Questões de Libras - História da Educação dos Surdos para Concurso - Página 16

Q1021595

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021595 Libras

O atual Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) foi criado em meados do século XIX por iniciativa do surdo francês E. Huet, tendo como primeira denominação Collégio Nacional para Surdos-Mudos, de ambos os sexos. O colégio começou a funcionar em 1º de janeiro de 1856, mesma data em que foi publicada a proposta de ensino apresentada por Huet. Essa proposta continha as disciplinas de Língua Portuguesa, Aritmética, Geografia, História do Brasil, Escrituração Mercantil, Linguagem Articulada, Doutrina Cristã e Leitura sobre os Lábios.
Ainda sobre o INES, assinale a alternativa correta:

A

E. Huet realizou estudos no Instituto Nacional dos Surdos de Paris. Ao finalizar os estudos, partiu para o Brasil para fundar o que seria a primeira escola para surdos na América, o INES

B

A língua de sinais praticada pelos surdos no Instituto – de forte influência francesa, em função da nacionalidade de Huet – foi espalhada por todo Brasil pelos alunos que regressavam aos seus Estados ao término do curso

C

O INES foi responsável pela chegada da Libras ao Brasil. Antes disso, outros sistemas gestuais já existiam, espalhados pelo Brasil, e os surdos se comunicavam através dos gestos com familiares e amigos. A partir do ensino da Libras pelo INES, os surdos começaram a desenvolver uma língua, de fato

D

O INES é referência em educação de surdos no Brasil desde a sua inauguração, por levar em conta a língua de sinais, não se deixando influenciar por modelos de educação que se distanciam da Libras, como o Oralismo, por exemplo

E

Em 1980, o INES fechou as portas, devido às decisões tomadas no Congresso de Milão, referentes à proibição do uso das línguas de sinais. Somente em 26 de setembro de 1930, com o fim da república velha, o INES foi reinaugurado pelo então presidente Getúlio Vargas

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Q1021594

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021594 Libras

O congresso de Milão aconteceu em 1880 e reuniu os intelectuais da época em um evento que teria consequências terríveis para as comunidades surdas do mundo todo. Nessa ocasião ficou demonstrado que os surdos não tinham problemas fisiológicos em relação ao aparelho fonador e emissão de voz, fato esse do qual derivou a premissa básica: os surdos não têm problemas para falar.
Baseando-se nessa premissa, a comunidade científica da época impôs que:

A

Os surdos deveriam ser submetidos a procedimentos cirúrgicos na tentativa de que pudessem ouvir. Apesar da eficácia destas cirurgias em diversos países, muitos surdos não resistiam às inúmeras cirurgias, o que acarretou na proibição destes procedimentos pela ONU

B

As línguas de sinais fossem utilizadas para apoiar o ensino da língua oral, uma vez que a finalidade da educação de surdos, a partir do congresso, passa a ser a normatização da comunidade surda, tornando-os falantes de línguas orais como os ouvintes

C

A língua oral fosse utilizada juntamente com a língua de sinais no processo de ensino-aprendizagem dos surdos. Adota-se então o método de Comunicação Total

D

As línguas de sinais fossem definitivamente banidas das práticas educacionais e sociais dos surdos. Adotou-se o método de oralização

E

As línguas de sinais fossem banidas na alfabetização das crianças surdas, sendo substituída pelo método oral. Somente nas séries superiores, os professores poderiam utilizar as línguas de sinais para ensinar os conteúdos escolares

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Q1021580

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021580 Libras

Os movimentos sociais alavancados pelos surdos estabeleceram como uma de suas prioridades o reconhecimento da língua de sinais nos últimos 15 anos. Foram várias as estratégias adotadas para tornar pública a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS). Entre elas, citamos os projetos-lei encaminhados em diferentes instâncias governamentais e a formação de instrutores de língua de sinais em vários estados brasileiros. Instaurou-se em várias unidades da Federação a discussão sobre a “língua de sinais dos surdos”, determinando o reconhecimento, por meio da legislação, dessa língua como meio de comunicação legítimo dos surdos. Esse movimento foi bastante eficiente, pois gerou uma série de iniciativas para disseminar e transformar em lei a língua de sinais brasileira, culminando na lei federal 10.436, 24/04/2002, que a reconhece no país.
Sobre a consequência destas ações, podemos destacar que:

A

A escola passa a receber surdos, o que não era permitido antes da Lei

B

Os órgãos públicos, escolas, hospitais e repartições públicas passam a contar com a presença de intérpretes para garantir a acessibilidade da pessoa surda

C

O impacto dessa legitimação, a sua repercussão e significado fundam um processo de desestabilização na educação em relação aos surdos no Brasil

D

Tanto os órgãos federados, quanto as empresas concessionárias de serviços de segurança pública e educacionais passam por uma mudança em seus regimentos, com vistas a atender este novo perfil

E

A lei não representa mudanças significativas no âmbito nacional. Somente com o Decreto 5.626/2005, os órgãos públicos, agora regidos por um decreto, passam a trabalhar pela acessibilidade da pessoa surda

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Q1006533

Ano: 2019 Banca: FUNDATEC Órgão: UERGS Prova: FUNDATEC - 2019 - UERGS - Analista Técnico - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q1006533 Libras

No que se refere ao intérprete educacional na Educação Básica no Brasil, é correto afirmar que:

A

A presença de intérpretes de língua de sinais em trabalhos religiosos teve início por volta dos anos 1970.

B

Em 1988, realizou-se o I Encontro Nacional de Intérpretes de Língua de Sinais, organizado pela FENEIS, que propiciou, pela primeira vez, o intercâmbio entre alguns intérpretes do Brasil e a avaliação sobre a ética do profissional intérprete.

C

Em 1995, realizou-se o II Encontro Nacional de Intérpretes de Língua de Sinais, organizado pela FENEIS, que promoveu o intercâmbio entre as diferentes experiências dos intérpretes no país.

D

A partir dos anos 1980, foram estabelecidas unidades de intérpretes ligadas aos escritórios regionais da FENEIS. Em 2012, a FENEIS sediou escritórios em São Paulo, Porto Alegre, Belo Horizonte, Teófilo Otoni, Brasília e Recife, além da matriz no Rio de Janeiro.

E

Em 2012, foi disponibilizada uma página para os intérpretes de língua de sinais, também foi aberto um espaço para participação dos intérpretes por meio de uma lista de discussão via e-mail.

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Q1004305

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004305 Libras

Sobre as personalidades surdas que marcaram a História da Educação de surdos no passado e na atualidade, é correto afirmar:

A

Ted Supala e Tom Humphries foram os primeiros linguistas surdos a estudar a língua de sinais americana na década de 1980.

B

Marianne Stumpf foi a primeira surda a ter um título de doutorado no Brasil. A pesquisadora atua na formação de professores de Libras e na pesquisa da escrita de sinais.

C

Laurent Clerc foi um abade francês e professor de surdos. Foi eleito diretor de uma escola de surdos em Bordeaux em 1786, e em 1789, após a morte de Charles-Michel de l'Épée, sucedeu-lhe em Paris.

D

Flausino José da Costa Gama, foi autor e ilustrador da obra “Iconographia dos signaes dos surdos-mudos”, considerada o primeiro dicionário de língua brasileira de sinais, produzida em 1875.

E

Hernest Huet nasceu na Inglaterra, mas mudou-se para França durante a adolescência. Em 1855, Huet veio para o Brasil e ajudou a criar, alguns anos depois, o Instituto Nacional de Surdos Mudos no Rio de Janeiro.

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Q1004302

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004302 Libras

Sobre a história do Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) é correto afirmar:

A

Foi criado em 26 de setembro de 1867 por Dom Pedro II com a colaboração do surdo Huet.

B

Desde a sua criação no século XIX até os dias atuais o INES teve apenas dois diretores surdos.

C

Em 2016 o INES começou a ofertar o curso de Pedagogia Bilíngue Libras-Português em duas modalidades presencial e a distância. A instituição foi pioneira na oferta desse curso no Brasil.

D

Quando o Instituto Nacional de Educação de Surdos foi criado no Rio de Janeiro, antes do Congresso de Milão, a orientação predominante não era oralista, portanto não havia no currículo nenhuma disciplina voltada para o aprendizado da fala.

E

O INES foi a primeira escola para surdos criada no Brasil e durante muito tempo, formou alunos provenientes de diferentes estados, sendo, portanto, uma instituição que recebia muita demanda. Consta que nos primeiros anos, aproximadamente 150 alunos estudavam lá.

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Q1004289

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004289 Libras

Sobre a história da Educação dos Surdos em países estrangeiros é correto afirmar:

A

O primeiro país a reconhecer a Língua de sinais como uma língua nacional foi à França, em 1978.

B

Na Austrália, os primeiros programas bilíngues-biculturais do país foram desenvolvidos na década de 1990.

C

Na Finlândia, a Associação Finlandesa de Surdos (FAD) lançou seu primeiro programa de política linguística destinado a melhorar a condição da língua de sinais do país, em 1982.

D

Na Austrália, os primeiros trabalhos de escolarização de surdos iniciaram em 1960, quando um surdo vindo da Inglaterra e outro da Escócia fundam escolas para surdos em Melbourne e Sidney.

E

Na Finlândia, somente em 1995 os direitos dos usuários de língua de sinais foram incluídos na constituição finlandesa em seu Artigo 17 que trata do “Direito à língua e cultura do indivíduo”.

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Q1004062

Ano: 2019 Banca: IV - UFG Órgão: IF Goiano Prova: CS-UFG - 2019 - IF Goiano - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1004062 Libras

Leia o texto a seguir.
A língua de sinais brasileira parece estar sendo admitida, mas o português mantém-se como a língua mais importante dos espaços escolares. Inclusive, percebe-se que o uso “instrumental” da língua de sinais sustenta as políticas públicas de educação de surdos em nome da “inclusão” QUADROS (2005, p. 5)
Nessa afirmação há a compreensão de que

A

existe uma concepção de sujeito e de língua que reconhece a diversidade de povos e a diversidade linguística.

B

há políticas educacionais inclusivas que garantem às pessoas surdas a libras como língua de instrução no contexto de educação escolar.

C

existe uma supervalorização política do português em detrimento da libras nos contextos de educação escolar.

D

é imprescindível às pessoas surdas a aquisição da língua oral oficial do seu país como garantia de participação plena na sociedade.

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Q995970

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995970 Libras

Sobre a História da Educação de surdos na Idade Moderna é correto afirmar:

A

A implantação do método oral puro em todas as disciplinas do Instituo Nacional de Educação de Surdos aconteceu apenas em 1911, 31 anos após o Congresso de Milão.

B

O Código Justiniano foi uma importante legislação da Idade Moderna que apontava direitos e deveres dos indivíduos surdos pré-linguísticos e pós-linguísticos. O Código Justiniano perdeu a vigência no século XIX.

C

O Congresso de Milão foi um importante acontecimento deste período e contou com a participação de diversos educadores ouvintes e defensores do método oral, dentre eles Rodrigues Pereire, J. Conrad Amman e Thomas Braidwood.

D

A iniciativa para a criação da 1ª escola para surdos norte americana surgiu do reverendo Thomas Gallaudet, que por ter uma filha surda viajou para a Europa em 1815 em busca de um professor que o ajudasse a fundar a escola em Hartford.

E

O Educador francês Michel de L´Epée foi o primeiro a reconhecer a importância da língua de sinais na Educação de surdos e a sua escola, o Instituto de Surdos Mudos de Paris é considerada a primeira instituição do mundo com abordagem bilíngue de ensino.

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Q995967

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995967 Libras

Sobre o modelo clínico-terapêutico é correto afirmar:

A

O modelo clínico-terapêutico tem origem com o alemão Samuel Heinick.

B

O Congresso de Milão é considerado um marco para a institucionalização do modelo clínico terapêutico.

C

O modelo clínico-terapêutico declina progressivamente com o avanço da educação bilíngue e hoje pode ser considerado inexistente.

D

O modelo clínico-terapêutico exerceu forte influência na ação de médicos e fonoaudiólogos, mas não de psicólogos ou de professores de surdos.

E

Uma estratégia importante do modelo clínico-terapêutico é a chamada “medicalização da surdez”, ou seja uma ação curativa da surdez por meio de aplicação de próteses auditivas e de remédios.

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Q995960

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995960 Libras

Sobre os conceitos de “Ouvintismo” e “Audismo” é correto afirmar:

A

O Audismo é um conceito proposto pelo pesquisador Carlos Skliar.

B

Ouvintismo é um conceito proposto pela pesquisadora surda Gladis Perlin e tem o mesmo significado de Oralismo.

C

O termo “Audismo” foi proposto no contexto norte americano, sendo traduzido no Brasil para o Português como “Ouvintismo”.

D

Ouvintismo é um conjunto de representações dos ouvintes, a partir dos quais o surdo está obrigado a olhar-se e narrar-se como se fosse ouvinte.

E

Define-se como “Ouvintismo” as situações em que os ouvintes e suas instituições fazem declarações sobre os surdos, aprovam (ou não) as opiniões sobre eles, descreve-os, orienta-os e decide sobre eles.

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Q981576

Ano: 2019 Banca: COVEST-COPSET Órgão: UFPE Prova: COVEST-COPSET - 2019 - UFPE - Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q981576 Libras

. Os estudos sobre o sujeito surdo e sua representação apontam diferentes olhares, dependendo dos contextos da história em que os surdos estão inseridos, e apresentam conceitos de surdez e de pessoa surda que passam por mudanças relacionadas às situações próprias de cada período. Assinale a alternativa que não corresponde a uma representação da surdez ou da pessoa surda ao longo de sua história.

A

Surdos narrados com base nas ideias de ajuda/auxílio a pessoas dependentes.

B

Surdos percebidos como pessoas com experiências visuais.

C

Surdez vista como doença a ser tratada.

D

Surdos considerados como pessoas iguais aos ouvintes em todos os aspectos.

E

Surdos narrados com base no conceito de deficiência enquanto doença.

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Q981574

Ano: 2019 Banca: COVEST-COPSET Órgão: UFPE Prova: COVEST-COPSET - 2019 - UFPE - Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q981574 Libras

Em relação à educação para surdos, assinale a alternativa que completa corretamente a afirmação a seguir. No começo do século XX, já se ouvia falar dos insucessos do oralismo que trazia consigo conotações para os surdos, por exemplo, quando não progrediam na oralidade, _______________________________.

A

eram expostos à língua de sinais.

B

passavam a frequentar escola integral.

C

eram considerados deficientes mentais.

D

eram convidados a deixar a escola.

E

a escola os ensinava pela comunicação total.

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Q981573

Ano: 2019 Banca: COVEST-COPSET Órgão: UFPE Prova: COVEST-COPSET - 2019 - UFPE - Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q981573 Libras

A educação escolar das pessoas com surdez reportase há pouco mais de dois séculos, quando se instaurou um embate político e epistemológico entre:

A

escola pública e escola privada.

B

gestualistas e oralistas.

C

comunidade surda e povo surdo.

D

escola inclusiva e escola especial.

E

educação e saúde.

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Q981572

Ano: 2019 Banca: COVEST-COPSET Órgão: UFPE Prova: COVEST-COPSET - 2019 - UFPE - Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q981572 Libras

Na história da educação dos surdos, é pesquisado e investigado o passado dos povos surdos e das comunidades surdas, procurando-se obter episódios e compreender as suas realizações linguísticas, educacionais, sociais, políticas e culturais. Para a comunidade surda as fases da história dos surdos são, em ordem cronológica:

A

integração cultural, inclusão cultural, bilinguismo.

B

comunicação total, oralismo, bilinguismo.

C

revelação cultural, isolamento cultural, despertar cultural.

D

ouvintismo, bilinguismo, inclusão.

E

segregação cultural, integração cultural, inclusão cultural.

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Q981547

Ano: 2019 Banca: COVEST-COPSET Órgão: UFPE Prova: COVEST-COPSET - 2019 - UFPE - Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q981547 Libras

Um marco histórico na formação do tradutor e intérprete de Libras aconteceu em:

A

2000, ano da oficialização da Libras no Brasil.

B

2002, ano da formação da profissão de tradutor e intérprete de Libras.

C

2005, ano do reconhecimento legal da Libras como segunda língua do país.

D

2010, ano da regulamentação da profissão de Tradutor e Intérprete da Libras.

E

2016, ano em que a oferta de educação bilíngue em escolas e classes bilíngues e em escolas inclusivas passa a ter garantia legal.

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Q981546

Ano: 2019 Banca: COVEST-COPSET Órgão: UFPE Prova: COVEST-COPSET - 2019 - UFPE - Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q981546 Libras

O trabalho do tradutor e intérprete da língua de sinais vem sendo construído historicamente ao longo do tempo. Identifique, entre as afirmações abaixo, aquela que não corresponde à história da profissão do tradutor e intérprete da língua de sinais.

A

Um elemento fundamental no processo profissional do tradutor e intérprete da língua de sinais é o reconhecimento das diferentes línguas de sinais de cada país.

B

A participação de surdos nas discussões sociais representou e representa a chave para a profissionalização dos tradutores e intérpretes de língua de sinais.

C

A história da constituição profissional do tradutor e intérprete da língua de sinais se deu a partir de atividades voluntárias.

D

Com o reconhecimento das línguas de sinais, os surdos passaram a ter garantias de acesso a essas línguas enquanto direito linguístico, prescindindo dos tradutores e intérpretes de língua de sinais.

E

Conforme os surdos foram conquistando o exercício de cidadania, as instituições se viram obrigadas a garantir acessibilidade através do profissional intérprete de língua de sinais.

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Q980420

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980420 Libras

As concepções sobre o surdo e a surdez evoluíram historicamente, considerando-se as seguintes concepções, respectivamente:

A

antropológica, clínico-patológica, bilíngue.

B

clínico-patológica, antropológica e bilíngue.

C

ouvintista, patológica e bilíngue.

D

bilíngue, patológica, bicultural.

E

oralista, bilíngue e patológica.

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Q980419

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980419 Libras

A concepção da surdez como uma experiência cultural e linguística substitui uma pautada em um modelo clínico, marcado pela ideia da surdez como:

A

superação.

B

castigo divino.

C

deficiência.

D

campo de saber.

E

fator identitário.

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Q980416

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980416 Libras

Observa-se, nas conquistas na área da surdez, uma evolução histórica das formas de ver e classificar os surdos. Tais formas correspondem ao seguinte processo:

A

de “surdez” para “ser surdo” para “deficiência auditiva”.

B

de “ser surdo” para “deficiência auditiva” para “surdez cultural”.

C

de “deficiência auditiva” para “ser surdo” para “surdez funcional”.

D

de “deficiência auditiva” para “surdez” para “ser surdo”.

E

de “ser surdo” para “surdo oralizado” para “surdo empoderado”.

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Questões de Concurso Comentadas sobre história da educação dos surdos em libras

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