Questões de Concurso
Sobre conhecimentos gerais sobre arte e cultura em conhecimentos gerais
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Na coluna da esquerda estão dispostos alguns compositores e compositoras brasileiros/as e, na coluna da direita, os títulos de algumas composições. Associe a coluna da esquerda com a coluna da direita:
I – Alberto Nepomuceno |
( ) Foi Boto, Sinhá! |
II – Chiquinha Gonzaga |
( ) Forrobodó |
III – Waldemar Henrique |
( ) Quilombo dos Palmares |
IV – Gilberto Mendes |
( ) Ártemis |
V – Tia Amélia |
( ) Beba Coca-Cola |
Assinale a sequência CORRETA:
Segundo Junior (2020), o Choro surgiu a partir de uma forma de interpretar as músicas estrangeiras no final do Segundo Império e da República Velha. Entre os gêneros musicais mais influentes na origem do Choro destacam-se:
(JUNIOR, José de Almeida Amaral. Mulheres no choro: a participação feminina à época dos 100 anos do gênero. Revista Lumen, v. 5, nº 9, Jan./Jun. – 2020)
É uma importante área verde de lazer de Florianópolis. Tem uma área de, aproximadamente, 18.000 m2. Desses, 10.000 m2 correspondem a uma área remanescente de Mata Atlântica (Floresta Ombrófila Densa) em estágio secundário de regeneração. Possui elevada densidade e heterogeneidade em espécies vegetais que, além de constituírem um rico patrimônio genético, abrigam e produzem alimentos a um grande número de espécies animais. Além da área verde, apresenta uma antiga edificação, construída no século XIX, que abriga, atualmente, o Museu do Presépio. Conta com possibilidade de atendimentos pedagógicos (PMF, 2022).
O excerto apresentado refere-se ao/à:
Uma arte contemporânea muito marginalizada tem como representante de peso o brasileiro Eduardo Kobra, famoso internacionalmente pela autenticidade de seu estilo, que tem uma obra exposta de maneira definitiva na sede da Organização das Nações Unidas - ONU em Nova York. Qual é essa arte?
Observe a imagem a seguir.
Disponível em: <https://www.aredacao.com.br/noticias/169536/prefeitura-de-goiania-inaugura-viadut >. Acesso em: 26 jun. 2023.
A fotografia registra uma manifestação artística no espaço urbano de Goiânia e representa
A exclusividade da cana era tamanha que os senhores alimentavam superstições alimentares para inibir o consumo de frutas pelos negros e moradores, verdadeiros tabus sobre a comida, um policiamento moral aos bens que resultavam em barreiras psicológicas contra a prática de comer frutas. De tal maneira que o hábito alimentar do povo do Nordeste se dá em torno do feijão com farinha. O “resto” é capricho, gulodice, mistura. Açúcar de manhã dá lombriga; de noite, estraga os dentes; melancia comida no mato dá febre; manga com leite é veneno; cana verde dá corrimento. Estes e outros mitos foram explorados por Josué de Castro em Fisiologia dos Tabus, na qual se evidencia o poder de tais interdições na dieta da população, o que evidencia a ganância do senhor de engenho em produzir somente cana. O excesso de açúcar presente na mesa do senhor, nos doces e guloseimas da culinária açucareira, em decorrência da cultura da cana, culmina na incidência do diabete nas famílias por gerações. Uma doença do metabolismo sobre os ricos açucarados, mais fracos que os pobres, desprovidos de tudo, expostos, mais do que estes, a tantas doenças provocadas pela grande quantidade de açúcar em seus corpos.
O texto demonstra traços importantes das interações sociais entre senhores de engenho e trabalhadores. As relações sociais, neste contexto, foram impactadas por razões ideológicas e culturais e criaram uma lógica colonial que perdura como estrutura na nação brasileira até os dias atuais. Um dos efeitos do ciclo do açúcar na sociedade:
Qual dos museus abaixo localiza-se no Palácio São Francisco, em Curitiba? Assinale a alternativa correta:
______________era festa popular brasileira que possivelmente foi trazida pelos portugueses das Índias. Nessa festa, os participantes lançavam farinha, baldes de água e, limões de cheiro uns nos outros.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna.
Julgue os excertos abaixo:
I.A partir do surgimento da corrente historiográfica francesa conhecida como Escola dos Annales (na década de 1930), o entendimento e a compreensão das fontes históricas se desenvolveram bastante.
LOGO,
II.A escola passou a utilizar pinturas, fotografias, filmes, móveis, roupas e músicas como fontes históricas.
Cândido Portinari (1903 - 1962) foi um pintor brasileiro nascido na cidade de Brodowski, estado de São Paulo. Portinari foi um artista da fase modernista, ativo no movimento político-partidário e filiado ao “Partido Comunista Brasileiro”. O artista foi autor de quadros como Mestiço (1934), Café (1935), O lavrador de Café (1939), Retirantes (1944) e Criança Morta (1944). As obras referidas tratavam dos seguintes temas:
Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as paneleiras, mulheres que são conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones da culinária capixaba. A tradição passada de mãe para filha é de origem indígena e sofreu influência de outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricação das panelas de barro já tenha 400 anos. A fabricação das panelas de barro se dá em várias etapas, desde a obtenção de matéria-prima à confecção das panelas. As matérias-primas tradicionalmente utilizadas são provenientes do meio natural, como: argila, retirada do barreiro no Vale do Mulembá; madeira, atualmente proveniente das sobras da construção civil; e tinta, extraída da casca do manguezal, o popular mangue-vermelho.
RISTÃO, M. A educação ambiental e o pós-colonialismo. Revista de Educação, n. 53, ago. 2014.
Uma característica de práticas tradicionais como a exemplificada no texto é a vinculação entre os recursos do mundo natural e a
O povo Kambeba é o povo das águas. Os mais velhos costumam contar que o povo nasceu de uma gota-d’água que caiu do céu em uma grande chuva. Nessa gota estavam duas gotículas: o homem e a mulher. “Por essa narrativa e cosmologia indígena de que nós somos o povo das águas é que o rio nos tem fundamental importância”, diz Márcia Wayna Kambeba, mestre em Geografia e escritora. Todos os dias, ela ia com o pai observar o rio. Ia em silêncio e, antes que tomasse para si a palavra, era interrompida. “Ouça o rio”, o pai dizia. Depois de cerca de duas horas a ouvir as águas do Solimões, ela mergulhava. “Confie no rio e aprenda com ele”. “Fui entender mais tarde, com meus estudos e vivências, que meu pai estava me apresentando à sabedoria milenar do rio”.
Rios amazônicos influenciam no agro e em reservatórios do Sudeste. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 14 out. 2021.
Pelo descrito no texto, o povo Kambeba tem o rio como um(a)
TEXTO I
Em março de 1889, quando apareceram as primeiras romarias atraídas pelos milagres da beata Maria de Araújo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundação do espaço religioso. Construía-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes.
RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: território sagrado em Juazeiro do Padre Cícero. Fortaleza: Imprensa Universitária, 2014.
TEXTO II
Não sabemos ao certo quantas pessoas estavam presentes na capela no momento em que a hóstia sangrou na boca de Maria de Araújo. O Padre Cícero nos conta que o fato surpreendeu não só aos presentes, mas a própria beata parecia atordoada com o ocorrido. O fenômeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de Nossa Senhora das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue que escorria da hóstia e da boca da beata, a princípio, ficaram sob a guarda do Padre Cícero, mas logo foram expostos à visitação pública e, além disso, o sangramento foi proclamado como milagre sem o conhecimento e sem a autorização do bispo diocesano.
NOBRE, E. Incêndios da alma. Rio de Janeiro: Multifoco, 2016 (adaptado).
As práticas religiosas mencionadas nos textos estão associadas, respectivamente, à:
Assinale a alternativa que indica corretamente o nome dessa produção cinematográfica.
Professor, escritor e historiador, José Luiz Pasin especialista em história, geografia, literatura e turismo, dedicou sua vida na defesa e divulgação da cultura regional e do meio ambiente do Vale do Paraíba. Idealizou o IEV (Instituto de Estudos Valeparaibanos), sediado em Lorena, participou da criação do Museu Frei Galvão, em Guaratinguetá. Realizou inúmeros saraus e lançamentos de livros