primeira metade do século XX, a sociologia no Brasil se dedicava exclusivamente ao estudo das tradições europeias, sem incorporar temas locais ou abordar a realidade social brasileira.
IV. Florestan Fernandes foi um dos principais sociólogos brasileiros, conhecido por suas pesquisas sobre as relações raciais e pela defesa de uma sociologia crítica e comprometida com a transformação social.
V. A institucionalização da sociologia no Brasil foi um processo linear e sem interferências externas, sendo aceita amplamente desde o início por todos os setores da sociedade.
Está correto o que se afirma apenas em
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130342
Sociologia
Mariana é uma jovem que nasceu em uma cidade pequena, mas se mudou para uma grande metrópole para estudar e trabalhar. Ao longo do tempo, ela percebe que algumas de suas opiniões, hábitos e valores mudaram em comparação com aqueles
que tinha na adolescência, especialmente por conviver com pessoas de diferentes origens e culturas. Ela começa a se questionar sobre quem realmente é e sobre o que define sua essência e suas crenças, sentindo-se influenciada tanto pelas lembranças
da sua cidade natal quanto pelas novas experiências na cidade grande. Com base na situação de Mariana, assinale a afirmativa
correta sobre o conceito de identidade.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130338
Sociologia
“A construção da identidade brasileira foi marcada pela incorporação de diferentes influências culturais e pela criação de um
discurso que valoriza o princípio da ____________, em oposição à segregação. Esse processo envolveu a naturalização de
elementos como a figura da ____________ e ____________ religioso(a), que passaram a representar a diversidade cultural
do país. No entanto, apesar de ser idealizada como uma ‘cultura da mistura’, a formação identitária brasileira também revela
camadas de ____________, refletindo desigualdades raciais, sociais e de gênero.” Assinale a alternativa que completa correta
e sequencialmente a afirmativa anterior.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130335
Sociologia
Com base no conceito de identidade brasileira e nos processos históricos e culturais que moldaram a nação, analise as afirmativas a seguir.
I. A identidade brasileira é construída com base no princípio da participação, sendo descrita como uma “cultura da mistura”, em oposição a uma “cultura da triagem”, que se baseia na exclusão.
II. O princípio da mistura, presente na construção da identidade brasileira, se reflete na valorização de elementos de diferentes origens culturais e na celebração da diversidade como característica nacional.
III. Embora o discurso da identidade brasileira exalte a mistura, na prática, o princípio da exclusão também está presente, como demonstrado por preconceitos e desigualdades raciais, sociais e de gênero.
IV. A literatura brasileira do século XIX contribuiu para a construção de um mito de origem da nação, idealizando o brasileiro como resultado da fusão harmoniosa entre culturas indígenas e europeias.
V. A construção da identidade nacional brasileira foi um processo imediato, que não exigiu invenção ou adaptação de elementos culturais para promover uma identidade comum.
Está correto o que se afirma apenas em
I. A identidade brasileira é construída com base no princípio da participação, sendo descrita como uma “cultura da mistura”, em oposição a uma “cultura da triagem”, que se baseia na exclusão.
II. O princípio da mistura, presente na construção da identidade brasileira, se reflete na valorização de elementos de diferentes origens culturais e na celebração da diversidade como característica nacional.
III. Embora o discurso da identidade brasileira exalte a mistura, na prática, o princípio da exclusão também está presente, como demonstrado por preconceitos e desigualdades raciais, sociais e de gênero.
IV. A literatura brasileira do século XIX contribuiu para a construção de um mito de origem da nação, idealizando o brasileiro como resultado da fusão harmoniosa entre culturas indígenas e europeias.
V. A construção da identidade nacional brasileira foi um processo imediato, que não exigiu invenção ou adaptação de elementos culturais para promover uma identidade comum.
Está correto o que se afirma apenas em
Q3029013
Sociologia
No livro Casa Grande & Senzala (2004), Gilberto Freyre, inspirado nos escritos de PittRivers, apresenta as influências deletérias decorrentes do sistema civilizador dos jesuítas, que
mediou boa parte das relações entre portugueses e indígenas no Brasil. Sobre isso, qual das
opções abaixo está CORRETA:
I. A concentração dos indígenas em grandes aldeias.
II. Segregação nas plantações.
III. Aumento da mortalidade infantil de indígenas devido às novas condições de vida.
IV. Aplicação de legislação penal europeia a supostos crimes de fornicação.
I. A concentração dos indígenas em grandes aldeias.
II. Segregação nas plantações.
III. Aumento da mortalidade infantil de indígenas devido às novas condições de vida.
IV. Aplicação de legislação penal europeia a supostos crimes de fornicação.
Q3029012
Sociologia
Na obra Formação do Brasil contemporâneo: colônia (2000), Caio Prado Júnior defende
que a população brasileira foi formada pela relação entre diferentes raças. Sobre isso, assinale
a alternativa INCORRETA:
Q3029011
Sociologia
Nos estudos sobre o processo de formação social do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda,
em sua obra Raízes do Brasil (1994), debate sobre nossa herança rural. Segundo o autor, qual
das alternativas abaixo melhor reflete as características dessa herança?
Ano: 2024
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Alhandra - PB
Provas:
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Assistente Social
|
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Médico Veterinário |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Médico |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Médico Psiquiatra |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Fonoaudiólogo |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Farmacêutico |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Fisioterapeuta |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Enfermeiro |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Bioquímico |
EDUCA - 2024 - Prefeitura de Alhandra - PB - Biomédico |
Q3011485
Sociologia
Sobre o multiculturalismo, analise os itens a seguir:
I. O multiculturalismo é a inter-relação de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social que pode ser relacionado com a globalização e as sociedades pós-modernas.
II. O multiculturalismo também pode ser chamado de pluralismo cultural, é um conceito da sociologia aplicado aos estudos em ciências sociais. A ideia de um grupo multicultural pressupõe que os grupos culturais estariam interligados, em função do contato que as culturas têm entre si.
III. O Multiculturalismo no Brasil é diretamente associado ao processo migratório desde a chegada dos portugueses em 1500. O Brasil se desenvolveu a partir de uma construção social entre os portugueses (europeus), os indígenas (povos originários) e os negros sequestrados e escravizados (de diversos territórios africanos).
IV. O respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.
Estão CORRETOS:
I. O multiculturalismo é a inter-relação de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social que pode ser relacionado com a globalização e as sociedades pós-modernas.
II. O multiculturalismo também pode ser chamado de pluralismo cultural, é um conceito da sociologia aplicado aos estudos em ciências sociais. A ideia de um grupo multicultural pressupõe que os grupos culturais estariam interligados, em função do contato que as culturas têm entre si.
III. O Multiculturalismo no Brasil é diretamente associado ao processo migratório desde a chegada dos portugueses em 1500. O Brasil se desenvolveu a partir de uma construção social entre os portugueses (europeus), os indígenas (povos originários) e os negros sequestrados e escravizados (de diversos territórios africanos).
IV. O respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.
Estão CORRETOS:
Ano: 2019
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Parnamirim - RN
Prova:
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Sociólogo |
Q2690691
Sociologia
Texto associado
O texto a seguir serve de referência para responder à questão 35.
A ideologia contemporânea está montada sobre o mito da racionalidade do real entendida como razão inscrita nas próprias coisas e expressa através das ideias de organização e de planejamento. Como sabemos, a origem dessa ideologia encontra-se no mundo econômico da produção, isto é, no taylorismo como forma de racionalizar o processo de trabalho. |
(FONTE: CHAUÍ, Marilena. Ideologia e Educação. Educ. Pesqui., São Paulo, v. 42, n. 1, p. 245-257, jan./mar. 2016.)
Nesse texto, Marilena Chauí apresenta uma descrição do modo como a ideologia opera nas sociedades contemporâneas. Com tal conceito, a filósofa brasileira deseja destacar a seguinte ideia:
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Sociologia |
Q2602520
Sociologia
Analise o trecho a seguir.
"As condições sociais em que vivem as crianças são o principal fator de diversidade dentro do grupo geracional. As crianças são indivíduos com a sua especificidade biopsicológica: ao longo da sua infância percorrem diversos subgrupos etários e varia a sua capacidade de locomoção, de expressão, de autonomia de movimento e de ação etc. Mas as crianças são também seres sociais e, como tais, distribuem-se pelos diversos modos de estratificação social: a classe social, a etnia a que pertencem, a raça, o gênero, a região do globo onde vivem. Os diferentes espaços estruturais diferenciam profundamente as crianças."
SARMENTO, Manuel Jacinto. Gerações e alteridade: interrogações a partir da sociologia da infância. Educação & Sociedade, v. 26, p. 361-378, 2005, p. 370.
Considerando o trecho acima, a alteridade observada numa criança pode ser reconhecida em um
"As condições sociais em que vivem as crianças são o principal fator de diversidade dentro do grupo geracional. As crianças são indivíduos com a sua especificidade biopsicológica: ao longo da sua infância percorrem diversos subgrupos etários e varia a sua capacidade de locomoção, de expressão, de autonomia de movimento e de ação etc. Mas as crianças são também seres sociais e, como tais, distribuem-se pelos diversos modos de estratificação social: a classe social, a etnia a que pertencem, a raça, o gênero, a região do globo onde vivem. Os diferentes espaços estruturais diferenciam profundamente as crianças."
SARMENTO, Manuel Jacinto. Gerações e alteridade: interrogações a partir da sociologia da infância. Educação & Sociedade, v. 26, p. 361-378, 2005, p. 370.
Considerando o trecho acima, a alteridade observada numa criança pode ser reconhecida em um
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Sociologia |
Q2602516
Sociologia
Texto associado
Texto 1
Eu gostaria de sugerir um modelo “narrativo” de subjetividade e
constituição da identidade em lugar do modelo da
“performatividade”. Meu ponto é que o modelo narrativo tem a
virtude de explicar aquele “excedente de significado,
criatividade e espontaneidade” que se diz acompanhar a
iteração no modelo de performatividade, mas cujos
mecanismos não podem ser efetivamente explicados pela
performatividade.
BENHABIB, Seyla; SILVEIRA, Ana Claudia Lopes. Diferença sexual e
identidades coletivas: a nova constelação global. Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, v. 22, n. 4, p. 151, 2017.
O modelo narrativo de definição das identidades reconhece
os sujeitos como seres ativos do processo de construção
das identidades, no qual pode haver influência de múltiplas
culturas, porque há a
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Sociologia |
Q2602515
Sociologia
Texto associado
Texto 1
Eu gostaria de sugerir um modelo “narrativo” de subjetividade e
constituição da identidade em lugar do modelo da
“performatividade”. Meu ponto é que o modelo narrativo tem a
virtude de explicar aquele “excedente de significado,
criatividade e espontaneidade” que se diz acompanhar a
iteração no modelo de performatividade, mas cujos
mecanismos não podem ser efetivamente explicados pela
performatividade.
BENHABIB, Seyla; SILVEIRA, Ana Claudia Lopes. Diferença sexual e
identidades coletivas: a nova constelação global. Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, v. 22, n. 4, p. 151, 2017.
No trecho acima, observa-se a crítica ao modelo baseado
na performatividade, de Judith Butler, na definição das
identidades. Essa crítica tem como contraponto o modelo
narrativo que
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IFN-MG
Prova:
IV - UFG - 2024 - IFN-MG - Professor EBTT - Sociologia |
Q2564111
Sociologia
Os dados do IBGE apontam que o Brasil tem 1,3 milhões de
quilombolas em 1.696 municípios. Como o território
quilombola foi definido pela Fundação Cultural Palmares
nos anos 1990?
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IFN-MG
Prova:
IV - UFG - 2024 - IFN-MG - Professor EBTT - Sociologia |
Q2564110
Sociologia
Na relação entre o rural e o urbano, quais as consequências
do processo de valorização de produtos locais nas
sociedades contemporâneas?
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara dos Deputados
Prova:
FGV - 2024 - Câmara dos Deputados - Analista Legislativo/Consultoria - Consultor Legislativo - Área XV (Reaplicação) |
Q2512083
Sociologia
I. Não existe um motivo etnográfico para que aos brasileiros
viesse a caber toda a doçura, todo o mel de que a
humanidade dispõe para abrandar as índoles das raças.
Acreditamos, bem ao contrário, que o brasileiro, por sua falta
de completa integração étnica, por sua falta de cultura forte e
grandemente espalhada, por sua falta de tradições que lhe
tivessem, no caminho da história, preparado uma feição
própria, original, firme, segura, é, como povo, descontadas
algumas qualidades dignas que possui, um dos mais
indisciplinados e anárquicos do mundo.
Romero, Sílvio. Realidades e ilusões no Brasil: parlamentarismo e presidencialismo e outros ensaios. Petrópolis, Vozes, p.90.91.
II. A miscigenação: uma miscigenação logo socialmente democratizante de relações sob outro aspecto reguladas por uma estrutura nitidamente hierarquizante. No jogo entre esses contrários pode-se hoje observar, sob perspectiva histórica que a miscigenação socialmente democratizante vem se constituindo em expressão característica de um modo nacional do brasileiro ser brasileiro.
Freyre, Gilberto. Homens, engenharias e rumos sociais. Rio de Janeiro, Record, 1987, p.95.
Com base nos trechos, a respeito das interpretações sobre o processo de conformação da identidade nacional, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Em I, a configuração da identidade nacional é interpretada como decorrente da desunião dos grupos sociais e de seu caráter desobediente; ao passo que em II, a interação entre os grupos formadores do Brasil é percebida como elemento constitutivo da identidade nacional.
( ) Em I, o processo de miscigenação é compreendido como inerente à história colonial que estruturou a noção de identidade brasileira; enquanto em II, é percebido como específico do contexto democrático contemporâneo.
( ) Em ambos, o processo é compreendido pela ausência de conformidade, interpretando que a singularidade brasileira se manifesta em sua desintegração.
As afirmativas são, respectivamente,
Romero, Sílvio. Realidades e ilusões no Brasil: parlamentarismo e presidencialismo e outros ensaios. Petrópolis, Vozes, p.90.91.
II. A miscigenação: uma miscigenação logo socialmente democratizante de relações sob outro aspecto reguladas por uma estrutura nitidamente hierarquizante. No jogo entre esses contrários pode-se hoje observar, sob perspectiva histórica que a miscigenação socialmente democratizante vem se constituindo em expressão característica de um modo nacional do brasileiro ser brasileiro.
Freyre, Gilberto. Homens, engenharias e rumos sociais. Rio de Janeiro, Record, 1987, p.95.
Com base nos trechos, a respeito das interpretações sobre o processo de conformação da identidade nacional, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Em I, a configuração da identidade nacional é interpretada como decorrente da desunião dos grupos sociais e de seu caráter desobediente; ao passo que em II, a interação entre os grupos formadores do Brasil é percebida como elemento constitutivo da identidade nacional.
( ) Em I, o processo de miscigenação é compreendido como inerente à história colonial que estruturou a noção de identidade brasileira; enquanto em II, é percebido como específico do contexto democrático contemporâneo.
( ) Em ambos, o processo é compreendido pela ausência de conformidade, interpretando que a singularidade brasileira se manifesta em sua desintegração.
As afirmativas são, respectivamente,
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara dos Deputados
Prova:
FGV - 2024 - Câmara dos Deputados - Analista Legislativo/Consultoria - Consultor Legislativo - Área XIX (Reaplicação) |
Q2512008
Sociologia
As comunidades quilombolas são grupos étnicos –
predominantemente constituídos pela população negra rural ou
urbana –, que se autodefinem a partir das relações específicas
com a terra, o parentesco, o território, a ancestralidade, as
tradições e práticas culturais próprias.
(disponível em https://www.gov.br/incra/pt-br/assuntos/governancafundiaria/quilombolas).
Acerca das comunidades quilombolas, é correto afirmar que
(disponível em https://www.gov.br/incra/pt-br/assuntos/governancafundiaria/quilombolas).
Acerca das comunidades quilombolas, é correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara dos Deputados
Prova:
FGV - 2024 - Câmara dos Deputados - Analista Legislativo/Consultoria - Consultor Legislativo - Área XIX (Reaplicação) |
Q2511999
Sociologia
O resultado do último Censo realizado pelo IBGE revelou um
significativo aumento do número de pessoas que se declararam
de cor parda, superando numericamente as pessoas que se
declaram de cor branca.
Em relação à questão da identidade racial da sociedade brasileira, é correto afirmar que
Em relação à questão da identidade racial da sociedade brasileira, é correto afirmar que
Q2501916
Sociologia
Na sociedade liberal, vivemos em uma cultura onde muitos
acreditam que qualquer um pode ascender em termos sociais
e econômicos por meio das riquezas acumuladas. Contudo, na
Índia, trabalho e riqueza são parâmetros insuficientes para que
possamos compreender a ordenação que configura a posição
ocupada por cada indivíduo. Nesse país, o chamado regime de
castas se utiliza de critérios de natureza religiosa e hereditária
para formar seus grupos sociais. Esse regime vigora há mais
de 2600 anos e tem origem no processo de ocupação dessa
região. Dito isso, marque o item cuja casta representa a classe
composta por camponeses, operários e artesãos.
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