Questões de Libras - História da Educação dos Surdos para Concurso - Página 21

Q956495

Ano: 2018 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: FUB Prova: CESPE - 2018 - FUB - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q956495 Libras

Acerca da história da educação de surdos, julgue o item a seguir.
Na atualidade, são considerados expressões culturais surdas as artes surdas e o teatro com expressão visual e corporal.

Certo

Errado

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Q956494

Ano: 2018 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: FUB Prova: CESPE - 2018 - FUB - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q956494 Libras

Acerca da história da educação de surdos, julgue o item a seguir.
Segundo Strobel (2009), a história de surdos pode ser dividida em três grandes períodos: revelação cultural; isolamento cultural e despertar cultural.

Certo

Errado

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Q939706

Ano: 2018 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2018 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q939706 Libras

Sobre a História norte americana da Educação de surdos é correto afirmar que:

A

a primeira escola para surdos nos Estados Unidos surgiu em 1788, um século antes do Congresso de Milão.

B

Thomas Gallaudet volta da Europa no final do século XVIII entusiasmado com as experiências francesas de educação de surdos e cria a Universidade Gallaudet, em Washington D.C.

C

Thomas Gallaudet volta da Europa trazendo com ele dois professores surdos Laurente Clerc e Jean Massieu, formados pelo Instituo de Surdos Mudos de Paris e criam juntos o “American Asylum for the deaf”, em Hartford.

D

Thomas Gallaudet, pai da pequena Alice, viaja para a Europa no final do século XVIII em busca de informações e de experiências bem sucedidas de educação de surdos que o ajudassem a criar a 1ª escola norte americana para surdos.

E

na década de 1980, os estudantes surdos da Universidade de Gallaudet, em Washington, decretaram greve. O movimento que reuniu mais de 3 mil jovens e repercutiu bastante na imprensa americana tinha como principal reivindicação a indicação de um Reitor surdo.

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Q939697

Ano: 2018 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2018 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q939697 Libras

De acordo com Harlan Lane, é correto afirmar que:

A

há na literatura científica muitas adjetivações negativas atribuídas ao surdo, tais como: “bárbaro”, “traiçoeiro”, “malandro” e “servil”.

B

a Psicologia da surdez, diferente do que acontece na Medicina e na Fonoaudiologia, não desenvolve uma ação paternalista junto aos surdos.

C

o baixo rendimento de surdos em testes psicológicos é decorrente apenas das limitações dos examinadores ouvintes quanto ao uso da língua de sinais.

D

as características atribuídas aos surdos pelos psicólogos coincidem com as características atribuídas aos nativos africanos: força, determinação e capacidade de luta.

E

no Audismo, são os ouvintes e suas instituições que fazem declarações sobre os surdos, aprovam (ou não) as opiniões sobre eles, descreve-os, orienta-os e decide sobre eles. Compete ao ouvinte decidir sobre o surdo.

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Q939696

Ano: 2018 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2018 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q939696 Libras

Sobre a história da educação de surdos e a abordagem oralista é correto afirmar que:

A

em 1889, um ano após o Congresso de Milão, o INES (Instituto Nacional de Educação de Surdos) cria novo regulamento, estabelecendo o método oral puro para todas as disciplinas.

B

na Antiguidade e Idade Média, a abordagem oralista exercia forte influência na Educação dos surdos, que eram obrigados a aprender a falar para poderem ter acesso aos direitos civis comuns a outros cidadãos.

C

na antiguidade, os surdos eram considerados incapazes pela sociedade, a igreja católica acreditava que eles não tinham almas imortais e não poderiam participar dos sacramentos, como acontecia com as pessoas que escutavam.

D

para Skliar (1997), a principal motivação para a defesa da implantação do método oral nas escolas para surdos foi decorrente de influências religiosas, pois o aprendizado da fala permitiria que os surdos pudessem realizar a confissão.

E

entre os principais educadores da Idade Moderna, estão Juan Pablo Bonet, Rodrigues Pereire, J. Conrad Amman e Thomas Braidwood. Todos eles acreditavam que a fala/oralidade e a escrita deveriam ser as únicas ferramentas para educar os surdos.

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Q932054

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: AL-RO Prova: FGV - 2018 - AL-RO - Assistente Legislativo - Técnico em Tradução e Interpretação de Libras |

Q932054 Libras

Karin Strobel afirma a importância do conhecimento histórico para a compreensão de processos de constantes transformações, que vivenciamos ao longo do tempo. Destaca que o povo surdo é um grupo de sujeitos surdos que tem costumes, histórias e tradições em comuns, construindo a concepção de mundo por meio da visão.
Relacione as três grandes fases da história de surdos às suas respectivas características.
(1) Revelação Cultural (2) Isolamento Cultural (3) Despertar Cultural
( ) inicia-se uma nova fase para o renascimento na aceitação da Língua de Sinais e Cultura Surda, a partir dos anos 1960. ( ) fase em que os povos surdos não tinham problemas com a educação, pois a maioria dos sujeitos surdos dominava a arte da escrita. ( ) O Congresso de Milão proíbe o acesso à Língua de Sinais na Educação de Surdos.
Assinale a opção que apresenta a sequência correta, segundo a ordem apresentada.

A

3 – 2 – 1.

B

1 – 2 – 3.

C

2 – 3 – 1.

D

1 – 3 – 2.

E

3 – 1 – 2.

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Q932038

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: AL-RO Prova: FGV - 2018 - AL-RO - Assistente Legislativo - Técnico em Tradução e Interpretação de Libras |

Q932038 Libras

A História da Educação de Surdos no mundo e no Brasil foi marcada por relatos de atrocidades “pelos espartanos, que condenavam a criança a sofrer a mesma morte reservada ao retardado ou ao deformado.”
Considerando uma linha de tempo, assinale a opção que mostra a história da educação dos surdos a partir do monge beneditino Pedro Ponce de Leon, da Espanha, que utilizava a metodologia da datilologia, da escrita e da oralização.

A

Abade L'Epée – Eduard Huet – Willian Stokoe – Thomas Gallaudet – FENEIS.

B

Abade L'Epée – Thomas Gallaudet – Eduard Huet – Willian Stokoe – FENEIS.

C

Eduard Huet – Abade L'Epée – Thomas Gallaudet – Willian Stokoe – FENEIS.

D

Abade L' Epée – Thomas Gallaudet – Willian Stokoe – Eduard Huet – FENEIS.

E

Abade L' Epée – Willian Stokoe – Thomas Gallaudet – Eduard Huet – FENEIS.

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Q873107

Ano: 2018 Banca: COPERVE - UFSC Órgão: UFSC Prova: COPERVE - UFSC - 2018 - UFSC - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q873107 Libras

Assinale a alternativa que nomeia corretamente a conferencista norte-americana que, com menos de dois anos de idade, ficou surdocega devido a uma febre intensa, redigiu uma autobiografia (“A história de minha vida”) e se formou em filosofia, tratando-se, hoje, de uma importante personagem da história dos surdos.

A

Emmanuelle Laborit

B

Marlee Beth Matlin

C

Helen Keller

D

Anne Sullivan

E

Laura Bridgman

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Q873101

Ano: 2018 Banca: COPERVE - UFSC Órgão: UFSC Prova: COPERVE - UFSC - 2018 - UFSC - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q873101 Libras

A atividade do intérprete surdo de Libras iniciou por volta de 1875, na sala de aula do Imperial Instituto de Surdos Mudos. Assinale a alternativa em que conste o nome de uma pessoa surda que fazia o papel de “repetidor” nessa época.

A

Edward Huet

B

Luís Gastão de Orléans

C

Flausino Gama

D

Pedro Ponce de León

E

Jean-Marc Itard

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Q873100

Ano: 2018 Banca: COPERVE - UFSC Órgão: UFSC Prova: COPERVE - UFSC - 2018 - UFSC - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q873100 Libras

A história de uma língua e seu registro são fundamentais para a sua preservação. A esse respeito, é correto afirmar que:

A

as glosas são a forma de registro visual das línguas de sinais, pois estas não apresentam marcação de gênero.

B

a Libras e as fotos são registros suficientes.

C

os dicionários de línguas de sinais são mais eficazes e válidos do que a escrita de sinais.

D

o português escrito é adequado ao registro da Libras.

E

a escrita de sinais e os vídeos são registros da língua de sinais.

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Q1631240

Ano: 2017 Banca: FCM Órgão: IF Baiano Prova: FCM - 2017 - IF Baiano - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1631240 Libras

Qual afirmação indica uma realidade e não um mito sobre as Línguas de Sinais?

A

Apresentam a realidade baseada nas palavras, sendo uma língua não conceitual, representada por palavras.

B

Possuem movimentos aleatórios de mãos e de corpo, acompanhados por expressões faciais variadas em busca da descrição de algum contexto.

C

Apresentam restrição quanto às possibilidades de expressão, em que os conceitos apresentados são concretos e objetivos, relacionados a qualquer área do conhecimento.

D

São agramaticais, levando o usuário da língua a ter certas limitações de expressão de ideias, possuindo, de uma certa forma, limites de expressão de determinados conceitos.

E

Sofrem modificações ao longo do tempo e na combinação com outros sinais; resultam em perda desta iconidade, apesar da relação icônica que grande parte dos sinais tem com o seu referente.

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Q1378279

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378279 Libras

Considere o texto que segue:

A pessoa com surdocegueira, neste sistema, 'apoia' suas mãos nas mãos de seu interlocutor, colocando-as no dedo indicador para perceber as mensagens por meio do tato, [...] tocando diretamente a configuração dos sinais, percebendo o lugar e a orientação a ponto de seguir as mãos de seu intérprete (DORADO, 2004 apud CAMBRUZZI; COSTA, 2016, p. 113).

O sistema de comunicação para pessoas com surdocegueira ao qual o texto se refere é:

A

Língua de Sinais Tátil.

B

Comunicação Háptica.

C

Malossi.

D

Tadoma.

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Q1378278

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378278 Libras

A história do profissional tradutor/intérprete de Libras/Português iniciou -se

A

no ambiente educacional, já que sempre existiu esse profissional nas escolas e universidades.

B

no ambiente religioso, já que essa profissão começou com trabalhos voluntários dentro de igrejas.

C

nas associações de surdos, já que sempre existiu o trabalho voluntário realizado pelos próprios surdos.

D

no ambiente educacional por meio dos familiares de surdos que faziam voluntariamente esse serviço.

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Q1378277

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378277 Libras

É fato que a surdocegueira caracteriza o comprometimento auditivo e visual. Todavia, guardadas as especificidades de cada uma dessas deficiências, entende -se que a surdocegueira

A

não se classifica como deficiência única, embora não resulte da somatória de duas deficiências sensoriais – auditiva e visual.

B

constitui-se como deficiência múltipla, pela somatória de duas deficiências sensoriais – auditiva e visual.

C

não se classifica como deficiência múltipla, embora se constitua pela somatória de duas deficiências sensoriais – auditiva e visual.

D

constitui-se como uma deficiência única e não a somatória de duas deficiências sensoriais – auditiva e visual.

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Q1378275

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378275 Libras

A respeito das filosofias da educação de surdos é correto afirmar que,

A

em 1980, encerraram-se as atividades educativas concernentes à Comunicação Total e ao Oralismo, pois o Bilinguismo entra em cena com a proposta de uso da Língua de Sinais na instrução do surdo, incompatível com as abordagens anteriores.

B

após a década de 1970, desapareceram todos os vestígios de práticas educativas de cunho Oralista, as quais passaram a existir no Congresso de Milão e não resistiram ao advento da Comunicação Total.

C

entre 1880 e 1970, graças ao advento do Oralismo, as Línguas de Sinais foram extintas do mundo, uma vez que os surdos eram obrigados a seguir o padrão comunicacional estabelecido na época, o oral.

D

ao longo de toda história, elas conviveram, porque sempre existiram pessoas cuja visão sobre o surdo, a surdez, a Língua de Sinais e a Língua Oral correspondia a alguma das filosofias, embora a alcunha de cada uma tenha surgido em momento histórico específico.

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Q1378267

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378267 Libras

Considere o texto que segue:

Trata-se de um conjunto de representações dos ouvintes, a partir do qual o surdo está obrigado a olhar-se e a narrar-se como se fosse ouvinte. Além disso, é nesse olhar-se, e nesse narrar-se que acontecem as percepções do ser deficiente, do não ser ouvinte que legitimam as práticas terapêuticas habituais (SKLIAR, 2010, p. 15).

O constructo teórico dos Estudos Surdos presente nesse excerto é

A

Identidade Surda.

B

Medicalização da Surdez.

C

Surdidade.

D

Ouvintismo.

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Q1378265

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378265 Libras

Os Estudos Surdos surgiram na década de 1980 em oposição frontal aos modelos de estudos até então utilizados para se compreender a surdez e como lidar com ela. É considerado objetivo dos Estudos Surdos:

A

fazer oposição ao modelo inclusivo de educação, considerando-o antiquado para os diversos grupos de pessoas com deficiência, garantindo, assim, que todos os surdos estudem em escolas para surdos, onde o contato com ouvintes não acontece, o que minimiza os problemas de seu desenvolvimento em Língua Brasileira de Sinais e em Língua Portuguesa na modalidade escrita.

B

discutir a educação de surdos e seus avanços, levando em conta, principalmente, as contribuições das tecnologias para captação de som, surgidas a partir da década de 1980, as quais asseguram, cada vez mais, a possibilidade de interação do sujeito surdo com o seu entorno social, não apenas em Língua Portuguesa na modalidade oral como também na modalidade escrita dessa língua.

C

promover a igualdade entre surdos e ouvintes, enfatizando não suas diferenças, mas suas similitudes, provando que ambos são capazes de se desenvolver social, cultural e emocionalmente, desempenhando as mesmas funções, pois cognitivamente apresentam as mesmas potencialidades, passíveis de serem expressas tanto em Língua Portuguesa quanto em Língua Brasileira de Sinais.

D

estudar a surdez para além de uma experiência biológica, abordando e compreendendo os fenômenos sociais, culturais, políticos, linguísticos e discursivos vivenciados por surdos desde uma perspectiva cultural, tendo a surdez como marcador da diferença e não como experiência da falta, realizando pesquisas cujo foco é abordar temas relevantes para surdos a partir da visão surda.

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Q1378259

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378259 Libras

O século XVI é conhecido como aquele em que ações educativas voltadas para surdos começaram a ser mais regularmente registradas e comentadas, dado o advento do preceptorado. Essa orientação pedagógica destinada ao surdo foi

A

a principal forma de educação de surdos até o século XVIII. O preceptorado era realizado, em sua grande maioria, por membros do clero que tutoravam, por altos preços, surdos, filhos de famílias abastadas da Europa, ensinando-lhes os conhecimentos de mundo indispensáveis, na época, àqueles considerados aptos a herdarem os bens deixados por parentes.

B

a principal forma de educação de surdos até o século XX, quando surgiram as primeiras escolas que admitiam crianças surdas. O preceptorado era realizado por profissionais da área médica que tratavam surdos, filhos de famílias abastadas da Europa e da América, ensinando-lhes as habilidades indispensáveis para articulação e compreensão da fala.

C

uma das principais formas de educação de surdos até o século XVIII. O preceptorado era realizado, sobretudo, por membros do clero que tutoravam, em nome da caridade católica, surdos, filhos de famílias pobres abandonados às portas de igrejas e mosteiros europeus, ensinando-lhes os conhecimentos de mundo indispensáveis, à época, a qualquer cidadão de bem.

D

uma das principais formas de educação de surdos até o fim século XX. O preceptorado era realizado por membros das associações de trabalhadores que ensinavam a surdos, filhos de famílias pobres da Europa e da América, as artes de ofício, transmitindo -lhes os conhecimentos necessários para adentrarem no mercado de trabalho, principalmente nos serviços manuais.

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Q1378257

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2017 - UFRN - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1378257 Libras

O Congresso de Milão marca, oficialmente, o início de um longo período em que a educação de surdos se dedicou a sanar os efeitos da surdez nos sujeitos, inclusive por meio da proibição do uso das Línguas de Sinais. Além de outros, foram fatores motivadores das decisões tomadas no Congresso:

A

o domínio da energia nuclear com fins médicos e bélicos, os movimentos das minorias sociais e o aumento da velocidade ao compartilhar informações via internet, fatos de grande repercussão no século XXI.

B

as descobertas químicas feitas por Lavoisier, a dissociação do Reino de Portugal do Reino de Castela e o aperfeiçoamento do telescópio realizado por Galileu Galilei, ocorridos no século XVII.

C

o processo de colonização propulsionado pela criação da caravela, as rápidas mudanças na dinâmica econômica pela crise feudal e a invenção da imprensa, ocorridos no século XV.

D

a compreensão do sujeito como máquina, o avanço da tecnologia associada ao domínio da eletricidade pelo homem e a disseminação das ideias eugênicas, fatos de grande repercussão no século XIX.

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Q1377584

Ano: 2017 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: IF-RN Prova: COMPERVE - 2017 - IF-RN - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1377584 Libras

Ao longo da história, o conceito de surdez vem se redefinindo com base nas demandas sociais, culturais, tecnológicas e econômicas de cada época. Atualmente, a legislação brasileira considera o surdo como a pessoa que

A

compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura, principalmente pelo uso da Língua Brasileira de Sinais (Libras), por ter perda auditiva.

B

tem perda bilateral, parcial ou total, de quarenta e um decibéis (dB) ou mais, aferida por audiograma nas frequências de 500Hz, 1.000Hz, 2.000Hz e 3.000Hz.

C

compreende e interage com o mundo por meio da Língua Brasileira de Sinais (Libras) e da Língua Portuguesa na modalidade escrita.

D

tem perda uni ou bilateral total, de quarenta e um decibéis (dB) ou mais, aferida por audiograma nas frequências de 500Hz, 1.000Hz, 2.000Hz e 3.000Hz.

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Questões de Concurso Comentadas sobre história da educação dos surdos em libras

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