Questões de Concurso Sobre história e geografia de estados e municípios
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“O macrodiagnóstico do Amapá propôs a divisão do estado em três grandes áreas homogêneas segundo sua natureza: inundável, savanítica e florestal de terra firme, que correspondem às grandes paisagens naturais da região.
A área homogênea de natureza savanítica é representada pelas formas campestres de terra firme que se apresentam com tipologias de _____. De modo geral, sua homogeneidade fisionômica é atribuída às características da vegetação que apresenta um estrato lenhoso aberto e um estrato herbáceo/arbustivo denso, ambos entrecortados por pequenas _____. Dentre as características físicas, sobressaem as formas de relevo ondulado e suave ondulado e a presença de _____”.
(Adaptado de IEPA. Macrodiagnóstico do Estado do Amapá: Primeira Aproximação do ZEE, 3.ed. rev. ampl. Macapá: IEPA, 2008: 72)
Assinale a opção cujos termos completam corretamente as lacunas do fragmento acima.
“Considerado um ofício tradicional da comunidade do Maruanum, o processo de fabricação das cerâmicas vai desde a coleta da matéria prima utilizada na confecção das peças até a sua queima. As técnicas das louceiras do Maruanum são transmitidas de uma geração a outra. Nesta comunidade, um grupo de mulheres descendentes de um antigo quilombo desenvolvem a arte centenária da fabricação de louças de barro preservando as mesmas técnicas utilizadas por suas antepassadas. Entre os meses de agosto e novembro, antes das águas da chuva encherem os campos de várzea, elas saem em mutirão para coletar o barro. Todo o processo segue um ritual secular de tradições indígenas, como a extração da argila permitida pela ‘Mãe do barro’, a guardiã do barreiro”.
Adaptado de IPHAN-AP, Anexo 01: Referências culturais inventariadas, nº 20, 2009
O relato descreve um aspecto importante da cultura popular do artesanato em cerâmica no Distrito de Muruanum, denominado
Encontro dos Tambores (Macapá, 2013), do qual participaram 44 comunidades de quilombos afrodescendentes para divulgar as tradições culturais e religiosas da cultura negra no Amapá. Foto de Maurício de Paiva.
O Marabaixo e o Batuque destacam-se como importantes manifestações culturais da população afrodescendente do Amapá. A respeito dessas expressões culturais, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) Consistem em danças e músicas executadas ao som de caixas, tambores, tabocas e outros instrumentos, muitas vezes de fabricação caseira. ( ) Estão ligadas a festividades católicas, como a do Divino Espírito Santo e a da Santíssima Trindade no Ciclo do Marabaixo, por exemplo. ( ) São festas cuja estrutura ritual deriva de preceitos cristãos e de religiões afro-brasileiras, motivo pelo qual estão integradas ao calendário litúrgico católico e são presididas por bispos.
As afirmativas são, respectivamente,
Assinale a afirmativa que descreve corretamente uma iniciativa pública tomada durante o Estado Novo para transformar o espaço amazônico em uma grande fronteira agrícola e integrá-lo ao corpo da Nação.
A respeito das disputas relativas à formação da fronteira franco-brasileira, é correto afirmar que
Adaptado de https://www.portogrande.ap.gov.br
A respeito da presença histórica de africanos e afrodescendentes na história do Amapá, analise as afirmativas a seguir.
I. Oficialmente, os africanos chegaram ao Amapá no século XVIII, pelas mãos de colonos portugueses, que os traziam da região do Golfo do Benin até o território hoje conhecido como Macapá, para trabalho compulsório em engenhos de açúcar e para auxiliar na coleta das drogas do sertão. II. A história da Fortaleza de São José de Macapá está relacionada à presença de africanos e afrodescendentes no Amapá, no passado colonial, quando a construíram na condição de escravos, e no Estado Novo, quando afrodescendentes foram removidos do entorno do monumento. III. Afrodescendentes tiveram uma atuação significativa na organização do Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Amapá em um período, anos 1980, em que mulheres negras marcaram forte presença no meio rural do então Território Federal do Amapá.
Está correto o que se afirma em
O texto apresentado se refere aos índios denominados
Do Ceará nas extremas do norte, Junto ao mar, onde um dia nasceu, Acaraú evolui, sempre forte, Neste solo que Deus escolheu. (Estribilho) Acaraú, terra bendita, Campo de afã, berço gentil! Acaraú, em ti palpita O coração do meu Brasil!
A música do Hino é de autoria de
Do Ceará nas extremas do norte, Junto ao mar, onde um dia nasceu, Acaraú evolui, sempre forte, Neste solo que Deus escolheu. (Estribilho) Acaraú, terra bendita, Campo de afã, berço gentil! Acaraú, em ti palpita O coração do meu Brasil!
A letra do Hino é de autoria de
1. As condições edafoclimáticas do litoral catarinense permitem uma adequada adaptação do abacaxizeiro, que necessita de temperaturas entre 32 e 36°C com uma faixa ótima entre 33 e 34°C. 2. As condições edafoclimáticas da serra catarinense permitem uma boa adaptação da goiabeira serrana. 3. As condições edafoclimáticas do oeste catarinense permitem uma boa floração do cacau, que em temperaturas abaixo de 23°C aumenta a sua floração.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. Os casarões açorianos do Litoral, a arquitetura em estilo enxaimel no Vale do Itajaí e no Norte do Estado, e as tradições italianas do Oeste, são exemplos da diversidade cultural catarinense. 2. A Fenarreco de Gaspar e a festa da colonização alemã de Chapecó são exemplos de atividades culturais que propulsionaram o desenvolvimento da agricultura familiar rural na região. 3. A Oktoberfest é uma festa criada em 1984 como forma de levantar fundos para a resposta às cheias, e celebra anualmente a origem alemã da cidade de Blumenau.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.