Questões de Concurso Público Prefeitura de Rio Claro - SP 2021 para Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa
Foram encontradas 19 questões
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Provas:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Artes
|
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
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Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
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Q2094122
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Terras Indígenas protegem a floresta
A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial estabelecida
pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudam a ampliar a diversidade da fauna e da flora local
porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.
Pesquisas recentes têm mostrado que os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação
da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como
produto de técnicas indígenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o
babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, essas árvores teriam
sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no
continente.
O manejo desses povos sobre a biodiversidade teve um papel fundamental na formação de diferentes
paisagens no Brasil, seja na Amazônia, no Cerrado, no Pampa, na Mata Atlântica, na Caatinga, ou no
Pantanal. Os povos indígenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os
ecossistemas. Esses povos desenvolveram formas de manejo adequadas e que têm se mostrado muito
importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do
solo pobre da Amazônia em um tipo muito fértil, a Terra Preta de Índio. Estima-se que pelo menos
12% da superfície total do solo amazônico teve suas características transformadas pelo homem neste
processo.
No sul do Brasil, por exemplo, a TI Mangueirinha ajuda a conservar uma das últimas florestas de
araucária nativas do mundo, enquanto que no Sul da Bahia, os Pataxó da TI Barra Velha ajudam a
proteger uma das áreas remanescentes de maior biodiversidade da Mata Atlântica. Na Amazônia,
maior Bioma brasileiro, enquanto 20% da floresta já foi desmatada, nos últimos 40 anos, juntas as
Terras Indígenas perderam apenas 1,9% de suas florestas originais.
E não é só para a conservação das florestas que os povos indígenas e seus territórios são importantes.
Em um momento em que cientistas chamam a atenção para o declínio da biodiversidade e da
diversidade de plantas cultivadas, a agrobiodiversidade tem os povos indígenas como guardiões fiéis.
O Alto Rio Negro é um grande centro de diversidade de plantas cultivadas, sendo que o sistema
agrícola dos índios dessa região foi reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan) como Patrimônio Cultural do Brasil.
A lista dos produtos dessa agrobiodiversidade é bastante extensa, muitas plantas presentes hoje em
nossas mesas nos foram apresentadas pelos sistemas agrícolas dos povos indígenas. Açaí, amendoim,
diversas espécies de batata e de pimentas, assim como, uma grande quantidade de sementes de milho
e feijão, para citar algumas.
Não é só sobre plantas cultivadas que os conhecimentos dos povos indígenas se estendem. É por isso
que cientistas ligados à Plataforma Intergovernamental de Biodiversidade e Serviços Ecossistêmicos
(Ipbes) têm se debruçado sobre o papel dos conhecimentos indígenas sobre a biodiversidade. O Ipbes
é uma entidade internacional criada em 2012 e tem, entre seus princípios, reconhecer a contribuição
dos conhecimentos indígenas para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade e dos
ecossistemas.
A importância das Terras Indígenas na conservação da biodiversidade forçou a formulação de um
marco legal para promover a gestão ambiental dos territórios indígenas, por meio da Política Nacional de Gestão Territorial e Ambiental de Terras Indígenas (PNGATI). Hoje, a grande luta dos povos
indígenas é para que o conjunto de leis derivado desse reconhecimento seja cumprido, garantindo a
manutenção de suas terras livres de invasores e em condições ambientais que lhes permitam viver de
acordo com seus modos de vida.
https://terrasindigenas.org.br/pt-br/faq/tis-e-meio-ambiente
Analisando as principais características do texto lido, é correto afirmar que seu tipo predominante é:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Provas:
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|
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Q2094123
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Terras Indígenas protegem a floresta
A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial estabelecida
pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudam a ampliar a diversidade da fauna e da flora local
porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.
Pesquisas recentes têm mostrado que os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação
da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como
produto de técnicas indígenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o
babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, essas árvores teriam
sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no
continente.
O manejo desses povos sobre a biodiversidade teve um papel fundamental na formação de diferentes
paisagens no Brasil, seja na Amazônia, no Cerrado, no Pampa, na Mata Atlântica, na Caatinga, ou no
Pantanal. Os povos indígenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os
ecossistemas. Esses povos desenvolveram formas de manejo adequadas e que têm se mostrado muito
importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do
solo pobre da Amazônia em um tipo muito fértil, a Terra Preta de Índio. Estima-se que pelo menos
12% da superfície total do solo amazônico teve suas características transformadas pelo homem neste
processo.
No sul do Brasil, por exemplo, a TI Mangueirinha ajuda a conservar uma das últimas florestas de
araucária nativas do mundo, enquanto que no Sul da Bahia, os Pataxó da TI Barra Velha ajudam a
proteger uma das áreas remanescentes de maior biodiversidade da Mata Atlântica. Na Amazônia,
maior Bioma brasileiro, enquanto 20% da floresta já foi desmatada, nos últimos 40 anos, juntas as
Terras Indígenas perderam apenas 1,9% de suas florestas originais.
E não é só para a conservação das florestas que os povos indígenas e seus territórios são importantes.
Em um momento em que cientistas chamam a atenção para o declínio da biodiversidade e da
diversidade de plantas cultivadas, a agrobiodiversidade tem os povos indígenas como guardiões fiéis.
O Alto Rio Negro é um grande centro de diversidade de plantas cultivadas, sendo que o sistema
agrícola dos índios dessa região foi reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan) como Patrimônio Cultural do Brasil.
A lista dos produtos dessa agrobiodiversidade é bastante extensa, muitas plantas presentes hoje em
nossas mesas nos foram apresentadas pelos sistemas agrícolas dos povos indígenas. Açaí, amendoim,
diversas espécies de batata e de pimentas, assim como, uma grande quantidade de sementes de milho
e feijão, para citar algumas.
Não é só sobre plantas cultivadas que os conhecimentos dos povos indígenas se estendem. É por isso
que cientistas ligados à Plataforma Intergovernamental de Biodiversidade e Serviços Ecossistêmicos
(Ipbes) têm se debruçado sobre o papel dos conhecimentos indígenas sobre a biodiversidade. O Ipbes
é uma entidade internacional criada em 2012 e tem, entre seus princípios, reconhecer a contribuição
dos conhecimentos indígenas para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade e dos
ecossistemas.
A importância das Terras Indígenas na conservação da biodiversidade forçou a formulação de um
marco legal para promover a gestão ambiental dos territórios indígenas, por meio da Política Nacional de Gestão Territorial e Ambiental de Terras Indígenas (PNGATI). Hoje, a grande luta dos povos
indígenas é para que o conjunto de leis derivado desse reconhecimento seja cumprido, garantindo a
manutenção de suas terras livres de invasores e em condições ambientais que lhes permitam viver de
acordo com seus modos de vida.
https://terrasindigenas.org.br/pt-br/faq/tis-e-meio-ambiente
Assinale o elemento da comunicação relacionado à função referencial da linguagem predominante no
texto.
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Provas:
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Q2094124
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Terras Indígenas protegem a floresta
A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial estabelecida
pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudam a ampliar a diversidade da fauna e da flora local
porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.
Pesquisas recentes têm mostrado que os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação
da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como
produto de técnicas indígenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o
babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, essas árvores teriam
sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no
continente.
O manejo desses povos sobre a biodiversidade teve um papel fundamental na formação de diferentes
paisagens no Brasil, seja na Amazônia, no Cerrado, no Pampa, na Mata Atlântica, na Caatinga, ou no
Pantanal. Os povos indígenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os
ecossistemas. Esses povos desenvolveram formas de manejo adequadas e que têm se mostrado muito
importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do
solo pobre da Amazônia em um tipo muito fértil, a Terra Preta de Índio. Estima-se que pelo menos
12% da superfície total do solo amazônico teve suas características transformadas pelo homem neste
processo.
No sul do Brasil, por exemplo, a TI Mangueirinha ajuda a conservar uma das últimas florestas de
araucária nativas do mundo, enquanto que no Sul da Bahia, os Pataxó da TI Barra Velha ajudam a
proteger uma das áreas remanescentes de maior biodiversidade da Mata Atlântica. Na Amazônia,
maior Bioma brasileiro, enquanto 20% da floresta já foi desmatada, nos últimos 40 anos, juntas as
Terras Indígenas perderam apenas 1,9% de suas florestas originais.
E não é só para a conservação das florestas que os povos indígenas e seus territórios são importantes.
Em um momento em que cientistas chamam a atenção para o declínio da biodiversidade e da
diversidade de plantas cultivadas, a agrobiodiversidade tem os povos indígenas como guardiões fiéis.
O Alto Rio Negro é um grande centro de diversidade de plantas cultivadas, sendo que o sistema
agrícola dos índios dessa região foi reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan) como Patrimônio Cultural do Brasil.
A lista dos produtos dessa agrobiodiversidade é bastante extensa, muitas plantas presentes hoje em
nossas mesas nos foram apresentadas pelos sistemas agrícolas dos povos indígenas. Açaí, amendoim,
diversas espécies de batata e de pimentas, assim como, uma grande quantidade de sementes de milho
e feijão, para citar algumas.
Não é só sobre plantas cultivadas que os conhecimentos dos povos indígenas se estendem. É por isso
que cientistas ligados à Plataforma Intergovernamental de Biodiversidade e Serviços Ecossistêmicos
(Ipbes) têm se debruçado sobre o papel dos conhecimentos indígenas sobre a biodiversidade. O Ipbes
é uma entidade internacional criada em 2012 e tem, entre seus princípios, reconhecer a contribuição
dos conhecimentos indígenas para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade e dos
ecossistemas.
A importância das Terras Indígenas na conservação da biodiversidade forçou a formulação de um
marco legal para promover a gestão ambiental dos territórios indígenas, por meio da Política Nacional de Gestão Territorial e Ambiental de Terras Indígenas (PNGATI). Hoje, a grande luta dos povos
indígenas é para que o conjunto de leis derivado desse reconhecimento seja cumprido, garantindo a
manutenção de suas terras livres de invasores e em condições ambientais que lhes permitam viver de
acordo com seus modos de vida.
https://terrasindigenas.org.br/pt-br/faq/tis-e-meio-ambiente
“(...) os Pataxó da TI Barra Velha ajudam a proteger uma das áreas remanescentes de maior
biodiversidade da Mata Atlântica. 4º§
É sinônimo da palavra acima destacada:
É sinônimo da palavra acima destacada:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Provas:
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Q2094125
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Terras Indígenas protegem a floresta
A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial estabelecida
pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudam a ampliar a diversidade da fauna e da flora local
porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.
Pesquisas recentes têm mostrado que os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação
da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como
produto de técnicas indígenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o
babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, essas árvores teriam
sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no
continente.
O manejo desses povos sobre a biodiversidade teve um papel fundamental na formação de diferentes
paisagens no Brasil, seja na Amazônia, no Cerrado, no Pampa, na Mata Atlântica, na Caatinga, ou no
Pantanal. Os povos indígenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os
ecossistemas. Esses povos desenvolveram formas de manejo adequadas e que têm se mostrado muito
importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do
solo pobre da Amazônia em um tipo muito fértil, a Terra Preta de Índio. Estima-se que pelo menos
12% da superfície total do solo amazônico teve suas características transformadas pelo homem neste
processo.
No sul do Brasil, por exemplo, a TI Mangueirinha ajuda a conservar uma das últimas florestas de
araucária nativas do mundo, enquanto que no Sul da Bahia, os Pataxó da TI Barra Velha ajudam a
proteger uma das áreas remanescentes de maior biodiversidade da Mata Atlântica. Na Amazônia,
maior Bioma brasileiro, enquanto 20% da floresta já foi desmatada, nos últimos 40 anos, juntas as
Terras Indígenas perderam apenas 1,9% de suas florestas originais.
E não é só para a conservação das florestas que os povos indígenas e seus territórios são importantes.
Em um momento em que cientistas chamam a atenção para o declínio da biodiversidade e da
diversidade de plantas cultivadas, a agrobiodiversidade tem os povos indígenas como guardiões fiéis.
O Alto Rio Negro é um grande centro de diversidade de plantas cultivadas, sendo que o sistema
agrícola dos índios dessa região foi reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan) como Patrimônio Cultural do Brasil.
A lista dos produtos dessa agrobiodiversidade é bastante extensa, muitas plantas presentes hoje em
nossas mesas nos foram apresentadas pelos sistemas agrícolas dos povos indígenas. Açaí, amendoim,
diversas espécies de batata e de pimentas, assim como, uma grande quantidade de sementes de milho
e feijão, para citar algumas.
Não é só sobre plantas cultivadas que os conhecimentos dos povos indígenas se estendem. É por isso
que cientistas ligados à Plataforma Intergovernamental de Biodiversidade e Serviços Ecossistêmicos
(Ipbes) têm se debruçado sobre o papel dos conhecimentos indígenas sobre a biodiversidade. O Ipbes
é uma entidade internacional criada em 2012 e tem, entre seus princípios, reconhecer a contribuição
dos conhecimentos indígenas para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade e dos
ecossistemas.
A importância das Terras Indígenas na conservação da biodiversidade forçou a formulação de um
marco legal para promover a gestão ambiental dos territórios indígenas, por meio da Política Nacional de Gestão Territorial e Ambiental de Terras Indígenas (PNGATI). Hoje, a grande luta dos povos
indígenas é para que o conjunto de leis derivado desse reconhecimento seja cumprido, garantindo a
manutenção de suas terras livres de invasores e em condições ambientais que lhes permitam viver de
acordo com seus modos de vida.
https://terrasindigenas.org.br/pt-br/faq/tis-e-meio-ambiente
A alternativa em que o acento indicativo de crase não procede é:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Provas:
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Q2094126
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Terras Indígenas protegem a floresta
A conservação ambiental das Terras Indígenas é uma estratégia de ocupação territorial estabelecida
pelos povos indígenas. Os povos indígenas ajudam a ampliar a diversidade da fauna e da flora local
porque têm formas únicas de viver e ocupar um lugar.
Pesquisas recentes têm mostrado que os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação
da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como
produto de técnicas indígenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o
babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, essas árvores teriam
sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no
continente.
O manejo desses povos sobre a biodiversidade teve um papel fundamental na formação de diferentes
paisagens no Brasil, seja na Amazônia, no Cerrado, no Pampa, na Mata Atlântica, na Caatinga, ou no
Pantanal. Os povos indígenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os
ecossistemas. Esses povos desenvolveram formas de manejo adequadas e que têm se mostrado muito
importantes para a conservação da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transformação do
solo pobre da Amazônia em um tipo muito fértil, a Terra Preta de Índio. Estima-se que pelo menos
12% da superfície total do solo amazônico teve suas características transformadas pelo homem neste
processo.
No sul do Brasil, por exemplo, a TI Mangueirinha ajuda a conservar uma das últimas florestas de
araucária nativas do mundo, enquanto que no Sul da Bahia, os Pataxó da TI Barra Velha ajudam a
proteger uma das áreas remanescentes de maior biodiversidade da Mata Atlântica. Na Amazônia,
maior Bioma brasileiro, enquanto 20% da floresta já foi desmatada, nos últimos 40 anos, juntas as
Terras Indígenas perderam apenas 1,9% de suas florestas originais.
E não é só para a conservação das florestas que os povos indígenas e seus territórios são importantes.
Em um momento em que cientistas chamam a atenção para o declínio da biodiversidade e da
diversidade de plantas cultivadas, a agrobiodiversidade tem os povos indígenas como guardiões fiéis.
O Alto Rio Negro é um grande centro de diversidade de plantas cultivadas, sendo que o sistema
agrícola dos índios dessa região foi reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan) como Patrimônio Cultural do Brasil.
A lista dos produtos dessa agrobiodiversidade é bastante extensa, muitas plantas presentes hoje em
nossas mesas nos foram apresentadas pelos sistemas agrícolas dos povos indígenas. Açaí, amendoim,
diversas espécies de batata e de pimentas, assim como, uma grande quantidade de sementes de milho
e feijão, para citar algumas.
Não é só sobre plantas cultivadas que os conhecimentos dos povos indígenas se estendem. É por isso
que cientistas ligados à Plataforma Intergovernamental de Biodiversidade e Serviços Ecossistêmicos
(Ipbes) têm se debruçado sobre o papel dos conhecimentos indígenas sobre a biodiversidade. O Ipbes
é uma entidade internacional criada em 2012 e tem, entre seus princípios, reconhecer a contribuição
dos conhecimentos indígenas para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade e dos
ecossistemas.
A importância das Terras Indígenas na conservação da biodiversidade forçou a formulação de um
marco legal para promover a gestão ambiental dos territórios indígenas, por meio da Política Nacional de Gestão Territorial e Ambiental de Terras Indígenas (PNGATI). Hoje, a grande luta dos povos
indígenas é para que o conjunto de leis derivado desse reconhecimento seja cumprido, garantindo a
manutenção de suas terras livres de invasores e em condições ambientais que lhes permitam viver de
acordo com seus modos de vida.
https://terrasindigenas.org.br/pt-br/faq/tis-e-meio-ambiente
O termo destacado é advérbio ou adjunto adverbial apenas em:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098937
Português
Analise os excertos, que seguem:
I-O apoio do contexto situacional em que se encaixa a comunicação é, sem dúvida, um dos recursos mais poderosos à disposição do falante. Mas não se deve entender contexto como um construto estático, referente ao ambiente físico [...]. As línguas naturais são por natureza, um fenômeno sensível ao contexto. Mas os eventos de fala variam muito em relação à dependência contextual.
II- Como a língua não é homogênea, as variedades ou variações linguísticas vão estar sempre presentes na interação entre os indivíduos pertencentes à mesma comunidade. Quando se institui uma norma, a qual é imposta como única e correta, a fala deixa de ser uma questão só da linguística e passa a ser também social, pois, no momento em que se estabelece uma forma de se expressar superior a outra, cria-se um espaço para a intransigência linguística, e o preconceito evolui e ganha grandes proporções.
III- O professor deve incluir dois componentes: a identificação e conscientização, É preciso conscientizar o aluno quanto às diferenças para que ele possa começar a monitorar seu próprio estilo, mas esta conscientização tem de dar-se sem prejuízo do processo de ensino/aprendizagem, isto é, sem causar intervenções inoportunas [...].
Quanto aos excertos, acima, é correto afirmar que:
I-O apoio do contexto situacional em que se encaixa a comunicação é, sem dúvida, um dos recursos mais poderosos à disposição do falante. Mas não se deve entender contexto como um construto estático, referente ao ambiente físico [...]. As línguas naturais são por natureza, um fenômeno sensível ao contexto. Mas os eventos de fala variam muito em relação à dependência contextual.
II- Como a língua não é homogênea, as variedades ou variações linguísticas vão estar sempre presentes na interação entre os indivíduos pertencentes à mesma comunidade. Quando se institui uma norma, a qual é imposta como única e correta, a fala deixa de ser uma questão só da linguística e passa a ser também social, pois, no momento em que se estabelece uma forma de se expressar superior a outra, cria-se um espaço para a intransigência linguística, e o preconceito evolui e ganha grandes proporções.
III- O professor deve incluir dois componentes: a identificação e conscientização, É preciso conscientizar o aluno quanto às diferenças para que ele possa começar a monitorar seu próprio estilo, mas esta conscientização tem de dar-se sem prejuízo do processo de ensino/aprendizagem, isto é, sem causar intervenções inoportunas [...].
Quanto aos excertos, acima, é correto afirmar que:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098938
Português
Quanto à definição de TEXTO, assinale a alternativa que não o concerne:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098939
Português
Com base nessa visão dicotômica, estabeleceu-se uma série de diferenças entre fala e escrita. Assinale
a alternativa incorreta quanto a essa dicotomia, FALA e ESCRITA, respectivamente:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098940
Português
A prática pedagógica do ensino da leitura caminhou de uma postura de____________ leitura como
decodificação – para uma perspectiva de__________, marcada pela presença de uma gama de tipos
de leitura, de atividades, de__________da diversidade textual.
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente, as lacunas do texto, acima:
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente, as lacunas do texto, acima:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098941
Português
Quanto à definição de TEXTO, leia e assinale a alternativa que se contraponha a ela:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098942
Português
Considere os conceitos a seguir e assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as
lacunas dos itens:
I- _____________ é conjunto das palavras e das regras que as combinam, usadas por uma comunidade linguística como principal meio de comunicação e de expressão, falado ou escrito. ______________ é o meio sistemático de expressão de ideias ou sentimentos com o uso de marcas, sinais ou gestos convencionados.
I- _____________ é conjunto das palavras e das regras que as combinam, usadas por uma comunidade linguística como principal meio de comunicação e de expressão, falado ou escrito. ______________ é o meio sistemático de expressão de ideias ou sentimentos com o uso de marcas, sinais ou gestos convencionados.
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098943
Português
A relação criador/criatura ou autor/personagem torna-se, frequentemente, objeto de reflexão linguística. Este autor vira, às vezes, personagem. Misturam-se, também, dois espaços: o da historinha, propriamente, dita e o do local de trabalho do desenhista. (VALENTE, 1997, p. 151)
Em relação à tirinha e ao texto, acima, temos um exemplo de:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098944
Português
[...] não é possível tomar como unidades básicas do processo de ensino as que decorrem de uma
análise de estratos - letras/fonemas, sílabas, palavras, sintagmas, frases - que, descontextualizados,
são normalmente tomados como exemplos de estudo gramatical e pouco têm a ver com a competência
discursiva. Dentro desse marco, a unidade básica do ensino só pode ser o texto (BRASIL, 1998, p.23).
Baseado na leitura do texto, acima, assinale a alternativa que se contrapõem a ele:
Baseado na leitura do texto, acima, assinale a alternativa que se contrapõem a ele:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098945
Português
Leia as frases e as analise quanto às recomendações da Norma Culta sobre acentuação gráfica,
conforme ao Novo Acordo Ortográfico. A seguir, assinale a alternativa correta.
I- Quem vence a si mesmo é um herói maior do que quem enfrenta mil batalhas contra muitos milhares de inimigos. II- Meus filhos leem todos os dias antes de dormir. III- A assembléia do exército pode deliberar aqui mesmo e, conceder– te um cargo político? IV- O melhor creme para minha pele é o extrasseco.
I- Quem vence a si mesmo é um herói maior do que quem enfrenta mil batalhas contra muitos milhares de inimigos. II- Meus filhos leem todos os dias antes de dormir. III- A assembléia do exército pode deliberar aqui mesmo e, conceder– te um cargo político? IV- O melhor creme para minha pele é o extrasseco.
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098946
Português
Sobre a diversidade linguística, no Brasil, leia as afirmativas, a seguir, e assinale a correta:
I- Essa diversidade condiz com a nossa pluralidade cultural, que se traduz na riqueza de costumes, tradições, crenças e diversos outros aspectos. A língua se constrói e se transforma com o passar do tempo. No Brasil, por exemplo, cada estado possui elementos culturais próprios e isso se reflete também na diversidade linguística.
II-O professor e estudioso Marcos Bagno afirma que a língua constitui-se como uma entidade social e que, justamente, por ser social, é constantemente modificada.
III-A escola, espaço de aprendizagem e conhecimento, deve estar atenta a todas estas questões, principalmente, porque abriga diversas realidades culturais, sociais, econômicas. Banalizar o preconceito linguístico é contribuir para que a educação se deteriore.
IV-É imprescindível tornar a reflexão sobre a língua uma prática diária. Assim, podemos aprender uns com os outros, partindo do entendimento que para conhecer e valorizar a norma culta não é necessário, e tampouco permitido, hierarquizar a importância de determinadas culturas.
I- Essa diversidade condiz com a nossa pluralidade cultural, que se traduz na riqueza de costumes, tradições, crenças e diversos outros aspectos. A língua se constrói e se transforma com o passar do tempo. No Brasil, por exemplo, cada estado possui elementos culturais próprios e isso se reflete também na diversidade linguística.
II-O professor e estudioso Marcos Bagno afirma que a língua constitui-se como uma entidade social e que, justamente, por ser social, é constantemente modificada.
III-A escola, espaço de aprendizagem e conhecimento, deve estar atenta a todas estas questões, principalmente, porque abriga diversas realidades culturais, sociais, econômicas. Banalizar o preconceito linguístico é contribuir para que a educação se deteriore.
IV-É imprescindível tornar a reflexão sobre a língua uma prática diária. Assim, podemos aprender uns com os outros, partindo do entendimento que para conhecer e valorizar a norma culta não é necessário, e tampouco permitido, hierarquizar a importância de determinadas culturas.
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098947
Português
Com o Novo Acordo Ortográfico, assinale a alterativa que não consta nas atuais regras proposta por
ele:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098949
Português
Sobre a contextualização histórica da Literatura Infantil é incorreto afirmar que:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098950
Português
Chico Bento é uma personagem cujo modo de falar representa a variação linguística_______; a tirinha, para registrar esse uso da fala, reproduz a oralidade e, por isso, escreve as palavras de modo distinto do que prevê a norma culta padrão.
Assinale a alternativa que completa, corretamente, a lacuna:
Ano: 2021
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2021 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa |
Q2098951
Português
Os gêneros textuais podem sofrer modificações ao longo do tempo, embora muitas vezes
preservem características preponderantes. Como exemplo dessa “evolução”, temos a_____, que
depois do advento da tecnologia foi transformada no _____, meio de comunicação que substituiu
o papel, a caneta e a necessidade de postagem pelos correios, visto que pode ser recebido,
instantaneamente, pelo destinatário.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do excerto:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do excerto:
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