Questões de Concurso
Comentadas sobre brasil monárquico – segundo reinado 1831- 1889 em história
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Julgue o item subsecutivo, referente à historiografia do século XIX.
A historiografia indica que a Lei do Ventre Livre teve baixo
impacto e pouca relevância na história da escravidão no
Brasil império.
Julgue o item subsecutivo, referente à historiografia do século XIX.
A historiografia aponta que, à medida que o fim da
escravidão se aproximava, aumentava a participação da
população livre no processo eleitoral no Brasil imperial.
Julgue o item subsecutivo, referente à historiografia do século XIX.
Os estudos sobre a formação de uma sociedade africana no
Brasil são uma das principais novidades historiográficas a
respeito do Brasil imperial.
Julgue o item subsecutivo, referente à historiografia do século XIX.
Entre as razões para o fim do comércio atlântico de escravos
para o Brasil imperial estão a pressão inglesa e as epidemias
de febre amarela.
Julgue o item subsecutivo, referente à historiografia do século XIX.
Por tratar de uma sociedade escravista, a historiografia sobre
o Brasil imperial dedicou grande atenção ao tema da
cidadania, assunto que já vinha sendo debatido havia
bastante tempo.
“O império do Brasil é associação política de todos os cidadãos brasileiros. Eles formam uma nação livre, e independente, que não admite com qualquer outra laço algum de união ou federação que se oponha à sua independência.”
Constituição de 1824, título I, art. 1.º.
A partir do fragmento de texto precedente, julgue o próximo item, a respeito da formação da nação brasileira.
Ao longo do período imperial, não houve nenhuma lei que
regulamentasse a propriedade fundiária no Brasil, apesar de
o país ser, à época, essencialmente agrário.
“O império do Brasil é associação política de todos os cidadãos brasileiros. Eles formam uma nação livre, e independente, que não admite com qualquer outra laço algum de união ou federação que se oponha à sua independência.”
Constituição de 1824, título I, art. 1.º.
A partir do fragmento de texto precedente, julgue o próximo item, a respeito da formação da nação brasileira.
A consolidação política do Brasil independente foi processo
complexo, marcado por intensos debates políticos e sociais
que colocaram em xeque tanto a unidade territorial quanto o
princípio político centralizador consagrado no Primeiro
Reinado.
“O império do Brasil é associação política de todos os cidadãos brasileiros. Eles formam uma nação livre, e independente, que não admite com qualquer outra laço algum de união ou federação que se oponha à sua independência.”
Constituição de 1824, título I, art. 1.º.
A partir do fragmento de texto precedente, julgue o próximo item, a respeito da formação da nação brasileira.
A escravidão era a instituição central do Brasil imperial e
impactava de forma decisiva a concepção de cidadania que
vigorava na sociedade daquela época.
Considerando as figuras apresentadas, julgue o item seguinte, acerca da diversidade de atores sociais que formaram a sociedade brasileira.
No Brasil imperial, a capoeira, luta praticada
majoritariamente por pessoas negras, já era definida como
arte e entendida como elemento identificador da sociedade
brasileira.
No âmbito da “multiplicidade de formas assumidas pela escravidão no século XIX”, sobretudo em meio urbano, existia a possibilidade de
Trecho do Editorial “O Paiz”, em 14 de maio de 1888, Rio de Janeiro.
Está extinta a escravidão no Brasil. Desde ontem, 13 de maio de 1888, entramos para a comunhão dos povos livres. Está apagada a nódoa da nossa pátria. Já não fazemos exceção no mundo. Por uma série de circunstâncias felizes fizemos em uma semana uma lei que em outros países levaria nos. Fizemos sem demora e sem uma gota de sangue. (...) Para o grande resultado de ontem concorreram todas as classes da comunhão social, todos os partidos, todos os centros de atividade intelectual, moral, social do país. A glória mais pura da abolição ficará de certo pertencendo ao movimento abolicionista, cuja história não é este o momento de escrever, mas que libertou províncias sem lei, converteu ambos os partidos à sua ideia, deu homens de Estado a ambos eles e nunca de outra coisa se preocupou senão dos escravos, inundando de luz a consciência nacional. (...) Em todos os pontos do império repercutiu agradavelmente a notícia da promulgação e sanção da lei que extinguiu no Brasil a escravidão. Durante a tarde e a noite de ontem fomos obsequiados com telegramas de congratulações em número avultado e é com prazer que publicamos todas essas felicitações, que exprimem o júbilo nacional pela áurea lei que destruiu os velhos moldes da sociedade brasileira e passou a ser a página mais gloriosa da legislação pátria. (...) O júbilo popular explodiu ontem como bem poucas vezes temos presenciado. Nenhum coração saberia conter a onda entusiasmo que o inundava, altaneira, grandiosa, efervescente.
O Paiz, 14 de maio de 1888.
(Disponível em: http://www.blocosonline.com.br/literatura/prosa/ddpro/ddpro028.htm.)
A ênfase dada pelo jornal à maneira pacífica como foi proclamada a Abolição da Escravidão no Brasil denota:
A imagem e o trecho a seguir contextualizam a questão. Leia-os atentamente.
“Considerada patrimônio imaterial da Bahia desde 2010, a Festa da Boa Morte é uma das maiores manifestações culturais do Recôncavo Baiano, passada de mãe para filha por 23 mulheres negras. Para fazer parte da Irmandade, as irmãs precisam ter mais de 50 anos e serem descendentes de africanos. O culto à Nossa Senhora foi difundido pelo mundo ocidental, desde o século IX, através da expansão católica. As festividades têm forte tradição portuguesa, mas sofreram influência do catolicismo afro-brasileiro.”
(Disponível em: https://g1.globo.com/bahia/noticia/patrimonio-imaterial-da-bahia-festa-da-boa-morte-tem-programacao-ate-quinta-feira-nacidade-de-cachoeira.ghtml.)
Entre as irmandades criadas no Brasil, está também a de São Benedito. No passado, no contexto da escravidão no Brasil, é correto afirmar que as irmandades
A respeito da história do período colonial e do período imperial do Brasil, julgue o item a seguir.
Para conter as rebeliões escravas, a Coroa portuguesa enrijeceu
as leis que proibiam a reunião de escravos e institucionalizou
a figura do capitão do mato, medidas que se mantiveram até o
período Imperial quando a Revolta dos Malês, na Bahia,
abalou a estrutura do sistema escravista de maneira semelhante
à do quilombo de Palmares.
A respeito da história do período colonial e do período imperial do Brasil, julgue o item a seguir.
A concessão de alforria aos descendentes de africanos
escravizados enfraqueceu as rebeliões escravas ao tornar-se
mecanismo de distinção entre negros escravizados e negros e
mulatos livres.
A respeito da história do período colonial e do período imperial do Brasil, julgue o item a seguir.
A luta dos escravizados pela liberdade ocorreu tanto pela fuga
e formação de quilombos, que representaram uma alternativa
concreta à ordem escravista, quanto pela negociação: os
escravos reivindicaram momentos livres para se dedicar a seus
afazeres, a sua cultura e religiosidade, e a suas famílias,
recebendo eventuais concessões.
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