Questões de Filosofia para Concurso - Página 123

Q318186

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318186 Filosofia

Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade

A

consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado).

B

consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado

C

consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão.

D

só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.

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Q318185

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318185 Filosofia

Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.

A

Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.

B

Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.

C

Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.

D

Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.

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Q318184

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318184 Filosofia

Em seu célebre opúsculo, Resposta à pergunta: O que é o esclarecimento?, Kant afirma que esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é o culpado. Para Kant, a menoridade provém do(a)

A

ignorância natural do ser humano.

B

incapacidade de o indivíduo fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.

C

tutela que a religião exerce sobre o entendimento da maioria dos seres humanos.

D

mau uso que os indivíduos fazem de sua própria razão natural.

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Q318183

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318183 Filosofia

Para Rousseau,

A

a causa da desigualdade humana é puramente natural.

B

há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.

C

a causa da desigualdade humana é puramente histórica.

D

as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.

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Q318182

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318182 Filosofia

Para Locke, a liberdade natural do homem

A

consiste em estar livre de qualquer poder superior na Terra, tendo somente a lei da natureza como regra para ordenar suas ações, sem precisar pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.

B

é a liberdade para qualquer um fazer o que lhe apraz, viver como lhe convém, sem ser refreado por leis.

C

importa em ter regra permanente pela qual viva, comum a todos os membros de uma sociedade.

D

é o estado de guerra de todos contra todos.

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Q318181

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318181 Filosofia

Para Hobbes, o estado de natureza

A

é idêntico ao estado de guerra.

B

implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.

C

faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.

D

é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.

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Q318180

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318180 Filosofia

Em O Príncipe, Maquiavel afirma que

A

a fortuna governa todas as ações humanas.

B

Deus governa todas as ações humanas.

C

as coisas do mundo são governadas pela natureza ou por Deus.

D

a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa governar a outra metade.

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Q318179

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318179 Filosofia

A obra Cidade de Deus, de Santo Agostinho, tem como tema central

A

a constituição de uma filosofia da história com base na providência divina e em sua justificação teológica.

B

a afirmação das verdades reveladas e da teologia cristã como base da política mundana.

C

a retomada dos argumentos platônicos expostos em A República como base para a constituição da cidade de Deus.

D

a constituição dos princípios da cidade de Deus em conflito com a cidade terrena, ou a cidade do diabo.

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Q318178

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318178 Filosofia

Em A Política, Aristóteles afirma que

A

o Estado está na ordem da natureza e antecede ao indivíduo.

B

o Estado é resultado de um processo histórico.

C

o Estado é sempre governado pela classe dominante.

D

o Estado está na ordem racional estabelecida pela natureza.

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Q318176

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318176 Filosofia

Segundo Platão,

A

a ideia, só acessível aos deuses, representa o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada ente. Dela, os humanos têm apenas representações meramente sensíveis e mais ou menos distorcidas.

B

a ideia do bem, da beleza, da justiça e da verdade não pode ser representada.

C

o bom, o belo, o justo e o verdadeiro se contradizem sempre para o ser humano

D

o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada coisa não podem ser dissociados e representam sua ideia, que não é acessível à sensibilidade, apenas ao entendimento.

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Q318175

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318175 Filosofia

Segundo Platão, em sua obra A República, a cidade tem origem no (a)

A

fato de que os indivíduos não são autossuficientes.

B

própria natureza humana, que só se realiza na relação com os outros.

C

desenvolvimento das forças produtivas do trabalho humano e na ampliação natural de seu intercâmbio.

D

desenvolvimento do comércio.

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Q299155

Ano: 2012 Banca: UNEMAT Órgão: CEPROMAT Prova: UNEMAT - 2012 - CEPROMAT - Analista de Tecnologia da Informação |

Q299155 Filosofia

Analise as afirmativas abaixo, tendo como parâmetro os seguintes aspectos imbricados entre si: processo de formação da consciência moral; diferença entre moral e ética; diferença entre norma moral e norma jurídica.

Imagem 011.jpg

Assinale a alternativa correta.

A

Somente I é verdadeira.

B

Somente I e III são verdadeiras.

C

Somente I, II e III são verdadeiras

D

Somente I, II e IV são verdadeiras.

E

Somente IV, V são verdadeiras.

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Q282294

Ano: 2012 Banca: CEPERJ Órgão: SEPLAG-RJ Prova: CEPERJ - 2012 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental |

Q282294 Filosofia

“A coisa mais perigosa que há é a influência dos interesses privados nos negócios públicos”. Considerando os grandes pensa- dores que produziram análises clássicas sobre a relação do Estado com a Sociedade, este comentário é de:

A

K. Marx / F. Engels

B

J. Locke

C

C. Montesquieu

D

T. Hobbes

E

J. J. Rousseau

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Q282228

Ano: 2012 Banca: CEPERJ Órgão: SEPLAG-RJ Prova: CEPERJ - 2012 - SEPLAG-RJ - Analista de Planejamento e Orçamento |

Q282228 Filosofia

Locke e Rousseau, tratando do contrato social, das funções da civitas e de questões correlatas da relação Estado e Sociedade, dizem que os dois bens mais importantes da humanidade são, para cada um deles, respectivamente:

A

a propriedade e a liberdade; a igualdade e a liberdade

B

a propriedade e a igualdade; a liberdade e a propriedade

C

a liberdade e a igualdade; a propriedade e a igualdade

D

a liberdade e a educação; a igualdade e a saúde

E

a liberdade e a saúde; a igualdade e a educação

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Q200786

Ano: 2011 Banca: FESMIP-BA Órgão: MPE-BA Prova: FESMIP-BA - 2011 - MPE-BA - Analista - Serviço Social |

Q200786 Filosofia

Examine as assertivas abaixo.

I. Assim como a palavra “moral” vem do latim (mos, moris), a palavra “ética” vem do grego (ethos) e ambas se referem a costumes, indicando as regras do comportamento, as diretrizes de conduta a serem seguidas.
II. A moral social trata dos valores e das normas de conduta que são exigidas do indivíduo para realizar sua personalidade.
III. As normas éticas são aquelas que prescrevem como o homem deve agir.
IV. A norma ética possui, como uma de suas características, a impossibilidade de ser violada.

Assinale a alternativa que contém as assertivas corretas.

A

I e II.

B

I e III.

C

I e IV.

D

II e III.

E

II e IV.

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Q200412

Ano: 2011 Banca: IADES Órgão: PG-DF Provas: IADES - 2011 - PG-DF - Analista Jurídico - Arquivologia | IADES - 2011 - PG-DF - Analista Jurídico - Biblioteconomia |

Q200412 Filosofia

As teorias de Karl Popper sobre o conhecimento objetivo, também conhecida como a Teoria dos Mundos, tem inteira relação com a Ciência da Informação. O conhecimento registrado com suas teorias, proposições e demais entidades linguísticas, que entram na codificação e registro do conhecimento, pertencem ao Mundo de Popper número

A

1.

B

2.

C

3.

D

4.

E

5.

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Q196216

Ano: 2011 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SAEB-BA Prova: CESPE - 2011 - SAEB-BA - Professor - Filosofia |

Q196216 Filosofia

Kant desenvolve sua filosofia moral em torno do chamado imperativo categórico, segundo o qual uma ação deve ser considerada moralmente boa se for possível estendê-la a todas as pessoas sem que, com isso, a ação torne-se inconcebível ou impraticável. Considerando esse princípio, é correto identificar a moral kantiana a uma perspectiva

A

formal, em que os elementos contextuais são irrelevantes.

B

segundo a qual os resultados de uma ação determinam a moralidade dessa ação.

C

formal, em que elementos contextuais devem ser levados em conta.

D

segundo a qual as intenções dos agentes determinam a moralidade da ação.

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Q196215

Ano: 2011 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SAEB-BA Prova: CESPE - 2011 - SAEB-BA - Professor - Filosofia |

Q196215 Filosofia

A defesa da imortalidade da alma em algumas das obras de Platão decorre

A

do fato de a reencarnação ser necessária à sustentação da teoria platônica do conhecimento como recordação.

B

do fato de todos nascerem, de acordo com o autor, como tabula rasa.

C

da necessidade de se ver o ímpio pagando pelos seus atos, se não na vida atual, em outra.

D

da crítica que o autor faz aos filósofos pré-socráticos por aderirem a análises do mundo natural, desconsiderando a dimensão espiritual.

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Q196214

Ano: 2011 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SAEB-BA Prova: CESPE - 2011 - SAEB-BA - Professor - Filosofia |

Q196214 Filosofia

A obra acima representa o momento crucial em que, segundo a Bíblia, um anjo, enviado por Deus, segura as mãos de Abraão e o impede de sacrificar seu filho, Isaac. O sacrifício resultava de uma ordem de Deus que, para testar os limites da obediência de Abraão, exigiu-lhe sacrificar seu único descendente, cuja concepção, já na velhice, era um sinal da própria generosidade de Deus. O tema do sacrifício de Isaac serviu de ponto de partida para uma das obras- primas do filósofo Kierkgaard, intitulada Temor e Tremor, a respeito do contraste entre o comportamento de obediência de Abraão a uma ordem recebida do plano divino e o comportamento esperado diante das normas e regras humanas. Com relação a essa abordagem de Kierkgaard, é correto afirmar que o filósofo

A

rejeita a ideia de liberdade em sentido sartreano, visto que representa Abraão como um homem incapaz de se negar a assassinar seu próprio filho por ordem de Deus.

B

evoca o conceito existencialista de angústia, ao apresentar os sentimentos e sensações de Isaac no momento em que está prestes a morrer pelas mãos do próprio pai.

C

problematiza questões propriamente éticas ao supor um plano em que ocorre a relação entre o humano e o absoluto.

D

sustenta a ideia de que a religião é alienante, ao mostrar Abraão prestes a assassinar seu próprio filho em nome de uma crença.

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Q196213

Ano: 2011 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SAEB-BA Prova: CESPE - 2011 - SAEB-BA - Professor - Filosofia |

Q196213 Filosofia

Certos pensadores foram capazes de sintetizar grande parte do pensamento de um período em uma única frase. A época de Galileu Galilei foi marcada por inúmeras diatribes com a Igreja Católica e pelo surgimento de uma nova maneira de pensar. A frase “o livro da natureza está escrito em linguagem matemática” sintetiza

A

o desprezo de Galileu por Deus e por qualquer explicação de caráter metafísico embasada em entidades supranaturais.

B

a defesa do heliocentrismo, tese introduzida por Nicolau Copérnico.

C

a superação da filosofia platônica com seu apreço excessivo pela construção lógica.

D

a inversão entre religião e ciência com relação à prioridade sobre a enunciação da verdade.

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Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia

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