Questões de Concurso Público Polícia Federal 2000 para Agente Federal da Polícia Federal
Foram encontradas 45 questões
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456082
Português
Texto associado
Texto LP-II
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A argumentação do texto estrutura-se em três eixos principais: ciência e tecnologia, busca da liberdade e militância política.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456083
Português
Texto associado
Texto LP-II
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A tese para esse texto argumentativo pode assim ser resumida: nem todo “potencial-de-liberdade” gera liberdade com a eficiência desejada.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456084
Português
Texto associado
Texto LP-II
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
Para organizar o texto, predominantemente argumentativo, o autor recorre a ilustrações temáticas e trechos descritivos sobre condições das sociedades.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456085
Português
Texto associado
Texto LP-II
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A idéia de melhor aproveitamento do tempo como resultado da eficiência técnica é um argumento utilizado para provar a necessidade de lazer e descanso dos homens.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456086
Português
Texto associado
Texto LP-II
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
A Revolução Industrial provocou a dissociação entre dois pensamentos: o científico e tecnológico e o humanista. A partir do século XIX, a liberdade do homem começa a ser identificada com a eficiência em dominar e transformar a natureza em bens e serviços. O conceito de liberdade começa a ser sinônimo de consumo. Perde importância a prática das artes e consolidam-se a ciência e a tecnologia. Relega-se a preocupação ética. A procura da liberdade social se faz sem considerar-se sua distribuição. A militância política passa a ser tolerada, mas como opção pessoal de cada um.
Essa ruptura teve o importante papel de contribuir para a revolução do conhecimento científico e tecnológico. A sociedade humana se transformou, com a eficiência técnica e a conseqüente redução do tempo social necessário à produção dos bens de sobrevivência.
O privilégio da eficiência na dominação da natureza gerou, contudo, as distorções hoje conhecidas: em vez de usar o tempo livre para a prática da liberdade, o homem reorganizou seu projeto e refez seu objetivo no sentido de ampliar o consumo. O avanço técnico e científico, de instrumento da liberdade,
adquiriu autonomia e passou a determinar uma estrutura social opressiva, que servisse ao avanço técnico e científico. A liberdade identificou-se com a idéia de consumo. Os meios de produção, que surgiram no avanço técnico, visam ampliar o nível dos meios de produção.
Graças a essa especialização e priorização, foi possível obter-se o elevado nível do potencial-de-liberdade que o final do século XX oferece à humanidade. O sistema capitalista permitiu que o homem atingisse as vésperas da liberdade em relação ao trabalho alienado, às doenças e à escassez. Mas não consegue permitir que o potencial criado pela ciência e tecnologia seja usado com a eficiência desejada.
(Cristovam Buarque, Na fronteira do futuro. Brasília: EDUnB, 1989, p. 13; com adaptações)
Quanto à organização do texto LP-II, julgue o item a seguir.
O fragmento a seguir, caso fosse utilizado como continuidade do texto, manteria a coerência da argumentação: Existe, assim, uma ambigüidade entre a ampliação dos horizontes da liberdade e os resultados, de fato, alcançados pelo homem.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456087
Português
Texto associado
Texto LP-II
A oração iniciada por “Perde importância” (l. 6) não precisa ter seu sujeito explicitado porque mantém o mesmo da oração anterior.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456088
Português
Texto associado
Texto LP-II
Em vez de substantivo, o termo “procura” (l. 7) pode ser classificado como verbo, mas, nesse caso, para que as relações semânticas do texto sejam mantidas, seu sujeito deverá ser “liberdade”.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456089
Português
Texto associado
Texto LP-II
Mantêm-se as mesmas relações de dependência sintática, e a mesma classificação das orações, ao se substituir os dois-pontos depois de “conhecidas” (l. 17) por um ponto final.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456090
Português
Texto associado
Texto LP-II
Se fosse suprimida a vírgula que antecede a oração “que surgiram do avanço técnico” (l. 24), seria mantida correta a pontuação e não haveria alteração da estrutura sintática do período.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456091
Português
Texto associado
Texto LP-II
em “obter-se” (l. 27), o sujeito indeterminado expresso pelo pronome indefinido “se” refere-se à idéia de humanidade em geral.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456092
Português
A omissão do artigo o imediatamente antes de “tecnológico” (l. 2) indica que “científico e tecnológico” constitui um item da oposição e “humanista” (l. 2), outro.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456093
Português
A idéia expressa no texto pelo emprego de “mas” (l.9) corresponde à idéia adversativa de porém, expressão que pode ocupar o mesmo lugar na oração.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456094
Português
A supressão do pronome átono na forma verbal “identificou-se” (l. 23) manteria o mesmo nível de formalidade de linguagem e a mesma regência verbal.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456095
Português
Na linha 26, de acordo com as regras de concordância nominal, o emprego do pronome demonstrativo “essa” no singular indica que tal termo se refere apenas ao substantivo “especialização” e não a “priorização”.
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456096
Português
Na linha 30, o uso da crase em “às doenças” e “à escassez” indica que tais complementos são regidos por “relação” (l. 29), do mesmo modo que “trabalho” (l. 30).
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456097
Português
Texto associado
Texto LP-III
A força da História
A História caprichosamente ofereceu aos brasileiros
um símbolo de forte densidade, o de Tiradentes, para
concretizar o mito do herói nacional. O lado generoso do
chefe da rebelião anticolonial vem do transbordamento de
seus objetivos, no sentido de tornar coletiva a aspiração de
ruptura e de liberdade. Não apenas um ato de particular
conveniência no mundo das relações humanas, mas uma
articulação de vulto nacional.
Enquanto os ativistas da Inconfidência (Tiradentes
o maior e o mais lúcido de todos) e os ideólogos lidavam
com categorias universais, que pressupunham os interesses
da coletividade brasileira, outros aderentes circunstanciais,
os magnatas e os devedores da fazenda Real,
ingressaram no processo de luta a fim de resguardar vantagens
particulares
Com efeito, a figura de Tiradentes implanta, na
memória e no coração da nacionalidade, o sentimento de
poder e de grandeza que torna cada um de nós um íntimo
dos seres sobrenaturais, um parceiro dos deuses.
(Fábio Lucas, Luzes e trevas – Minas Gerais no século XVIII.
Belo Horizonte: UFMG, 1998, p. 150-1; com adaptações)
Em língua portuguesa, a mudança na ordem das palavras nem sempre provoca alteração nas relações semânticas entre elas. Os itens abaixo reproduzem trechos do texto LP-III com alguma alteração na ordem dos termos. Julgue-o quanto à manutenção dos sentidos originais do texto.
linha 1: Caprichosamente, a História ofereceu aos brasileiros
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456098
Português
Texto associado
Texto LP-III
A força da História
A História caprichosamente ofereceu aos brasileiros
um símbolo de forte densidade, o de Tiradentes, para
concretizar o mito do herói nacional. O lado generoso do
chefe da rebelião anticolonial vem do transbordamento de
seus objetivos, no sentido de tornar coletiva a aspiração de
ruptura e de liberdade. Não apenas um ato de particular
conveniência no mundo das relações humanas, mas uma
articulação de vulto nacional.
Enquanto os ativistas da Inconfidência (Tiradentes
o maior e o mais lúcido de todos) e os ideólogos lidavam
com categorias universais, que pressupunham os interesses
da coletividade brasileira, outros aderentes circunstanciais,
os magnatas e os devedores da fazenda Real,
ingressaram no processo de luta a fim de resguardar vantagens
particulares
Com efeito, a figura de Tiradentes implanta, na
memória e no coração da nacionalidade, o sentimento de
poder e de grandeza que torna cada um de nós um íntimo
dos seres sobrenaturais, um parceiro dos deuses.
(Fábio Lucas, Luzes e trevas – Minas Gerais no século XVIII.
Belo Horizonte: UFMG, 1998, p. 150-1; com adaptações)
Em língua portuguesa, a mudança na ordem das palavras nem sempre provoca alteração nas relações semânticas entre elas. Os itens abaixo reproduzem trechos do texto LP-III com alguma alteração na ordem dos termos. Julgue-o quanto à manutenção dos sentidos originais do texto.
linhas 3 e 4: O lado generoso do chefe anticolonial da rebelião vem
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456099
Português
Texto associado
Texto LP-III
A força da História
A História caprichosamente ofereceu aos brasileiros
um símbolo de forte densidade, o de Tiradentes, para
concretizar o mito do herói nacional. O lado generoso do
chefe da rebelião anticolonial vem do transbordamento de
seus objetivos, no sentido de tornar coletiva a aspiração de
ruptura e de liberdade. Não apenas um ato de particular
conveniência no mundo das relações humanas, mas uma
articulação de vulto nacional.
Enquanto os ativistas da Inconfidência (Tiradentes
o maior e o mais lúcido de todos) e os ideólogos lidavam
com categorias universais, que pressupunham os interesses
da coletividade brasileira, outros aderentes circunstanciais,
os magnatas e os devedores da fazenda Real,
ingressaram no processo de luta a fim de resguardar vantagens
particulares
Com efeito, a figura de Tiradentes implanta, na
memória e no coração da nacionalidade, o sentimento de
poder e de grandeza que torna cada um de nós um íntimo
dos seres sobrenaturais, um parceiro dos deuses.
(Fábio Lucas, Luzes e trevas – Minas Gerais no século XVIII.
Belo Horizonte: UFMG, 1998, p. 150-1; com adaptações)
Em língua portuguesa, a mudança na ordem das palavras nem sempre provoca alteração nas relações semânticas entre elas. Os itens abaixo reproduzem trechos do texto LP-III com alguma alteração na ordem dos termos. Julgue-o quanto à manutenção dos sentidos originais do texto.
linhas 5 e 6: no sentido de tornar a aspiração coletiva de ruptura e de liberdade
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456100
Português
Texto associado
Texto LP-III
A força da História
A História caprichosamente ofereceu aos brasileiros
um símbolo de forte densidade, o de Tiradentes, para
concretizar o mito do herói nacional. O lado generoso do
chefe da rebelião anticolonial vem do transbordamento de
seus objetivos, no sentido de tornar coletiva a aspiração de
ruptura e de liberdade. Não apenas um ato de particular
conveniência no mundo das relações humanas, mas uma
articulação de vulto nacional.
Enquanto os ativistas da Inconfidência (Tiradentes
o maior e o mais lúcido de todos) e os ideólogos lidavam
com categorias universais, que pressupunham os interesses
da coletividade brasileira, outros aderentes circunstanciais,
os magnatas e os devedores da fazenda Real,
ingressaram no processo de luta a fim de resguardar vantagens
particulares
Com efeito, a figura de Tiradentes implanta, na
memória e no coração da nacionalidade, o sentimento de
poder e de grandeza que torna cada um de nós um íntimo
dos seres sobrenaturais, um parceiro dos deuses.
(Fábio Lucas, Luzes e trevas – Minas Gerais no século XVIII.
Belo Horizonte: UFMG, 1998, p. 150-1; com adaptações)
Em língua portuguesa, a mudança na ordem das palavras nem sempre provoca alteração nas relações semânticas entre elas. Os itens abaixo reproduzem trechos do texto LP-III com alguma alteração na ordem dos termos. Julgue-o quanto à manutenção dos sentidos originais do texto.
linhas de 10 a 12: ao ideólogos, que pressupunham os interesses da coletividade brasileira, lidavam com categorias universais
Ano: 2000
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE - 2000 - Polícia Federal - Agente Federal da Polícia Federal |
Q456101
Português
Texto associado
Texto LP-III
A força da História
A História caprichosamente ofereceu aos brasileiros
um símbolo de forte densidade, o de Tiradentes, para
concretizar o mito do herói nacional. O lado generoso do
chefe da rebelião anticolonial vem do transbordamento de
seus objetivos, no sentido de tornar coletiva a aspiração de
ruptura e de liberdade. Não apenas um ato de particular
conveniência no mundo das relações humanas, mas uma
articulação de vulto nacional.
Enquanto os ativistas da Inconfidência (Tiradentes
o maior e o mais lúcido de todos) e os ideólogos lidavam
com categorias universais, que pressupunham os interesses
da coletividade brasileira, outros aderentes circunstanciais,
os magnatas e os devedores da fazenda Real,
ingressaram no processo de luta a fim de resguardar vantagens
particulares
Com efeito, a figura de Tiradentes implanta, na
memória e no coração da nacionalidade, o sentimento de
poder e de grandeza que torna cada um de nós um íntimo
dos seres sobrenaturais, um parceiro dos deuses.
(Fábio Lucas, Luzes e trevas – Minas Gerais no século XVIII.
Belo Horizonte: UFMG, 1998, p. 150-1; com adaptações)
Em língua portuguesa, a mudança na ordem das palavras nem sempre provoca alteração nas relações semânticas entre elas. Os itens abaixo reproduzem trechos do texto LP-III com alguma alteração na ordem dos termos. Julgue-o quanto à manutenção dos sentidos originais do texto.
linhas de 16 a 19: na memória e no coração da nacionalidade, a figura de Tiradentes implanta o sentimento de poder e de grandeza que torna cada um de nós um íntimo dos seres sobrenaturais
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