Questões de Concurso Comentadas sobre surgimento e institucionalização do serviço social em serviço social

As instituições familiares são marcadas pelas mudanças que ocorrem nas sociedades humanas, porque estas estão em constante processo de transformação. Nas definições clássicas de família, podemos encontrar ‘grupo de pessoas com parentesco entre si’ ou ‘grupo de pessoas formado pelos progenitores e seus descendentes’. São as famílias biológicas que continuam a existir. Mas, atualmente, essas definições estão sendo repensadas, principalmente, por causa dos diferentes arranjos sociais existentes. Para a Profª Sarti (Unifesp), “o conceito mais adequado é aquele que contempla toda a diversidade de relações presentes na sociedade, pois a família não é uma totalidade homogênea, é uma instituição complexa produzida na diversidade das relações e construída dentro da multiplicidade de contextos, num processo dialético.” Na modernidade, percebe-se a família como:

A questão social e suas expressões enquanto objeto de trabalho do Serviço Social ao longo das décadas tem recebido diferentes tratamentos, nos primórdios a questão social era tratada como questão moral e religiosa, a partir do Movimento de Reconceituação, pós 1980, a questão social passa a ser considerada como:

Conforme as Diretrizes Curriculares do Curso de Serviço Social formuladas pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (1996), o assistente social convive diariamente com as mais amplas expressões da questão social. O assistente confronta-se com as manifestações mais dramáticas dos processos sociais ao nível dos indivíduos sociais, seja em sua vida individual, seja em sua vida coletiva. Sobre as mediações entre a questão social e o Serviço Social, segundo a perspectiva que embasa o projeto ético-politico profissional hegemônico na atualidade é correto afirmar que:

De acordo com Bravo (1996), o Serviço Social não se explica apenas pelas atividades que exerce, mas sua elucidação precisa estar vinculada à:

Sobre as tendências históricas e teóricometodológicas do debate profissional do Serviço Social no anos 80, e assinale a alternativa que aponta as corretas. I. É sobretudo com Iamamoto (1982), no início dos anos 80, que a teoria social de Marx inicia sua efetiva interlocução com a profissão. II. A teoria social de Marx apreende o ser social a partir de suas funções na sociedade. III. A teoria social de Marx parte da posição de que a natureza relacional do ser social não é percebida em sua imediaticidade. IV. As relações sociais são sempre mediatizadas por situações, instituições etc, que ao mesmo tempo revelam/ocultam as relações sociais imediatas.

O Serviço Social brasileiro vive transformações que se relacionam com os rumos da realidade, determinando o surgimento de novos espaços ocupacionais e novas competências profissionais. Evidencia-se, nessas novas áreas e demandas, a incorporação, pelas políticas públicas, de uma série de iniciativas que nascem das necessidades imediatas da produção capitalista, mas transitam para a esfera do Estado como

Ao analisar o Serviço Social como uma profissão que se institucionalizou a partir da divisão social do trabalho, Iamamoto aponta para o entendimento da metodologia como:

“Uma primeira, e evidentemente decisiva, característica relevante desta perspectiva é a exigência e a valorização enérgicas da elaboração teórica. De fato, todos os seus documentos significativos insistem na necessidade de um esforço sistemático no sentido de produzir (e/ou organizar) conhecimentos para fundar as práticas profissionais [...] Esta explícita valorização das dimensões teóricas, estranha ao quadro do tradicionalismo profissional, desenvolve-se com uma reiterada crítica aos substratos que o Serviço Social historicamente recolheu das ciências sociais; estamos defrontados, aqui, com um dos pontos fortes desta perspectiva: a recusa dos padrões teórico-metodológicos da tradição positivista.” (NETTO, 2015, p. 261-262, grifos originais). No trecho acima, José Paulo Netto refere-se a uma das vertentes do Movimento de Reconceituação do Serviço Social. Assinale a alternativa que corresponde a esta vertente.

Referente ao Movimento de Reconceituação do Serviço Social, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) A reconceituação expressou a crítica ao chamado “Serviço Social Tradicional”.

( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, ocorrido mundialmente, teve seu início a partir da segunda metade da década de 1960.

( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, no Brasil, foi congelado logo no início do período que assinala a Ditadura Militar no país, pois muitos profissionais que protagonizaram o movimento foram exilados ou torturados.

( ) Em sua gênese imediata, a Reconceituação questionava a contribuição dos Assistentes Sociais no processo de superação da condição de subdesenvolvimento dos países latino-americanos.

Vicente de Paula Faleiros (2005), ao discorrer sobre o Movimento de Reconceituação, afirma que “a mobilização social e política da sociedade e a mobilização dos assistentes sociais põem em relevo a crise da profissão nos meados dos anos sessenta do século XX: sua desqualificação no mundo científico-acadêmico, sua inadequação ‘metodológica’ com a divisão em Serviço Social de caso, Serviço Social de grupo e desenvolvimento de comunidade e a ausência de uma teorização articulada. Suas práticas mais significativas se faziam longe dos graves problemas sociais, sem consonância com as necessidades concretas do povo”.

Segundo o autor, o Movimento de Reconceituação significou:

1. O questionamento ao Serviço Social tradicional, a introdução do marxismo na formação acadêmica e a necessidade de construção de um projeto político de aliança de intelectuais com os dominados, explorados e oprimidos.

2. Um momento de ruptura com o Serviço Social tradicional, mas sem que houvesse alcançado as instituições e a maioria dos profissionais.

3. Um movimento decorrente de uma crise endógena ao Serviço Social latino-americano e da necessidade de articulação entre o fazer profissional e o debate científico.

4. A instauração de um pensamento crítico no Serviço Social, resultado de um processo histórico complexo de lutas, resistência ao imperialismo e à ordem dominante e organização das classes subalternas.

5. Um processo de construção de uma teoria própria do Serviço Social para atender às particularidades das expressões da questão social na América Latina.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Ao discorrer sobre o processo sócio-histórico de emergência do Serviço Social no Brasil, Marilda Iamamoto (1992) afirma que a profissão surge como parte de um movimento social amplo, em resposta às novas determinações da “questão social” no âmbito do capitalismo monopolista, com uma justificação teórico-ideológica e compromissos sociopolíticos com o reformismo conservador.

Para a autora, o Serviço Social, nessa fase:

Assinale a alternativa que apresenta de forma correta o contexto histórico do Serviço Social no Brasil no período de 1940 e 1960.

Julgue os itens a seguir, relativos a políticas sociais e ao serviço social.

I No Brasil, ao final da década de 1960, os assistentes sociais já defendiam que a formulação das políticas sociais fosse vinculada à intervenção estatal.
II Considera-se que a gênese do serviço social vincula-se ao contexto de enfrentamento da questão social por meio das políticas sociais, mantendo-se as condições propícias para a expansão do capitalismo monopolista.
III O retorno ao Estado de direito, em 1979, trouxe o pressuposto positivista à profissão, o que subsidiou a garantia da proteção social universal sob a responsabilidade do Estado.
IV A política social reveste-se de um caráter contraditório: atende aos interesses do capital ao mesmo tempo em que atende,também, às necessidades da classe trabalhadora.

Estão certos apenas os itens

Ao analisar os fundamentos “científicos” e o estatuto profissional do Serviço Social, Netto (2001) afirma que o sincretismo foi um princípio constitutivo do Serviço Social. Segundo o autor, os fundamentos objetivos da estrutura sincrética do Serviço Social são:

Ao analisar o Serviço Social brasileiro na década de 1990, Netto (1996) identifica diferentes vertentes teórico-profissionais, dentre as quais, EXCETO:

Acerca dos fundamentos teórico-metodológico, ético-político e técnico-operativo do Serviço Social na contemporaneidade, é correto afirmar que:

Sobre o significado social da profissão no processo de reprodução das relações sociais, assinale a alternativa correta.