Questões de Concurso Público Prefeitura de Boa Vista - RR 2004 para Antropólogo
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O estudo da estrutura social marcou a antropologia social inglesa entre as décadas de 20 e 60 do século passado. Julgue o item que segue, relativo a esse tema.
A abordagem ortodoxa da estrutura social deixa pouco
espaço para a compreensão das motivações, interesses e
agência dos indivíduos.
O texto sugere que o antropólogo tem familiaridade com as práticas culturais de seu bairro, mas essa familiaridade não significa necessariamente que ele conheça o ponto de vista e a visão de mundo dos atores que aparecem no diário nem as regras que balizam e orientam as interações entre eles.
Nos grandes aglomerados urbanos, como nas aldeias indígenas, a cultura é um conjunto monolítico de práticas, modos de conduta e valores.
Julgue o item subseqüente, referentes às práticas culturais no contexto urbano, considerando o caso hipotético acima apresentado.
Nas metrópoles, os grupos sociais diferenciam-se de várias
formas; entre outras, pelo vestuário, pelo volume das vozes
nas conversações, pelas formas de contato corporal e pelo
uso de utensílios cotidianos.
Julgue o item subseqüente, referentes às práticas culturais no contexto urbano, considerando o caso hipotético acima apresentado.
Julgue o item subseqüente, referentes às práticas culturais no contexto urbano, considerando o caso hipotético acima apresentado.
Trabalhando em contextos urbanos, a tarefa do antropólogo
consiste basicamente em transformar o exótico em familiar.
Trabalhando em sociedades indígenas, o dever do
antropólogo é transformar o familiar em exótico.
Quanto à questão racial no Brasil, julgue o item que segue.
Segundo Antônio Sérgio Guimarães, um estudioso da
questão racial, o racismo brasileiro está inscrito em uma
ordem estamental que pressupõe desigualdade de
tratamento, mesmo quando prevalece, no plano da doutrina,
o princípio da igualdade.
Quanto à questão racial no Brasil, julgue o item que segue.
Gilberto Freyre contribuiu para a criação e manutenção do
mito da democracia racial brasileira com seu esforço por
demonstrar a convivência entre as “três raças”. Por sua vez,
Florestan Fernandes trabalhou para a desmontagem teórica
desse mito.
Quanto à questão racial no Brasil, julgue o item que segue.
Uma das grandes polêmicas entre os cientistas sociais que
tratam das relações sociais no Brasil gira em torno de saber
se o racismo está ligado à natureza estamental da estrutura
social brasileira ou à natureza do sistema religioso que é
hegemônico no Brasil.
Quanto à questão racial no Brasil, julgue o item que segue.
A interpretação de Oracy Nogueira para a questão racial no
Brasil buscou na cultura uma chave explicativa e tratou a
raça como um fato social total, na melhor tradição
maussiana.
Quanto à questão racial no Brasil, julgue o item que segue.
A desmontagem teórica do mito da democracia racial não
significa que ele desapareceu ou não deva ser mais objeto de
atenção teórica. Para os antropólogos, o mito é um conjunto
de idéias e valores que orienta a percepção do mundo e de
posicionamento nele. Por isso, a insistência em tomá-lo
como questão importante vai além de sua desmontagem;
significa também recuperar as formas de sociabilidade nas
quais se manteve o princípio de classificação hierárquica
sustentado por relações de intimidade.
Julgue o item seguinte, acerca do campo da antropologia política.
A coletânea organizada por Fortes e Evans-Pritchard chamada
Sistemas Políticos Africanos representa um marco da
antropologia política porque seus autores propuseram pela
primeira vez uma abordagem hermenêutica para o estudo dos
sistemas políticos africanos.
Julgue o item seguinte, acerca do campo da antropologia política.
Os primeiros esforços da antropologia inglesa para tratar
sistematicamente o domínio político produziram a dicotomia,
que se tornou clássica na Antropologia, entre sociedades sem
Estado e sociedades com Estado.
Julgue o item seguinte, acerca do campo da antropologia política.
Por meio dos rituais de rebelião, muitas sociedades africanas dão
expressão às contradições inerentes à ordem política, sem
contudo transformá-la. Trata-se de uma forma simbólica de
sancionar a ordem política existente.
Julgue o item seguinte, acerca do campo da antropologia política.
Entre os Kachins, estudados na obra clássica de Edmund Leach chamada Sistemas Políticos da Alta Birmânia, a estrutura política é pendular, variando entre dois modelos ideais: o gumsa (uma ordem política aristocrática) e o gumlao (uma ordem igualitária e democrática).
Julgue o item seguinte, acerca do campo da antropologia política.
A indistinção entre o domínio político e o domínio doméstico e,
com isso, a impossibilidade teórica de uma antropologia política
constituíram um argumento defendido vigorosamente em toda
obra de Fortes.
Julgue o item seguinte, acerca do campo da antropologia política.
Nas monografias de Evans-Pritchard e Edmund Leach sobre os
Nuer e os Kachins, respectivamente, observa-se uma reflexão
acerca das relações entre o meio ambiente e a estrutura política.
Nas duas obras, os autores demonstram que as condições físicas
do ambiente determinam a estrutura política da sociedade.
Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue o item a seguir.
Segundo Malinowski, nas sociedades de pequena escala estudadas pelos antropólogos, o indivíduo é tão completamente dominado pelo grupo que acaba por obedecer de modo servil, fascinado e submisso às ordens da comunidade, às suas tradições, à opinião pública e a seus decretos.
Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue o item a seguir.
Segundo Radcliffe-Brown, as sanções sociais têm importância
primordial para a Antropologia porque representam as reações
da sociedade a fatos que afetam sua integração.
Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue o item a seguir.
Em uma obra considerada a primeira etnografia moderna sobre
o direito primitivo, Crime e Costume na Sociedade Selvagem,
Malinowski argumenta que a lei primitiva é um conjunto
homogêneo, integrado e unificado de regras, formando um
sistema consistente. Contrariamente, nas sociedades modernas,
a lei consiste de uma série de sistemas mais ou menos
autônomos, parcialmente ajustados uns aos outros.