Questões de Concurso Público Prefeitura de Carnaubal - CE 2015 para Agente Administrativo
Foram encontradas 19 questões
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048641
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
De acordo com o Texto I, qual opção está de acordo com
a nossa natureza?
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048642
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
De acordo com o Texto I, é CORRETO afirmar que
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048643
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Ao lermos o Texto I, podemos inferir que
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048644
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Marque a opção CORRETA de acordo com o Texto I.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048645
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Marque a opção que apresenta vocábulo com o mesmo
sentido de “preeminência”, linha 52.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048646
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Pode-se afirmar que o Texto I é, predominantemente,
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048647
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
“O primeiro templo da liberdade burguesa é o
supermercado.” Sobre as classes de palavras presentes
nesse período, marque a opção INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048648
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
“Nosso apetite pela liberdade se aburguesou.” O termo
sublinhado significa tornar-se
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048649
Português
No período “Pela minha cabeça passavam, às pressas e
truncados, os sucessos do dia.”. Qual a função sintática do
termo destacado?
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048650
Português
Assinale o período em que há uma oração adjetiva
restritiva.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048651
Português
Em qual dos períodos a seguir, podemos observar a
circunstância de causa?
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048652
Português
Indique a opção em que a concordância está
INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048653
Português
Assinale a opção que tem a CORRETA regência verbal.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048654
Português
Assinale a opção INCORRETA quanto ao uso dos
“porquês”.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048655
Português
Marque a opção que contém uma metáfora.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048656
Português
Analise a seguinte frase:
A polícia _______ no assalto e _____ os ladrões.
Complete as lacunas com os verbos intervir e deter respectivamente, no futuro do presente do indicativo e marque a opção CORRETA.
A polícia _______ no assalto e _____ os ladrões.
Complete as lacunas com os verbos intervir e deter respectivamente, no futuro do presente do indicativo e marque a opção CORRETA.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048673
Português
Texto associado
No final de semana passado, o Padre Fábio de Melo compareceu ao aniversário da cantora Alcione, na quadra da Mangueira, no Rio de Janeiro.
No final de semana passado, o Padre Fábio de Melo compareceu ao aniversário da cantora Alcione, na quadra da Mangueira, no Rio de Janeiro.
Ao iG, ele descreveu um momento inusitado quando percebeu um
travesti aproximando-se, possivelmente para pedir uma foto.
"Vou confessar publicamente minha a hipocrisia. 'Meu Deus do
céu, se esse rapaz pedir para tirar uma foto comigo? Como vou
reagir?'", disse.
Conforme imaginado por Fábio, o travesti realmente queria uma
foto: “Você costuma tirar fotos com pecadores?”, o Padre foi
questionado. Ao que respondeu: “Mas é claro”.
Em seguida, Fábio foi informado que a pessoa em questão é
Luana Muniz, um travesti conhecido no Rio de Janeiro que ficou
famoso, em rede nacional, por criar o bordão “Travesti não é
bagunça”, externado pela primeira vez no programa “Profissão
Repórter”, da Rede Globo. Luana criou um grupo que alimenta e
ajuda pessoas em dificuldades que andam pelas ruas da Lapa.
"Quando ela me contou, eu comecei a unir as coisas dentro de
mim. Eu não entro no mérito da questão da vida que ele leva,
vamos deixar que Deus faça isso. Não sou síndico da Eternidade.
Agora, que é um tapa na cara da gente, é?", finalizou o Padre.
Ele ainda disse: “Aquele que você enxerga e lhe provoca um
desconforto por ser tão diferente de nós, não sabemos quantas
coroas da dignidade foram recolocadas por essa pessoa, através
de um prato de comida, de um banho, de um atendimento
médico… Como um pai que abraça um filho que chega. Eu sou
padre, mas nem sempre tenho disposição de ir para praça
recolher os que precisam. Não cabe nenhum julgamento do lado
de lá".
A notícia e a atitude do padre provoca em nós muitas
reflexões...
A hipocrisia a que o padre se referiu era
A hipocrisia a que o padre se referiu era
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048674
Português
Texto associado
No final de semana passado, o Padre Fábio de Melo compareceu ao aniversário da cantora Alcione, na quadra da Mangueira, no Rio de Janeiro.
No final de semana passado, o Padre Fábio de Melo compareceu ao aniversário da cantora Alcione, na quadra da Mangueira, no Rio de Janeiro.
Ao iG, ele descreveu um momento inusitado quando percebeu um
travesti aproximando-se, possivelmente para pedir uma foto.
"Vou confessar publicamente minha a hipocrisia. 'Meu Deus do
céu, se esse rapaz pedir para tirar uma foto comigo? Como vou
reagir?'", disse.
Conforme imaginado por Fábio, o travesti realmente queria uma
foto: “Você costuma tirar fotos com pecadores?”, o Padre foi
questionado. Ao que respondeu: “Mas é claro”.
Em seguida, Fábio foi informado que a pessoa em questão é
Luana Muniz, um travesti conhecido no Rio de Janeiro que ficou
famoso, em rede nacional, por criar o bordão “Travesti não é
bagunça”, externado pela primeira vez no programa “Profissão
Repórter”, da Rede Globo. Luana criou um grupo que alimenta e
ajuda pessoas em dificuldades que andam pelas ruas da Lapa.
"Quando ela me contou, eu comecei a unir as coisas dentro de
mim. Eu não entro no mérito da questão da vida que ele leva,
vamos deixar que Deus faça isso. Não sou síndico da Eternidade.
Agora, que é um tapa na cara da gente, é?", finalizou o Padre.
Ele ainda disse: “Aquele que você enxerga e lhe provoca um
desconforto por ser tão diferente de nós, não sabemos quantas
coroas da dignidade foram recolocadas por essa pessoa, através
de um prato de comida, de um banho, de um atendimento
médico… Como um pai que abraça um filho que chega. Eu sou
padre, mas nem sempre tenho disposição de ir para praça
recolher os que precisam. Não cabe nenhum julgamento do lado
de lá".
Ao tomar ciência do que Luana fazia na comunidade, o
padre expressou sua conclusão por meio da afirmação:
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048675
Português
Texto associado
No final de semana passado, o Padre Fábio de Melo compareceu ao aniversário da cantora Alcione, na quadra da Mangueira, no Rio de Janeiro.
No final de semana passado, o Padre Fábio de Melo compareceu ao aniversário da cantora Alcione, na quadra da Mangueira, no Rio de Janeiro.
Ao iG, ele descreveu um momento inusitado quando percebeu um
travesti aproximando-se, possivelmente para pedir uma foto.
"Vou confessar publicamente minha a hipocrisia. 'Meu Deus do
céu, se esse rapaz pedir para tirar uma foto comigo? Como vou
reagir?'", disse.
Conforme imaginado por Fábio, o travesti realmente queria uma
foto: “Você costuma tirar fotos com pecadores?”, o Padre foi
questionado. Ao que respondeu: “Mas é claro”.
Em seguida, Fábio foi informado que a pessoa em questão é
Luana Muniz, um travesti conhecido no Rio de Janeiro que ficou
famoso, em rede nacional, por criar o bordão “Travesti não é
bagunça”, externado pela primeira vez no programa “Profissão
Repórter”, da Rede Globo. Luana criou um grupo que alimenta e
ajuda pessoas em dificuldades que andam pelas ruas da Lapa.
"Quando ela me contou, eu comecei a unir as coisas dentro de
mim. Eu não entro no mérito da questão da vida que ele leva,
vamos deixar que Deus faça isso. Não sou síndico da Eternidade.
Agora, que é um tapa na cara da gente, é?", finalizou o Padre.
Ele ainda disse: “Aquele que você enxerga e lhe provoca um
desconforto por ser tão diferente de nós, não sabemos quantas
coroas da dignidade foram recolocadas por essa pessoa, através
de um prato de comida, de um banho, de um atendimento
médico… Como um pai que abraça um filho que chega. Eu sou
padre, mas nem sempre tenho disposição de ir para praça
recolher os que precisam. Não cabe nenhum julgamento do lado
de lá".
“...não sabemos quantas coroas da dignidade foram
recolocadas por essa pessoa, através de um prato de
comida, de um banho, de um atendimento médico…”
Nesta afirmação está a ação de Luana com o próximo que é
Nesta afirmação está a ação de Luana com o próximo que é
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