Questões de Concurso Público SEDF 2006 para Professor - Sociologia
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O positivismo valorizou exageradamente o conhecimento religioso, considerando o mito, a ciência e mesmo a filosofia como formas superadas de experiência humana.
O mito do especialista estabelece que somente as pessoas tecnicamente qualificadas têm competência e conhecimento científico suficientes para atuarem nos mais diversos setores da vida humana.
O mito do cientificismo exprime a idéia de que o único conhecimento que pode gerar explicações perfeitas para a realidade é o conhecimento científico.
O mito da tecnocracia baseia-se na idéia de que a palavra definitiva nunca deve ser dada aos técnicos e administradores competentes.
O mito do progresso preconiza que o progresso não é um fenômeno linear que conduz ao aperfeiçoamento humano.
No Curso de filosofia positiva, Comte formula a teoria dos três estágios, segundo a qual o desenvolvimento do conhecimento humano divide-se em estado teológico ou religioso, estado metafísico e estado científico ou positivo.
O estado positivo define-se pela subordinação da imaginação à argumentação e à observação.
Comte estabeleceu as bases da sociologia, na época uma nova ciência — que ele chamaria de física social —, cuja preocupação é a explicação dos fenômenos sociais.
O positivismo de Comte exaltava a ausência de coesão social e de harmonia dos indivíduos em sociedade.
A influência positivista no Brasil limita-se ao lema “Ordem e Progresso”, presente na bandeira nacional.
É dever do Estado fiscalizar todo o sistema de Educação.
As iniciativas educacionais de caráter privado são menos renovadoras que as do Estado.
O Estado neoliberal abdica de suas responsabilidades no plano da Educação.
A educação, formal e informal, é elemento de integração do homem à sociedade.
Na sociedade neoliberal, cumpre à iniciativa privada garantir e monitorar a educação.
Os sistemas de símbolos constituem intermediação conveniente às situações inesperadas, instruindo os indivíduos sobre o que e sobre como fazer, pensar e perceber.
Instruem os indivíduos sobre o modo de comunicação a ser estabelecido nos grupos.
São geneticamente herdados; por isso, a humanidade os possui em sentido especialmente universalizado.
Estão limitados à linguagem escrita dos indivíduos das sociedades letradas, como acervo cultural manifesto.
Fundamentam um sistema cultural que se mantém inalterável ao longo da história de cada sociedade.