Questões de Concurso Público SEDUC-AL 2021 para Professor - Sociologia
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O fato das cidades segregarem populações colaboraria, nos termos de Weber, para a criação de estilos de vida condicionados à condição econômica.
A pandemia do novo coronavírus atinge as pessoas de maneira igual, independentemente de sua classe, grupo de status e estilo de vida, já que o vírus é um agente biológico e não social.
As mulheres, por possuírem um status social inferior na organização social atual, estão mais suscetíveis a violências. Esse quadro foi agravado durante a pandemia, quando houve um aumento da violência doméstica sofrida pelas mulheres.
Porteiros, seguranças, empregadas domésticas e outros trabalhadores com baixa qualificação tendem a morar em periferias urbanas, não conseguem trabalhar em casa e utilizam transportes públicos, estando, portanto, mais expostos às possíveis contaminações por covid-19.
O avanço do trabalho por aplicativo está alterando as formas de emprego e renda dando maior produtividade ao trabalhador, o que acarreta maiores salários e estabilidade no trabalho.
Os trabalhadores por aplicativo são, ao mesmo tempo, trabalhadores e proprietários dos meios de produção (bicicletas, motos, carros, smartphones etc.); logo, seriam classificados como pertencentes à classe capitalista (empreendedora), e não mais à classe trabalhadora.
Os países que tiveram um bom enfrentamento da pandemia contaram com a centralização do Estado na coordenação de diversas instituições sociais.
Nos critérios de vacinação, a desigualdade e a estratificação social se tornam evidentes, pois, ao priorizar pessoas mais idosas, acaba-se atingindo a população branca, que tem maior expectativa de vida do que a negra no Brasil. Na segunda priorização, por comorbidade, acontece algo semelhante, pois a população negra tem menor acesso aos serviços de saúde e, portanto, menor acesso a estes diagnósticos de comorbidades.
Para alguns autores, a pandemia evidenciou as limitações de um estado mínimo neoliberal na medida em que o setor público foi fundamental, em diversos países, para criar alternativas ao desemprego, subsidiar empresas, readequar escolas e programas pedagógicos, e investir em pesquisas, vacinas e no setor de saúde.
Tanto Simmel quanto Weber procuraram compreender formas de diferenciação social mesmo em situações em que os indivíduos pertencem a uma mesma classe econômica.
Simmel propõe se pensar a estratificação social não apenas como decorrente da posição social dos indivíduos na estrutura de produção, mas, também, na adesão ou diferenciação dos indivíduos a estilos de vida.
Pierre Bourdieu buscou conciliar a teoria sociológica clássica (Marx, Weber, Simmel) ao propor uma forma de pensar a estratificação social baseada na posse individual de diferentes capitais em um jogo de disputas por posições de prestígio social.
A moda, seguindo raciocínio simmeliano, é uma instituição social a serviço do capital para subjugar e homogeneizar as identidades individuais de classe.
Infere-se dos dados da PNAD apresentados no texto que, no período analisado, houve aprofundamento da proporção de pessoas negras entre o decil mais pobre da população brasileira.
Uma das contribuições mais relevantes da ampla literatura sociológica acerca das desigualdades sociais diz respeito à multidimensionalidade dessa questão.
A noção de heterogeneidade da pobreza referida no texto indica que, diante das diferenças tão amplas da sociedade, nenhuma variável pode sobrepor-se a outra na compreensão das desigualdades.
É inquestionável que as redes sociais na Internet, além de terem transformado a maneira de as pessoas se mobilizarem, conseguiram proporcionar evidentes melhorias na prática política.
No Brasil, desde 2013, as diferentes formas de uso das redes sociais apontam que, finalmente, foram criadas condições de aprofundar o debate político no espaço virtual das redes sociais na Internet.
No que diz respeito às arenas dos movimentos sociais, é notável que as ruas perderam relevância enquanto espaço de mobilização e protesto.
A violência de gênero reflete, sobretudo, a fragilidade das mulheres na sociedade.