Questões de Concurso Público Prefeitura de Flores - PE 2021 para Agente Administrativo

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Q2006152 Contabilidade Pública
VALOR ORIGINAL

Por JOSÉ PESSOA LINS, 2005 (disponível em
https://bit.ly/3DagsnR). Com adaptações.

Os componentes do Patrimônio devem ser registrados pelos valores originais das transações com o mundo exterior, expressos em valor presente na moeda do país, que serão mantidos na avaliação das variações patrimoniais posteriores, inclusive quando configurarem agregações ou decomposições no interior da entidade.
Do Princípio do Registro pelo Valor Original resulta:
1 - A avaliação dos componentes patrimoniais deve ser feita com base nos valores de entrada, considerando-se como tais os resultantes do consenso com os agentes externos ou da imposição destes;
2 - Uma vez integrado no Patrimônio, o bem, direito ou obrigação não poderão ter alterado seus valores intrínsecos, admitindo-se, tão somente, sua decomposição em elementos e/ou sua agregação, parcial ou integral, a outros elementos patrimoniais;
3 - O valor original será mantido enquanto o componente permanecer como parte do Patrimônio, inclusive quando da saída deste;
4 - Os princípios da atualização monetária e do registro pelo valor original são complementares e compatíveis entre si, dado que o primeiro apenas atualiza e mantém atualizado o valor de entrada;
5 - O uso da moeda do país na tradução do valor dos componentes patrimoniais constitui imperativo de homogeneização quantitativa dos mesmos.
Leia o texto 'VALOR ORIGINAL' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo: 
I. O texto defende a ideia de que os componentes patrimoniais devem ser incorporados ao Ativo a partir do valor presente, descontada a inflação acumulada dos cinco períodos anteriores. II. De acordo com o texto, o valor original de um bem integrado ao Patrimônio da entidade é mantido por três meses e, em seguida, deve-se aplicar uma depreciação de dupla recorrência.
Marque a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q2006153 Contabilidade Pública
VALOR ORIGINAL

Por JOSÉ PESSOA LINS, 2005 (disponível em
https://bit.ly/3DagsnR). Com adaptações.

Os componentes do Patrimônio devem ser registrados pelos valores originais das transações com o mundo exterior, expressos em valor presente na moeda do país, que serão mantidos na avaliação das variações patrimoniais posteriores, inclusive quando configurarem agregações ou decomposições no interior da entidade.
Do Princípio do Registro pelo Valor Original resulta:
1 - A avaliação dos componentes patrimoniais deve ser feita com base nos valores de entrada, considerando-se como tais os resultantes do consenso com os agentes externos ou da imposição destes;
2 - Uma vez integrado no Patrimônio, o bem, direito ou obrigação não poderão ter alterado seus valores intrínsecos, admitindo-se, tão somente, sua decomposição em elementos e/ou sua agregação, parcial ou integral, a outros elementos patrimoniais;
3 - O valor original será mantido enquanto o componente permanecer como parte do Patrimônio, inclusive quando da saída deste;
4 - Os princípios da atualização monetária e do registro pelo valor original são complementares e compatíveis entre si, dado que o primeiro apenas atualiza e mantém atualizado o valor de entrada;
5 - O uso da moeda do país na tradução do valor dos componentes patrimoniais constitui imperativo de homogeneização quantitativa dos mesmos.
Leia o texto 'VALOR ORIGINAL' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto afirma que os valores dos componentes do Patrimônio de uma entidade serão mantidos na avaliação das variações patrimoniais posteriores, inclusive quando configurarem decomposições no interior da entidade. II. Uma das informações presentes no texto é a de que os princípios da atualização monetária e do registro pelo valor original são incompatíveis entre si, pois a taxa de juros e a inflação sempre afetam o Patrimônio da entidade.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006154 Matemática
Analise as afirmativas a seguir:
I. Um capital de R$ 9.090 foi investido por 9 meses a uma taxa de juros compostos de 1,90% ao mês. Assim, dados esses valores, é correto afirmar que essa aplicação resultará em um montante superior a R$ 10.191. II. Em um regime de capitalização composta, um capital de R$ 2.500 poderá render um montante superior a R$ 3.205, se for aplicado a uma taxa mensal de juros de 3,5%, por um período de 7 meses. III. Um capital de R$ 7.930 foi investido a uma taxa de juros compostos de 2,30% ao mês, durante 11 meses. Dados esses valores, é correto afirmar que essa aplicação resultará em um montante de valor superior a R$ 9.483.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006155 Matemática

Analise as afirmativas a seguir:


 I. O peso de um indivíduo nos últimos três meses foi, respectivamente, de: 100 kg, 104 kg e 105 kg. Assim, é correto afirmar que o peso médio desse indivíduo, no período considerado, é superior a 104,1 kg.

II. É possível calcular a média somando-se todos os valores de um conjunto de dados e dividindo-se pelo número de elementos deste conjunto.

III. Considere cinco mulheres que pesam, respectivamente: 68 kg, 67 kg, 70 kg, 76 kg e 83 kg; e um homem que pesa 82 kg. Assim, dados esses pesos, é correto afirmar que o peso do homem é 16,888...% superior à média de peso das mulheres.


Marque a alternativa CORRETA:

Alternativas
Q2006156 Matemática
Analise as afirmativas a seguir:
I. Os preços do quilo do arroz nos últimos 5 meses foram os seguintes: R$ 3,92 (mês 1), R$ 3,81 (mês 2), R$ 4,03 (mês 3), R$ 3,91 (mês 4) e R$ 3,94 (mês 5). Assim, dadas essas informações, é correto afirmar que o preço do quilo do arroz no 5º mês apresentou um aumento de mais de 0,61% sobre a média dos preços nos meses 1 a 4. II. Se uma casa no valor de R$ 309.450,00 for paga em parcela única, o comprador pode obter um desconto de 8,45% sobre o preço total. Assim, dada essa informação, é correto afirmar que o valor final do imóvel após o desconto descrito é inferior a R$ 280.960. III. Ao apresentar um cupom de desconto, um cliente obteve uma redução de R$ 73 sobre um produto cujo preço inicial era de R$ 408. Assim, dada essa informação, é correto afirmar que o preço sem o desconto é mais de 24,35% superior ao preço com desconto.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006157 Matemática
Analise as afirmativas a seguir:

I. Considere um retângulo “A” que possui 8 metros de largura e 15 metros de comprimento; e um retângulo “B” com 13 metros de largura e 22 metros de comprimento. Assim, dadas essas dimensões, é correto afirmar que a área do retângulo “B” é mais de 131% superior à área do retângulo “A”. II. Considere dois retângulos, um deles tem largura igual a 12 metros e comprimento igual a 23 metros. O outro possui largura igual a 34 metros e comprimento igual a 13 metros. Assim, dadas essas medidas, é correto afirmar que a área do maior retângulo é mais de 57,33% superior à área do retângulo menor. III. Considere uma figura geométrica retangular formada por 16 fileiras de 20 quadrados, onde cada quadrado possui 50 centímetros de aresta. Assim, dadas essas informações, é correto afirmar que a área desse retângulo é superior a 78,2 m².
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006158 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. Na perspectiva de Aristóteles, segundo as informações do texto, a vida ética e a vida política são artes de viver segundo a razão. II. Para Aristóteles, o homem, enquanto animal político, é um ser essencialmente destinado à vida em comum na polis, e somente aí se realiza como ser racional, conforme se pode perceber nas informações do texto. III. Na obra “A República” de Platão, existe a ideia de que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela, de acordo com o texto.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006159 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto traz ao leitor a ideia de que, na Antiguidade, a ética e a política representavam elementos absolutamente antagônicos e excludentes na sociedade. II. Após a leitura do texto, o leitor pode perceber que o princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos é universal e está presente em todas as comunidades. III. De acordo com o texto, a ideia de justiça para Platão é representada pela harmonia entre as partes de uma sociedade aristocrática, feudal e antagônica.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006160 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto procura deixar claro que, na perspectiva de Aristóteles, as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça. II. Aristóteles afirmou que o homem é um animal político, afirma o texto, e, por isso, é alheio às condições sociais que interferem na sua vida pessoal. III. O texto procura deixar claro que, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis tolheram as expectativas dos cidadãos sobre o desenvolvimento da democracia.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006161 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Del Vecchio, a correlação entre a norma moral e a jurídica na política constitui o estopim para a realização das revoluções sociais burguesas e industriais do século VI, de cordo com o texto. II. O texto afirma que, para Hélcio Corrêa, na polis grega, o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política. III. Uma das informações presentes no texto é a de que o termo “ethos” refere-se a um conjunto de tradições, de costumes e de valores próprios da vida na polis.
Marque a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Respostas
11: D
12: B
13: C
14: B
15: A
16: D
17: D
18: A
19: B
20: C