Questões de Concurso
Sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia
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De acordo com o trecho acima, retirado da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), essa “visão essencializada e metafísica sobre os seres humanos” corresponde a uma identificação da condição humana como a de um:
Marque V, para verdadeiro, e F, para falso, nas sentenças que tratam sobre os aspectos apolíneos e dionisíacos segundo a filosofia nietzschiana:
( ) O espírito apolíneo domina as artes plásticas (figurativas) e o espírito dionisíaco domina a música (artes não-figurativas).
( ) O espírito apolíneo prima pela ebriedade e pela exaltação entusiástica.
( ) Graças ao espírito dionisíaco, os gregos antigos conseguiram suportar a existência, tornando o horror da vida em algo aceitável.
( ) A filosofia socrático-platônica, ao pretender dominar racionalmente a vida, eliminou o espírito dionisíaco da Grécia Antiga.
( ) A valorização da racionalidade e a repressão da dimensão dionisíaca foram responsáveis pela produção de um gênero humano forte, feliz e criativo.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
São filósofos pluralistas:
REALE, G; ANTISERI, D. História da filosofia. 3. ed. São Paulo: Paulus, 2007. v. 1, p. 332.
O filósofo citado por Reale e Antiseri expressa a filosofia
Sobre a doutrina estoica, afirma-se que a pessoa feliz
Relacione esses movimentos filosóficos (coluna A) com suas respectivas teses (coluna B):
A. Cinismo. B. Ceticismo. C. Epicurismo. D. Estoicismo.
( ) Devemos suspender o juízo a respeito do que é verdadeiro ou falso.
( ) Devemos desprezar a riqueza e a propriedade convencional.
( ) O objetivo da vida é viver em harmonia com a Natureza.
( ) O prazer é o critério de excelência para a escolha.
A sequência que preenche corretamente a coluna, de cima para baixo, é:
Sobre a concepção de virtude moral aristotélica, é correto afirmar que virtudes morais são:
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:
Entre as ideias abaixo, qual delas NÃO é atribuída a Sócrates nos diálogos de Platão?
HADOT, P. O que é Filosofia Antiga. São Paulo: Loyola, 1999. p. 69.
Qual é esse novo sentido a que se refere Hadot?
I. O mundo material – aquele que percebemos pelos cinco sentidos – é enganoso. nele tudo é instável e por meio dele não pode haver felicidade.
II. O caminho da felicidade é o do abandono das ilusões dos sentidos em direção ao mundo das ideias, até alcançar o conhecimento supremo da realidade, correspondente à ideia do bem.
III. Para Platão, o ser humano é essencialmente alma, que é imortal e existe previamente ao corpo.
São corretas as seguintes afirmativas:
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.
Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
Baseava-se na prática da epoché como caminho para alcançar a ataraxia, ou seja,