Questões de Filosofia para Concurso
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( ) A primeira característica fundamental do homem é o seu ser-no-mundo. ( ) O ser-no-mundo manifesta-se no assumir o cuidado com os outros. ( ) Viver para a morte constitui o sentido autêntico da existência. ( ) O homem é o ente que se perguntar sobre o sentido do ser.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
( ) A condição em que todos os homens naturalmente se encontram é para Hobbes a da guerra de todos contra todos. ( ) Justiça e injustiça não são mais do que convenções estabelecidas pelos homens. ( ) A política tem fundamento natural, logo, deriva dos ditames da natureza. ( ) A terceira lei da natureza prescreve que os homens busquem a paz.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
( ) O suicídio é contra a natureza. ( ) O suicídio é lícito quando uma mulher o comete para evitar uma violação. ( ) Só Deus pode decidir sobre a vida humana. ( ) O suicida comete uma injustiça contra a comunidade.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
I. O bem moral é aquilo que incrementa o logos e o mal é aquilo que lhe causa dano. II. A conduta moral não está associada à busca da apatia, da impassibilidade. III. O homem deve viver de acordo com sua natureza. IV. A vontade humana não deve se conformar à ordem divina.
Está correto somente o que se afirma em
( ) A proposição é uma figuração da realidade. ( ) O pensamento é a proposição com sentido. ( ) A filosofia é uma das ciência naturais. ( ) O fim da filosofia é ser uma teoria da realidade.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
( ) Procura um fundamento metafísico no discurso argumentativo. ( ) Desconsidera a guinada pragmática da linguagem na filosofia contemporânea e continua se embasando na guinada hermenêutica da linguagem. ( ) Habermas apresenta sua ética do discurso como sendo cognitivista, solipsista e procedimentalista. ( ) Constitui-se, dentre outras coisas, de uma reformulação do imperativo categórico kantiano na busca de uma fundamentação última baseada na linguagem.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
( ) Anaximandro considerou o apeiron o arché, ou seja, a substância primordial, origem de todas as coisas. ( ) Anaxímenes considerou o fogo como seu arché, substância primordial, princípio de todas as coisas. ( ) Empédocles propôs o ar como princípio de todas as coisas, o ar é o elemento mais sutil existente. ( ) Parmênides dizia que o ser é, e não pode deixar de ser, e o não ser não é, e não pode vir a ser.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência: