Questões de Concurso Público Prefeitura de Morungaba - SP 2025 para Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa - Edital nº 1

Analise os enunciados abaixo, marque, na sequência, a alternativa pertinente.

I - A realidade concreta da linguagem refere-se ao ato linguístico, quer dizer, refere-se a cada unidade de comunicação da linguagem humana, seja uma palavra ou uma frase.
II - Os atos linguísticos não se realizam idênticos de falante para falante de uma mesma comunidade linguística, e até num só falante, em circunstâncias diferentes.
III - A diversidade observada refere-se especificamente à forma material do ato linguístico.
IV - O conceito de língua, considerada como um sistema de isoglossas, varia de acordo com o entendimento mais largo ou mais estreito que se atribui à extensão do conjunto de atos linguísticos comuns.

Sobre o estruturalismo, é incorreto afirmar:

Conforme Bechara, analise as asserções posteriores:

I - A metalinguagem é um uso linguístico cujo objeto é também uma linguagem; por exemplo quando se fala de palavras e seus componentes ou de orações: “linguagem é uma palavra derivada de língua”, “linguagem é um substantivo feminino em português e masculino em espanhol e francês. “- ção é um sufixo formador de substantivo”, cadeira tem três sílabas” etc.
II - A metalinguagem não apresenta unidades estruturais nem pode ser estruturada no nível do saber idiomático; nem por isso seu estudo deixa de merecer o cuidado da ciência.

A linguagem humana concebida, ao longo da história, pode ser compreendida por meio de três concepções, que exercem implicações para o ensino. Nesse contexto, a primeira concepção refere-se a qual das alternativa a seguir?

Conforme Bechara, “a linguagem, entendida com atividade humana de falar, apresenta cinco dimensões universais”, explicitadas abaixo.
Analise cada uma dessas dimensões e assinale a que corresponde ao “traço distintivo do significar linguístico em relação aos outros tipos de “ conteúdo” das formas de expressão [...]”, em que o “significar é originariamente e sempre um “ser com outros”, próprio da natureza político- social do homem, de indivíduos que são homens juntos a outros e, por exemplo, como falantes e ouvintes, são sempre cofalantes e coouvintes”.