Questões de Concurso Comentadas sobre tipologias de museus em museologia

A função social dos museus é uma discussão reiterada e nunca esgotada, pois, se ele é inteiramente ligado a (quase que condicionado por) aspectos tangíveis como a edificação, as salas, vitrines e coleções, é exatamente nele que tudo é desfuncionalizado e reinventado ao se inserir em uma nova ordem simbólica (DELOCHE, 2010, p. 13). É também um domínio das imaterialidades. Sobre o tema, analise os itens abaixo:

I. O nascimento dos museus está ligado ao reconhecimento oficial do caráter sagrado de traços que definem o humano: seu reconhecimento como único e atemporal e de cada um dos seres como possuidores da humanidade em si dá um sentido semelhante às suas obras e a elas o poder de nos tornarem mais humanos quando em contato com seus repositórios por excelência, os museus.

II. Muito se fala, portanto, sobre a função social dos museus, mas é preciso delimitá-la bem. Foi depois da Mesa-Redonda sobre o Papel do Museu na América Latina, organizada pela UNESCO, em Santiago do Chile – 1972, que o ICOM, em mais uma atualização de seu conceito de museu, incluiu a ideia de instituição “a serviço da sociedade e do seu desenvolvimento”.

III. O papel social e educativo do museu é unicamente o de conservar e preservar a memória de uma coletividade, possibilitando que ela fique devidamente armazenada em local seguro.

IV. A função da instituição museu tem como componentes o perfil preservacionista, científico e educativo (BRUNO, 1995, p. 65), e a função social se realizaria na intersecção de duas outras, a científica e a educativa, ao “propiciar a compreensão sobre o patrimônio / herança e o exercício da cidadania”.

Analisados os itens é CORRETO afirmar que:

A secretaria de cultura de um município baiano criou um museu com coleções vivas para promover a pesquisa e a preservação de espécies da flora nativa em arboretos e estufas. Esse museu se destina a valorizar o conhecimento afro-brasileiro sobre plantas, transmitido de geração a geração, e foi denominado "Espaço etnobotânico".
Essa denominação é considerada: 

O Museu da Maré é um museu social, criado por um grupo de jovens moradores integrantes do CEASM - Centro de Ações Solidárias da Maré -, com o objetivo de criar uma autorrepresentação da comunidade da Maré, fortalecendo uma imagem positiva da favela, bem como a autoestima de seus moradores. A instituição foi inaugurada em 2006 e passou a ser exemplo de uma nova concepção de museu, a respeito da qual assinale V para afirmativa verdadeira e F para falsa.
( ) O museu considera os objetos museais a partir de seu vínculo com a comunidade-território de onde se originam. ( ) O museu promove a inclusão cultural e social das populações marginalizadas do espaço urbano. ( ) O museu objetiva preservar exemplos de habitações e utensílios do passado, substituídos pela tecnologia moderna.
A sequência correta é

Resultados de pesquisa que levantou a opinião de visitantes maiores de 15 anos, frequentadores dos museus participantes do Observatório de Museus e Centros de Ciência & Tecnologia (OMCC&T), são apresentados na publicação Museus e seus visitantes: pesquisa perfil-opinião 2013 (COSTA et.al, 2015). Assinale a alternativa que contém a média obtida junto ao total dos respondentes que declararam estar acompanhados por crianças de 0 a 6 anos.

Assinale a alternativa que apresenta o nome de um museu participante do Observatório de Museus e Centros de Ciência e Tecnologia – OMCC&T.

De acordo com a publicação A ciência e a tecnologia no olhar dos brasileiros: percepção pública da C&T no Brasil – 2015 (Centro de Gestão e Estudos Estratégicos, 2017) o percentual de brasileiros que visitaram Museu ou Centro de Ciência e Tecnologia nos 12 meses anteriores à pesquisa foi de:

Assinale a alternativa que reúne três espaços científico-culturais vinculados à Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

Segundo Amanda Tojal, os Museus de Ciências foram os pioneiros tanto no Brasil quanto no exterior a

Como resultado da primeira conferência da Década das Nações unidas para o Desenvolvimento Sustentável, a Declaração de Ahmedabad enfatiza o potencial de ação que possui a educação para mobilizar as pessoas em prol de estilos de vida e políticas sustentáveis. “Educação para a vida; educação pela vida; educação através da vida": as palavras de Ghandi representam o ideal de uma educação participativa e permanente. Ainda segundo a Declaração de Ahmedabad, para se alcançar um suposto desenvolvimento sustentável embasado na promessa do aumento da qualidade de vida, é preciso promover o empoderamento de todas as pessoas, segundo princípios de igualdade e de justiça social, e a mesma afirma que a chave deste empoderamento é a educação orientada para a ação.


A partir das considerações da citada Declaração, nos países pobres, como os museus do presente podem contribuir para o amplo acesso aos recursos naturais e promover a sustentabilidade por meio da educação permanente?

Nas últimas décadas do século XX e, sobretudo, no início do XXI, se disseminaram na América Latina e particularmente no Brasil formas inovadoras de museus e de práticas museológicas. A experiência sobre o território mediada pelos museus é analisada no âmbito das relações humanas que nele sucedem e a museologia passa a estudar os processos de reconciliação do humano com o meio ambiente integral. Considerando as relações humanas com o meio nestes “novos museus”, entre as alternativas abaixo apresentadas, em que tipo de museus essas tendências podem ser claramente identificadas?

Segundo Isabel André e Alexandre Abreu, em Dimensões e espaços da inovação social (2006), “inovação social implica sempre uma iniciativa que escapa à ordem estabelecida, uma nova forma de pensar ou fazer algo, uma mudança social qualitativa, uma alternativa – ou até mesmo uma ruptura – face aos processos tradicionais (...). (...) apresenta-se como uma manifestação do(s) sujeito(s) (...), supõe uma atitude crítica e o desejo de mudar (...). (...) pode manifestar-se nas políticas que se dirigem à inclusão de pessoas ou coletivos de base territorial.” Relacionando-se esse conceito à Museologia, onde ele é mais facilmente aplicado / encontrado?