Questões de Concurso Público Instituto Rio Branco 2017 para Diplomata - Prova 1

Com base nas ideias expressas no texto I, julgue (C ou E) o item a seguir.

Embora seja um objeto importante nos dois romances mencionados — O Mulato e Memórias Póstumas de Brás Cubas —, o “sinete” (l.82) mostra-se fundamental no romance de Aluísio Azevedo, de feição naturalista.

Com base nas ideias expressas no texto I, julgue (C ou E) o item a seguir.

Segundo a autora do texto, o elemento de escândalo social intrínseco à temática de Memórias Póstumas de Brás Cubas não foi compreendido pelo meio intelectual, nem pelo público, no momento da publicação do romance na Revista Brasileira, em 1880, tampouco em seu lançamento em formato de livro, em 1881.

Com base nas ideias expressas no texto I, julgue (C ou E) o item a seguir.

A autora argumenta, no texto, que o romance de Machado de Assis é representante de uma tendência analítica em literatura, ao passo que O Mulato demonstra tendência descritiva, tendo alcançado, na época de sua publicação, maior popularidade que Memórias Póstumas de Brás Cubas.

Com base nas ideias expressas no texto I, julgue (C ou E) o item a seguir.

É possível concluir do texto que, tal como aconteceu em 1822 no plano político, a “independência literária” (l.41) de 1881 caracterizou-se como um movimento de “liberdade de concepção e expressão” (l. 44 e 45), uma vez que tanto O Mulato quanto Memórias Póstumas de Brás Cubas expressaram o afastamento de seus autores da submissão intelectual a escritores estrangeiros, como Zola e Eça de Queirós.

Com relação a aspectos gramaticais do texto I, julgue (C ou E) o item que se segue.

Sem prejuízo das informações originais do texto e de sua correção gramatical, o trecho “Abandonando os episódios sentimentais (...) larga e profundamente humano” (l. 71 a 76) poderia ser reescrito da seguinte forma: Ao abandonar os episódios sentimentais que até esse momento se tenha privilegiado e ao instalar-se no íntimo de suas criaturas, descobriu, Machado de Assis, seres em que reações tipicamente brasileiras não eram contrárias ao caráter humano no sentido mais largo e profundo.