Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia
Foram encontradas 2.500 questões
(Nunes: 2004, 78.)
A principal crítica de Montesquieu ao absolutismo se assenta diretamente sobre
“Não é o indivíduo que se encontra em si mesmo, mas o espírito do mundo.”
(Gaarder: 1995, 395.)
Esse pensamento compõe a antropologia de qual filósofo?
“Antes de Deus ter criado o mundo, as ‘ideias’ já existiam dentro de sua cabeça. Assim, é atribuído a Deus as ideias eternas.”
(Gaarder, 1995:194.)
Essa citação representa um argumento
I - Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais.
II - A palavra ética é derivada do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter.
III - A palavra “ética" vem do Grego “ethos" que significa “modo de ser" ou “caráter".
IV - Ética é o nome dado ao ramo da ciência que trata do movimento do corpo humano.
Dentre as afirmativas acima estão corretas:
I - uma reflexão crítica sobre a moralidade, independente da dimensão moral do comportamento do homem;
II - um desempenho, ao dever fazer do educador;
III - à sociedade burocrática e à política que a sustenta;
IV - jeitos de ser, que conferem um caráter a uma organização social.
Está correto o que se afirma em:
A respeito das possíveis funções sociais da arte, julgue o item subsequente.
A função formalista da obra de arte baseia-se na busca pelos princípios que norteiam sua estrutura e como ela se apresenta.
A arte possui função pragmática ou utilitária quando não possui um fim em si mesma, ou seja, quando funciona como meio para outro fim.
A distinção entre obras de arte e objetos técnicos é possível quando observa-se que enquanto estes últimos têm sua finalidade subordinada a uma função, as obras de arte não estão necessariamente vinculadas a alguma funcionalidade.
Originalmente arte e técnica significavam um conjunto de regras para dirigir uma atividade humana qualquer.
Arte e técnica são termos originários de campos semânticos semelhantes, tendo arte origem etimológica no latim e técnica, no grego.
Define-se o belo como aquilo (coisa ou ser) que desperta no ser humano uma emoção estética, independentemente de se é coisa natural ou produzida pelo ser humano.
Para Hume, que propõe uma posição objetivista, o belo é uma questão de gosto e percepção do sujeito.