Questões de Concurso Sobre principais teorias e escolas em jornalismo

Com base no trecho dado, é CORRETO afirmar que:
I– As opiniões de cada indivíduo são formadas a partir de narrativas precedentes ao que ele vive no período presente. II– Uma fato público pode influenciar historicamente a sociedade, entretanto o cidadão contemporâneo a esta ocorrência só vive um fragmento desta ocorrência. III– O relato de um evento, ainda que documentado e analisado, é apenas uma narrativa daquele evento.

“Se a objetividade é impossível, deve-se tentar ser objetivo. A objetividade é uma meta, um ideal. Resolvem-se assim todas as questões de consciência: tentar ser objetivo seria o bastante, mesmo que a objetividade seja impossível. Com essas assertivas relativas (...) e com assertivas absolutamente acríticas (...) o movimento da indústria da comunicação para sacralizar a questão da objetividade segue firme. (...) Enquanto a academia discute “cientificamente” a objetividade, a indústria a mitifica.” (COSTA, C. T. Ética, jornalismo e nova mídia: uma moral provisória. Ed. Jorge Zahar, 2009, p. 167)
Dado o texto, é CORRETO afirmar que: I– Por “indústria da comunicação” entendem-se os interesses publicitários e de mercado associados à venda da notícia enquanto produto. II– Por “assertivas absolutamente acríticas” o autor faz referência à ausência de objetividade existente no jornalismo. III– O autor tece uma crítica ao meio acadêmico, que debate a questão da objetividade na teoria, enquanto a indústria da comunicação a vende como bem imaterial de consumo. IV– Os dois primeiros períodos do texto refletem diretamente a opinião do autor sobre objetividade.

O modelo de Lasswell apontava cinco questões cruciais para a compreensão correta da mensagem midiática; assinale-as.

A partir da década de 1950, os estudos no campo dos efeitos da mídia evoluíram para compreensões mais sistemáticas. Três características sugerem uma reviravolta na pesquisa sobre os efeitos. NÃO faz parte do estudo da teoria da comunicação:

Os filósofos Max Horkheimer (1895-1973) e Theodor W. Adorno (1903-1969) são os mais famosos representantes da Escola de Frankfurt, fundada em 1924, na Universidade de Frankfurt, na Alemanha. Em um texto clássico, “Dialética do Iluminismo”, escrito em 1947, Adorno e Horkheimer definiram um sistema político e econômico que tem por finalidade produzir bens de cultura (filmes, livros, música popular, teatro, programas de rádio e TV etc.) que seriam mercadorias que serviriam como estratégia de controle social utilizada pelo Estado.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, como esse sistema político e econômico ficou conhecido.

A Teoria do Gatekeeping, também conhecida como a Teoria da Ação Pessoal, teve grande influência nos estudos do jornalismo nas décadas de 1950 e 1960. Seus defensores enfatizavam a percepção e a seleção individual do jornalista, destacando sua subjetividade e seus valores na hora de selecionar e divulgar a notícia.

Sobre as características desta Teoria, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) O termo gate, do inglês, significa portão, e gatekeeper designa porteiro. Então, o jornalista seria uma espécie de porteiro que deixa ou não entrar a notícia que ele desejar.

( ) O jornalista gatekeeper tem o poder de decidir e de filtrar os fatos sociais, suas relevâncias e seus graus de importância.

( ) A função do editor enquanto mediador e coordenador central das pautas diminui, enquanto a decisão individual do jornalista cresce.

( ) Para essa teoria, as notícias são um produto socialmente construído, independentemente do jornalista, que reproduz a ideologia dominante e legitima o status quo.

( ) Os jornalistas seriam os “cães de guarda da sociedade”, protegendo-a através do portão (gate) contra os interesses do “Quarto Poder” (Imprensa).

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

Inspirada no Positivismo do filósofo francês Auguste Comte (1798-1857), foi a primeira metodologia usada na tentativa de compreender a construção da notícia. Desenvolvida ainda no século XIX, parte da ideia de que o jornalista reflete o que é a realidade, ou seja, as notícias são como são porque a realidade assim as determina. Nesse sentido, o jornalista seria apenas um mediador neutro e imparcial de tudo o que acontece na sociedade e a imprensa um reflexo do cotidiano e da realidade.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que teoria se refere o texto.

A teoria crítica, historicamente identificada como Escola de Frankfurt, reúne os primeiros trabalhos sistematizados sobre os meios de comunicação no contexto da crítica ao capitalismo. Os pensadores desse panorama defendiam que toda a vida do indivíduo está programada, inclusive seu tempo livre, para a lógica de mercado e que as manifestações culturais e artísticas perderam sua essência e não passam de produtos de consumo. Considerando a Escola de Frankfurt, essas ideias resumem o principal conceito desenvolvido por seus pesquisadores, que é denominado

Sobre a teoria da Folkcomunicação, é correto afirmar que

A pesquisa em comunicação, na América Latina, possui raízes no século XIX. No entanto sua institucionalização como campo científico ocorreu apenas nos últimos 40 anos do século XX. Sobre a consolidação desse panorama de pesquisas intitulado Escola LatinoAmericana de Pensamento, assinale a alternativa correta.

O sociólogo Herbert Blumer separa quatro componentes sociológicos que, em conjunto, identificam a massa. Tomando-se por base as características de cada um deles, analise as afirmativas sobre os membros da massa.
I. Podem advir de qualquer profissão, desde que esteja ligada às classes C, D e E. II. Compõem um grupo anônimo de pessoas. III. Comunicam-se regularmente, fomentando a interação e a troca de experiências entre si. IV. Formam uma unidade organizada, capaz de agir de comum acordo com os princípios norteadores da multidão.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)

A Escola de Frankfurt foi composta por pensadores e cientistas sociais alemães, entre eles Theodor Adorno e Max Horkeimer, que criaram o conceito de “indústria cultural”. Tal conceito está relacionado à(s):

A internet revolucionou a comunicação no mundo, criando uma verdadeira aldeia global conectada em rede.
A facilidade é também uma armadilha para a circulação das notícias; por isso, é recomendável ao comunicador profissional, ao buscar uma informação, sempre

“Arte é o que eu e você chamamos arte”.

Tal formulação, feita pelo crítico de arte e escritor Frederico Morais, reflete uma postura que

Um artigo de Rodrigo Fontanari faz menção ao mergulho de Roland Barthes na linguagem fotográfica, estabelecendo dois conceitos que norteariam o seu olhar semiótico sobre a imagem. (twixar.me/Y1CK. Adaptado)
São eles:

"Neste ano de 1832, no dia 15 de agosto, estando a passear na minha varanda, vem-me a ideia que talvez se possa fixar as imagens da câmera escura, por meio de um corpo que mude de cor pela acção da luz”. Este registro é atribuído a um dos pioneiros da fotografia. Ele viveu na Vila de São Carlos, hoje Campinas (SP), e suas experiências antecederam a invenção do daguerreótipo de Louis Daguerre, em 1839. O seu pioneirismo foi reconhecido na obra de Boris Kossoy que, em 1980, lançou um livro dedicado a (twixar.me/RRxK. Adaptado)