Questões de Concurso Público Prefeitura de Parnamirim - RN 2019 para Sociólogo
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A reportagem e o excerto a seguir servirão de base para responder a questão 16.
“Durante mais de 72 horas, a Escola Municipal Limírio Cardoso Dávila, em Parnamirim, foi alvo massivo de vândalos – sem intervenção de autoridades. Homens e mulheres, de diferentes idades, saquearam e destruíram o patrimônio público, que ficou destelhado, sem portas e com os livros didáticos queimados. O incêndio, que também atingiu cadeiras, foi iniciado ainda na sexta-feira (15). [...] Segundo relatos dos saqueadores, não existe preocupação da PM e a intenção era ‘levar o que puder’. A TRIBUNA DO NORTE es teve na escola durante a manhã de ontem (16), e constatou um cenário de completa barbárie. No local, lixo e sujeira tomavam conta da estrutura que deveria ser a base de formação para centenas de alunos.” |
Disponível em: http://www.tribunadonorte.com.br/noticia/va-ndalos-destroem-escola-paoblica-em-parnamirim/352411. Acesso em: 03 jun. 2018. [Adaptado]
“O funcionalismo sustenta que a sociedade é um sistema complexo cujas diversas partes trabalham conjuntamente para produzir estabilidade e solidariedade. De acordo com essa abordagem, a disciplina sociologia deveria investigar a relação das partes da sociedade umas com as outras e com a sociedade como um todo”. |
(FONTE: GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 4 ed. 2005. p. 34-35).
O profissional de sociologia, orientado pela perspectiva funcionalista, ao analisar a situação descrita na reportagem deve desconsiderar a seguinte alternativa:
Para Anthony Giddens (1991), “a reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter.”
(FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade, São Paulo: Editora da UNESP, 1991, p. 45).
Levando em conta a importância decisiva da reflexividade no mundo social contemporâneo, analise as proposições abaixo.
I |
A reflexividade expressa um dinamismo social exacerbado em que a tradição deixa de ser o fundamento para as práticas e escolhas individuais e coletivas . |
II |
Tanto nas sociedades pré-modernas quanto nas modernas, a reflexividade ocupa um lugar central nas práticas sociais, mesmo nas atividades cotidianas . |
III |
As instituições modernas incorporaram fortemente a reflexividade. |
IV |
A reflexividade social não se expande globalmente e nem impacta todas as esferas da vida em sociedade. |
Na perspectiva analítica de Anthony Giddens, as proposições corretas são
Dentre os autores considerados clássicos da sociologia, Georg Simmel foi aquele que mais se destacou na apreensão das consequências psicológicas e sociais da urbanização. A “intelectualização” da vida, com o predomínio do racional sobre o emotivo, e um certo “embotamento” intencional dos sentidos diante da multiplicidade de eventos e informações foram elementos da vida urbana moderna por ele destacados. Essa nova forma de atuar e perceber o mundo foi condensada pelo autor em um conceito que ele denominou de atitude
O excerto a seguir servirá de base para responder à questão 19.
“O problema é que, no Brasil, o Estado nunca conseguiu ter completamente o monopólio do uso legítimo da violência, nem foi capaz de oferecer igualmente a todos os cidadãos acesso judicial à resolução de conflitos. O que significa que o Estado brasileiro não deteve, em nenhum momento completamente, a capacidade de ter o monopólio do uso da força em todo território, nem o de ser capaz de transferir para si a administração plena da Justiça. Ao dizer isso, eu estou afirmando que sempre restaram espaços e, portanto, sempre restou uma incompletude no processo de modernização do país, que atingiu tanto o Estado quanto a sociedade, e que é, em parte, responsável pelos efeitos de violência que nós est amos assistindo hoje. Pois não é possível, não é imaginável que um país que tenha a capacidade de processar razoavelmente os conflitos e os crimes no âmbito da Justiça , assista à demanda, cada vez maior, hoje presente tanto na mídia quanto em expressivos s egmentos da população, para soluções de força privadas ou para soluções de força ilegais (justiçamentos, tortura, fazer a justiça com as próprias mãos).” |
(FONTE: MISSE, Michel. “Sobre a acumulação social da violência no Rio de Janeiro”. Porto Alegre: Civitas, 2008. p. 374).
Na abordagem da problemática da violência criminal acima exposta, temos um resgate por parte do autor de um dos tópicos centrais de análise da vida social moderna feita por um dos autores considerados clássicos na teoria sociológica: o monopólio do Estado da violência legítima. A abordagem do tópico analítico tratado no excerto foi embasada no autor clássico
O excerto a seguir servirá de base para responder à questão 20.
“Os grupos de status se definem menos por um ter do que por um ser, irredutível a seu ter, menos pela posse pura e simples de bens do que por uma certa maneira de usar estes bens, pois a busca da distinção pode introduzir uma forma inimitável de raridade, a raridade da arte de bem consumir capaz de tornar raro o bem de consumo mais trivial. É por isto que, como observa ainda Weber, “poderíamos dizer, ao preço de uma simplificação excessiva, que as classes se diferenciam segundo sua relação com a produção e com a aquisição de bens, e os grupos de status, ao contrário, segundo os princípios de seu consumo de bens, consumo que se cristaliza em tipos específicos de estilo de vida.” |
(Fonte: BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspecti va, 1974. p. 16).
Imagine uma situação em que seja solicitado de um sociólogo realizar uma pesquisa com objetivo de, por um lado, apreender a desigualdade social no consumo de bens culturais em um determinado município e, por outro, elaborar um perfil dos estilos de vida. Para tanto, lhe é solicitada a confecção de um questionário. Nessa perspectiva, para atender a proposta da pesquisa, as perguntas que deverão constar no questionário são:
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