Questões de Concurso
Sobre interação e interatividade em jornalismo
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As mídias sociais digitais são exemplos de narrativas conectadas, que envolvem diversos atores sociais em uma rede de trocas simbólicas. Dentre os principais elementos que as caracterizam, podem ser citadas:
Leia o texto a seguir:
“O________ está relacionado à própria evolução da tecnologia computacional quando a interação passa à________ , em que o computador deixa de ser binário, rígido e centralizador, para oferecer ao usuário outros tipos de interface. O termo________ já pertencia ao campo das artes quando se propunha intervenção do/com apreciador, no entanto, o termo________ passa a se associar a sistemas de informática, por fazer um contraponto à leitura/escrita das metanarrativas.
(infoescola. Disponível em https:bit.ly/38kxQYN .
Acesso em 09.12.2019. Adaptado)
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, o texto.
Tecnicamente, a Diretora constatou que o projeto carecia de
Segundo os efeitos da mídia e seus sitemas de produção, os participantes da interação face a face são constantemente e rotineiramente instados a comparar as várias deixas simbólicas e a usá-las para reduzir a ambiguidade e clarificar a compreensão da mensagem. (THOMPSON, 2004, p. 78)
Esse trecho se refere a
Segundo RECUERO (2009), “A interação, as relações e os laços sociais são elementos de conexão. A interação social seria a matéria-prima das relações e dos laços sociais.”
Sobre as interações sociais é correto afirmar, exceto:
-Cord cutting: o consumidor está reduzindo o seu acesso à TV paga, por ter acesso à televisão aberta digital, streaming e TV on demand gratuitamente. -Cord shaving: o consumidor seleciona um número menor de canais para seguir; as televisões abertas, por sua qualidade de produção, jornalismo e coberturas esportivas, acabam na preferência do consumidor. -A receita gerada pela TV paga local facilitará a produção continuada de conteúdo de alta qualidade pela televisão aberta. -O futuro do entretenimento está no conteúdo e a televisão aberta tem o conhecimento e o poder de investimento para produção que outros meios não possuem. (Adaptado de “Mitos e realidades da TV aberta”. Disponível em: )
De acordo com o texto é CORRETO afirmar que:
I– Para o pesquisador, o telespectador tem deixado de assistir à televisão paga por uma questão de economia, já que a internet tem conteúdo gratuito. II– As grandes geradoras têm aproveitado a maior seletividade de canais pelo espectador (cord shaving) para investir em programação de melhor qualidade na TV aberta. III– Apesar da profusão de conteúdos sob demanda da internet e da televisão paga, as grandes emissoras ainda têm poder financeiro para investir em produções atrativas na televisão aberta.
Sobre as comunidades virtuais, pode-se afirmar:
Sobre o conceito de sociedade em rede, pode-se afirmar:
I. Esse paradigma tem relação direta com as reflexões culturais promovidas pela filosofia clássica alemã, além disso, aproxima as pesquisas sociológicas às reflexões sobre temas como a cultura, a ética, a psicologia e a psicanálise de Freud. II. Esse paradigma, tendo como base teórica o positivismo, tem foco nas pesquisas administrativas e empíricas, sendo o seu espaço de influência, os Estados Unidos. A sua proposta é tentar compreender a sociedade segundo as suas trocas e relações sociais entre os indivíduos e os grupos.
I- torna perene a notícia.
II- possui um público jovem, qualificado e de elevado poder aquisitivo.
III- promove a interatividade com o usuário.
IV- é considerada uma mídia pull.
V- modificou o sentido do furo de reportagem.
- Marque a alternativa CORRETA:
Os conceitos de segmentação e interatividade podem ser entendidos no contexto contemporâneo das teorias de comunicação como variações do modelo estímulo-resposta iniciado pela pesquisa “administrativa americana”, na década de 20 do século passado, visto que, tanto naquela época como hoje, o que impera são os critérios mercadológicos e as estratégias para se atingir o público-alvo, independentemente de quaisquer interferências do contexto sociocultural.