Questões de Concurso Sobre filosofia
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REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. 2. Ed. São Paulo: Paulus, 2005. v. 2, p. 261.
São Boaventura diferencia-se de Santo Tomás de Aquino por
De acordo com a posição de Kant nessa obra, é correto afirmar que
REALE, G; ANTISERI, D. História da filosofia. 3. ed. São Paulo: Paulus, 2007. v. 1, p. 332.
O filósofo citado por Reale e Antiseri expressa a filosofia
Rousseau defendeu nesse livro que
I. Dos padres apostólicos do século I; II. Dos padres apologistas do século II; III. A patrística propriamente dita a partir do século III.
O que respectivamente caracteriza cada um desses períodos?
“Em razão de as essências reais das coisas serem desconhecidas para nós, não podemos possuir verdadeira ciência sobre itens do mundo natural, mas tão-só uma crença provável. Podemos ter conhecimento genuíno de nossa própria existência e da existência de Deus, e com a condição de nos mantermos nos limites da sensação real podemos ter conhecimento da existência de outras coisas”
KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2009. v.3, p. 73.
Qual filósofo é o autor da posição epistemológica caracterizada no texto acima?
Para o autor, em sua vida temporal, o ser humano pode se autoconhecer
De acordo com a visão de Hume, é correto afirmar que a
Observe a charge do cartunista gaúcho Rafael Côrrea:

Tomando a filosofia de Hebert Marcuse como fundamento, afirma-se que a charge se contrapõe à racionalidade
GILSON, E. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 939.
Sobre as diferentes perspectivas acerca da relação entre fé e razão na filosofia medieval, é correto afirmar que
Para Voltaire, a regra de ouro, “não faça aos outros o que não gostaria que lhe fizessem”, é o grande princípio da tolerância que pertence
KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2008. v.1, p. 145.
Sobre as posições oferecidas na filosofia medieval acerca do problema dos universais, analise as afirmativas a seguir:
I. Abelardo é conhecido como um dos proponentes de uma posição realista segundo a qual os universais são entes reais.
II. Nominalistas defendem que palavras como “homem” são convencionais e não têm uma existência independente da mente.
III. Tomás de Aquino rejeita a visão platônica segundo a qual universais têm uma existência independente das coisas concretas.
IV. Guilherme de Ockham é conhecido como um expoente do nominalismo.
Estão corretas apenas as afirmativas
A seguir, analise as afirmativas com base na formulação de Lukács publicada no Volume I de Estética: A peculiaridade do estético
I. A ciência e a arte nascem do cotidiano e a ele retornam.
II. O reflexo da vida cotidiana retrata uma realidade objetiva diferente da realidade objetiva representada pelo reflexo científico. III. O reflexo científico é caracterizado pela desantropomorfização.
IV. O reflexo artístico e a religião são caracterizados pelos aspectos antropomórficos.
Estão corretas apenas as afirmativas
Sobre a doutrina estoica, afirma-se que a pessoa feliz
Sobre a compreensão freiriana das situações-limite, é INCORRETO afirmar que elas
Relacione esses movimentos filosóficos (coluna A) com suas respectivas teses (coluna B):
A. Cinismo. B. Ceticismo. C. Epicurismo. D. Estoicismo.
( ) Devemos suspender o juízo a respeito do que é verdadeiro ou falso.
( ) Devemos desprezar a riqueza e a propriedade convencional.
( ) O objetivo da vida é viver em harmonia com a Natureza.
( ) O prazer é o critério de excelência para a escolha.
A sequência que preenche corretamente a coluna, de cima para baixo, é:
RIBEIRO, D. Pequeno manual antirracista. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 22.
Esse processo é denominado como
Sobre a concepção de virtude moral aristotélica, é correto afirmar que virtudes morais são:
Dentre os ensaios publicados pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, destaca-se A Sociedade do Cansaço, obra na qual ele distingue a Sociedade Disciplinar da Sociedade do Cansaço.
Para o autor, a Sociedade Disciplinar e a Sociedade do Cansaço são, respectivamente, representadas pelas seguintes características:
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que: