Questões de Português para Concurso

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

para a beleza e a sensibilidade.

5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de

cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.

Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de

frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo

25 melhor.

Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e

apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.

35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio

das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

para a beleza e a sensibilidade.

5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de

cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.

Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de

frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo

25 melhor.

Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e

apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.

35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio

das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

para a beleza e a sensibilidade.

5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de

cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.

Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de

frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo

25 melhor.

Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e

apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.

35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio

das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

para a beleza e a sensibilidade.

5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de

cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.

Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de

frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo

25 melhor.

Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e

apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.

35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio

das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

para a beleza e a sensibilidade.

5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de

cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.

Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de

frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo

25 melhor.

Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e

apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.

35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio

das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

para a beleza e a sensibilidade.

5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de

cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.

Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de

frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo

25 melhor.

Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e

apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

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35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

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das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.

Texto 01

A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE

1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que

assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de

pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir

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5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê

carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar

para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso

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cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de

10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e

segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade

do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou

docemente meu ombro e disse:

– Olha que coisa mais linda essa árvore!

15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse

que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é

realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava

conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,

mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não

20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de

Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam

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25 melhor.

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apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,

instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser

apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece

30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e

ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a

direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre

na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente

principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.

35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram

colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio

das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de

sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em

nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa

40 música que está a imagem da nossa felicidade”.

Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as

tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a

minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se

minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.

BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.

Leia a entrevista do autor da expressão “imigrantes digitais” para responder às questões 7, 8, 9 e 10.

(Texto Adaptado)

PATRICIA GOMES

Folha - Como o senhor define nativos e imigrantes digitais? Marc Prensky - Nativos digitais são aqueles que cresceram cercados por tecnologias digitais. Para eles, a tecnologia analógica do século 20 – como câmeras de vídeo, telefones com fio, informação não conectada (livros, por exemplo), internet discada – é velha. Os nativos digitais cresceram com a tecnologia digital e usaram isso brincando, por isso não têm medo dela, a veem como uma aliada. Já os imigrantes digitais são os que chegaram à tecnologia digital mais tarde na vida e, por isso, precisaram se adaptar.

Um imigrante digital consegue ensinar um nativo digital?

Depende do que você entende por "ensinar". Se você quer saber se os mais velhos podem orientar os mais novos, fazendo as perguntas certas, a resposta é "sim". Se você quer saber se os jovens vão ouvir os mais velhos falar sobre coisas que não acham importantes, a resposta é "não". A educação precisa ser menos sobre o sentido de contar, e mais sobre partilhar, aprender junto.

A tecnologia mudou as relações na sala de aula?

Em cada lugar há um efeito diferente. Em alguns casos, reforçou as relações, conectou professores e alunos isolados. Em outros, trouxe medo, desconfiança, desrespeito mútuo. Por exemplo, um professor pode pensar que os alunos têm a concentração de um inseto. Os alunos podem pensar que os professores são analfabetos digitais. É quase impossível o aprendizado ocorrer em circunstâncias assim. O que a gente precisa é de respeito mútuo entre professores e estudantes.

O papel dos professores mudou em comparação com o das décadas de 80 e 90?

Sim. O papel do professor está mudando gradualmente. Está deixando de ser apenas o de transmissor de conteúdo, disciplinador e juiz da sala de aula para se tornar o de treinador, guia, parceiro. A maioria dos professores está em algum lugar no meio; poucos são parceiros de verdade.

E continua mudando?

Sim. E precisa continuar mudando se os professores quiserem ajudar os alunos do século 21 a aprender. Alguns acham que a pedagogia vai mudar automaticamente, assim que os "nativos digitais" se tornarem professores. Eu discordo. Há pressões forçando os professores novos a adotar métodos antigos. Nós precisamos fazer um grande esforço de mudança. Primeiro, mudar a forma como nós ensinamos – nossas pedagogias. Depois, mudar a tecnologia que nos dá suporte. Finalmente, mudar o que nós ensinamos – nosso currículo – para estarmos em acordo com o contexto e as necessidades do século 21.

Leia a entrevista do autor da expressão “imigrantes digitais” para responder às questões 7, 8, 9 e 10.

(Texto Adaptado)

PATRICIA GOMES

Folha - Como o senhor define nativos e imigrantes digitais? Marc Prensky - Nativos digitais são aqueles que cresceram cercados por tecnologias digitais. Para eles, a tecnologia analógica do século 20 – como câmeras de vídeo, telefones com fio, informação não conectada (livros, por exemplo), internet discada – é velha. Os nativos digitais cresceram com a tecnologia digital e usaram isso brincando, por isso não têm medo dela, a veem como uma aliada. Já os imigrantes digitais são os que chegaram à tecnologia digital mais tarde na vida e, por isso, precisaram se adaptar.

Um imigrante digital consegue ensinar um nativo digital?

Depende do que você entende por "ensinar". Se você quer saber se os mais velhos podem orientar os mais novos, fazendo as perguntas certas, a resposta é "sim". Se você quer saber se os jovens vão ouvir os mais velhos falar sobre coisas que não acham importantes, a resposta é "não". A educação precisa ser menos sobre o sentido de contar, e mais sobre partilhar, aprender junto.

A tecnologia mudou as relações na sala de aula?

Em cada lugar há um efeito diferente. Em alguns casos, reforçou as relações, conectou professores e alunos isolados. Em outros, trouxe medo, desconfiança, desrespeito mútuo. Por exemplo, um professor pode pensar que os alunos têm a concentração de um inseto. Os alunos podem pensar que os professores são analfabetos digitais. É quase impossível o aprendizado ocorrer em circunstâncias assim. O que a gente precisa é de respeito mútuo entre professores e estudantes.

O papel dos professores mudou em comparação com o das décadas de 80 e 90?

Sim. O papel do professor está mudando gradualmente. Está deixando de ser apenas o de transmissor de conteúdo, disciplinador e juiz da sala de aula para se tornar o de treinador, guia, parceiro. A maioria dos professores está em algum lugar no meio; poucos são parceiros de verdade.

E continua mudando?

Sim. E precisa continuar mudando se os professores quiserem ajudar os alunos do século 21 a aprender. Alguns acham que a pedagogia vai mudar automaticamente, assim que os "nativos digitais" se tornarem professores. Eu discordo. Há pressões forçando os professores novos a adotar métodos antigos. Nós precisamos fazer um grande esforço de mudança. Primeiro, mudar a forma como nós ensinamos – nossas pedagogias. Depois, mudar a tecnologia que nos dá suporte. Finalmente, mudar o que nós ensinamos – nosso currículo – para estarmos em acordo com o contexto e as necessidades do século 21.

AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO

TEXTO

1. É inegável que vivemos dias difíceis, a violência em toda sua plenitude tem envolvido grande
2. parte da sociedade mundial. No Brasil, a violência tem feito milhares de vítimas, em alguns casos
3. esse ato é praticado pela própria família, além de inúmeros outros ocorridos nas ruas.
4. Ao observarmos o quadro atual da violência urbana, muitas vezes não nos atentamos para os
5. fatores que conduziram a tal situação, no entanto, podemos exemplificar o crescimento urbano
6. desordenado. Em razão do acelerado processo de êxodo rural, as grandes cidades brasileiras
7. absorveram um número de pessoas elevado, que não foi acompanhado pela infraestrutura urbana
8. (emprego, moradia, saúde, educação, qualificação, entre outros); fato que desencadeou uma série de
9. problemas sociais graves.
10. A violência urbana tem ocasionado a morte de milhares de jovens no Brasil, é o principal
11. fator de mortandade dessa faixa etária.
12. A criminalidade não é um “privilégio” exclusivo dos grandes centros urbanos do país,
13. entretanto o seu crescimento é largamente maior do que em cidades menores. É nas grandes cidades
14. brasileiras que se concentram os principais problemas sociais, como desemprego, desprovimento de
15. serviços públicos assistenciais (postos de saúde, hospitais, escolas etc.), além da ineficiência da
16. segurança pública. Tais problemas são determinantes para o estabelecimento e proliferação da
17. marginalidade e, consequentemente, da criminalidade que vem acompanhada pela violência.
18. Os bairros marginalizados das principais cidades brasileiras respondem por aproximadamente
19. 35% da população nacional, nesses locais pelo menos a metade das mortes são provocadas por causas
20. violentas, como agressões e homicídios. Isso é explicado quando nos deparamos com dados de São
21. Paulo e do Rio de Janeiro, onde 21% de todas as mortes são provenientes de atos violentos.
22. Essa situação retrata a ineficiência do Estado, que não tem disponibilizado um serviço de
23. segurança pública eficaz à sua população. Enquanto o poder do Estado não se impõe, o crime
24. organizado se institui como um poder paralelo, que estabelece regras de ética e conduta própria, além
25. de implantar fronteiras para a atuação de determinada facção criminosa.
26. Algumas cidades do país apresentam um percentual de mortandade proveniente de atos de
27. violência que equivale aos da Síria, país em guerra.

_{FONTE: https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/violencia-urbana-no-brasil.htm}

AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO

TEXTO

1. É inegável que vivemos dias difíceis, a violência em toda sua plenitude tem envolvido grande
2. parte da sociedade mundial. No Brasil, a violência tem feito milhares de vítimas, em alguns casos
3. esse ato é praticado pela própria família, além de inúmeros outros ocorridos nas ruas.
4. Ao observarmos o quadro atual da violência urbana, muitas vezes não nos atentamos para os
5. fatores que conduziram a tal situação, no entanto, podemos exemplificar o crescimento urbano
6. desordenado. Em razão do acelerado processo de êxodo rural, as grandes cidades brasileiras
7. absorveram um número de pessoas elevado, que não foi acompanhado pela infraestrutura urbana
8. (emprego, moradia, saúde, educação, qualificação, entre outros); fato que desencadeou uma série de
9. problemas sociais graves.
10. A violência urbana tem ocasionado a morte de milhares de jovens no Brasil, é o principal
11. fator de mortandade dessa faixa etária.
12. A criminalidade não é um “privilégio” exclusivo dos grandes centros urbanos do país,
13. entretanto o seu crescimento é largamente maior do que em cidades menores. É nas grandes cidades
14. brasileiras que se concentram os principais problemas sociais, como desemprego, desprovimento de
15. serviços públicos assistenciais (postos de saúde, hospitais, escolas etc.), além da ineficiência da
16. segurança pública. Tais problemas são determinantes para o estabelecimento e proliferação da
17. marginalidade e, consequentemente, da criminalidade que vem acompanhada pela violência.
18. Os bairros marginalizados das principais cidades brasileiras respondem por aproximadamente
19. 35% da população nacional, nesses locais pelo menos a metade das mortes são provocadas por causas
20. violentas, como agressões e homicídios. Isso é explicado quando nos deparamos com dados de São
21. Paulo e do Rio de Janeiro, onde 21% de todas as mortes são provenientes de atos violentos.
22. Essa situação retrata a ineficiência do Estado, que não tem disponibilizado um serviço de
23. segurança pública eficaz à sua população. Enquanto o poder do Estado não se impõe, o crime
24. organizado se institui como um poder paralelo, que estabelece regras de ética e conduta própria, além
25. de implantar fronteiras para a atuação de determinada facção criminosa.
26. Algumas cidades do país apresentam um percentual de mortandade proveniente de atos de
27. violência que equivale aos da Síria, país em guerra.

_{FONTE: https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/violencia-urbana-no-brasil.htm}

AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO

TEXTO

1. É inegável que vivemos dias difíceis, a violência em toda sua plenitude tem envolvido grande
2. parte da sociedade mundial. No Brasil, a violência tem feito milhares de vítimas, em alguns casos
3. esse ato é praticado pela própria família, além de inúmeros outros ocorridos nas ruas.
4. Ao observarmos o quadro atual da violência urbana, muitas vezes não nos atentamos para os
5. fatores que conduziram a tal situação, no entanto, podemos exemplificar o crescimento urbano
6. desordenado. Em razão do acelerado processo de êxodo rural, as grandes cidades brasileiras
7. absorveram um número de pessoas elevado, que não foi acompanhado pela infraestrutura urbana
8. (emprego, moradia, saúde, educação, qualificação, entre outros); fato que desencadeou uma série de
9. problemas sociais graves.
10. A violência urbana tem ocasionado a morte de milhares de jovens no Brasil, é o principal
11. fator de mortandade dessa faixa etária.
12. A criminalidade não é um “privilégio” exclusivo dos grandes centros urbanos do país,
13. entretanto o seu crescimento é largamente maior do que em cidades menores. É nas grandes cidades
14. brasileiras que se concentram os principais problemas sociais, como desemprego, desprovimento de
15. serviços públicos assistenciais (postos de saúde, hospitais, escolas etc.), além da ineficiência da
16. segurança pública. Tais problemas são determinantes para o estabelecimento e proliferação da
17. marginalidade e, consequentemente, da criminalidade que vem acompanhada pela violência.
18. Os bairros marginalizados das principais cidades brasileiras respondem por aproximadamente
19. 35% da população nacional, nesses locais pelo menos a metade das mortes são provocadas por causas
20. violentas, como agressões e homicídios. Isso é explicado quando nos deparamos com dados de São
21. Paulo e do Rio de Janeiro, onde 21% de todas as mortes são provenientes de atos violentos.
22. Essa situação retrata a ineficiência do Estado, que não tem disponibilizado um serviço de
23. segurança pública eficaz à sua população. Enquanto o poder do Estado não se impõe, o crime
24. organizado se institui como um poder paralelo, que estabelece regras de ética e conduta própria, além
25. de implantar fronteiras para a atuação de determinada facção criminosa.
26. Algumas cidades do país apresentam um percentual de mortandade proveniente de atos de
27. violência que equivale aos da Síria, país em guerra.

_{FONTE: https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/violencia-urbana-no-brasil.htm}