Questões de Concurso Público Prefeitura de Olinda - PE 2023 para Guarda Civil Municipal
Foram encontradas 60 questões
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263768
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Considerando os sentidos negociados no texto acima,
pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263769
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Assinale a alternativa que caracteriza
CORRETAMENTE o texto acima.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263770
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Analise a organização morfossintática do período
abaixo e, em seguida, assinale a afirmação
INCORRETA.
A Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma postura de ressalva em relação à legalização, alegando que ela concederia ainda mais poder aos empresários da indústria do sexo, aumentando a vulnerabilidade das prostitutas.
A Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma postura de ressalva em relação à legalização, alegando que ela concederia ainda mais poder aos empresários da indústria do sexo, aumentando a vulnerabilidade das prostitutas.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263771
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Desde meados da década de 1970, o trabalho sexual
tem se mostrado como um fator de organização de
base para mulheres, homens e transgêneros em
diferentes partes do mundo.
O trecho acima é o enunciado que introduz o elemento principal do discurso sobre o qual o enunciador discorre ao longo do texto. Assinale a alternativa cujo enunciado apresenta, por meio de outra expressão referencial, o mesmo objeto de discurso, conforme os sentidos negociados no texto.
O trecho acima é o enunciado que introduz o elemento principal do discurso sobre o qual o enunciador discorre ao longo do texto. Assinale a alternativa cujo enunciado apresenta, por meio de outra expressão referencial, o mesmo objeto de discurso, conforme os sentidos negociados no texto.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263772
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Em cada uma das listas de palavras abaixo, todos os
vocábulos são acentuados de acordo com a mesma
regra, EXCETO:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263773
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
A Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo
assume uma postura de ressalva em relação à
legalização, alegando que ela concederia ainda mais
poder aos empresários da indústria do sexo,
aumentando a vulnerabilidade das prostitutas.
Entre as informações veiculadas pelo enunciado acima reportado, há um conteúdo pressuposto sugerido por marcas linguísticas cuja formulação está CORRETAMENTE expressa na alternativa:
Entre as informações veiculadas pelo enunciado acima reportado, há um conteúdo pressuposto sugerido por marcas linguísticas cuja formulação está CORRETAMENTE expressa na alternativa:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263774
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Considerando os sentidos do texto e os objetivos do
enunciador, assinale a alternativa cujo par de
unidades linguísticas NÃO configuram elementos
correferentes.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263775
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
No texto, a abundância de verbos conjugados no
presente do indicativo deve-se ao seguinte motivo:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263776
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Assinale a alternativa cuja asserção NÃO está de
acordo com as informações fornecidas pelo
enunciador do texto acima. Considere, para isso, os
conteúdos explícitos e implícitos do texto.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263777
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Dá-se o nome de frase clivada a um tipo de estrutura
sintática em que um dos termos componentes da
sentença é deslocado da sua posição típica para uma
posição diferente, geralmente anterior ao verbo da
oração principal, com o intuito de colocar em relevo,
de focalizar, a informação que esse termo transmite,
inserindo-o no interior da estrutura ser X que, em que
X indica o elemento deslocado. Assinale a alternativa
que apresenta uma estrutura de frase clivada.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263778
Raciocínio Lógico
Sabe-se que sentenças são orações constituídas do
termo a respeito do qual se declara algo
denominadosujeito e do que se declara sobre o sujeito
chamado predicado. Nas afirmações abaixo verifica-se sentença no item:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263779
Raciocínio Lógico
Considerando que (A∪B) = {x| x ∈ A ou x ∈ B}. Se
x ∈ (A∪B), então, necessariamente:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263780
Matemática
Admita a seguinte lista de números: 9, 16, 13, 7, 9, 9, 20, 13.
A soma da média com a mediana multiplicada com a moda é igual a:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263781
Raciocínio Lógico
Sabe-se que uma série geométrica é a soma obtida pela adição dos termos de uma sequência geométrica.
O valor de 1 + 3 + 9 + ... + 347 + 348 + 349 é:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263782
Matemática
Admita a seguinte operação:
São, respectivamente:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263783
História e Geografia de Estados e Municípios
A beleza de Olinda foi sempre referida desde seu
donatário Duarte Coelho, passando pelos demais
funcionários portugueses e viajantes de outras
nacionalidades. Já nos seus primórdios, os aspectos
paisagísticos encontram-se largamente
documentados. Cunhada de “formosa” pela beleza
natural que propiciava do alto de suas colinas, a vila
passou a ser complementada com as diversas
construções empreendidas pelo homem, mais
precisamente pelos representantes do Rei e da Igreja
católica de Portugal. Foi essa dimensão paisagística
que, segundo os rumores da história, motivou o
donatário a escolher o sítio para sede da sua capitania
ao exclamar: “Oh! Linda terra e outeiro para edificar
uma villa!”
(MELLO, J. A. G. de. O chamado Foral de Olinda, de 1537. In: Revista do Arquivo Público. Recife: Arquivo Público Estadual – Governo do Estado, ano XI, n.13, dez./1974. p.19).
Considerando o fragmento acima, que se refere à História da fundação de Olinda, avalie as afirmações a seguir:
I- Após tomar posse da capitania de Pernambuco em 1535, Duarte Coelho seguiu para o sul em busca de um lugar para se instalar. Encontrou um local estrategicamente ideal, no alto de colinas, onde existia uma pequena aldeia chamada Marim, pelos índios, instalando aí o povoado que deu origem a Olinda.
II- Em 12 de março de 1537, Duarte Coelho enviou ao rei de Portugal, D. João III, o Foral, carta de doação que descrevia todos os lugares e benfeitorias existentes na Vila de Olinda. Nas praias, a vila foi fortificada para a defesa e do alto das colinas se expandiu em direção ao mar, ao porto e ao interior onde ficavam os engenhos de açúcar.
III- Não se sabe o dia da fundação de Olinda; sabe-se que o povoado prosperou tanto, que em 1537, já estava elevado à categoria de vila.
IV- Em 16 de fevereiro de 1630, os holandeses invadiram Olinda e conquistaram o Pernambuco. Tomada a cidade, os holandeses se estabeleceram no povoado e ilhas junto ao porto e fizeram de Olinda a sede de seu governo.
É CORRETO o que se afirma em:
(MELLO, J. A. G. de. O chamado Foral de Olinda, de 1537. In: Revista do Arquivo Público. Recife: Arquivo Público Estadual – Governo do Estado, ano XI, n.13, dez./1974. p.19).
Considerando o fragmento acima, que se refere à História da fundação de Olinda, avalie as afirmações a seguir:
I- Após tomar posse da capitania de Pernambuco em 1535, Duarte Coelho seguiu para o sul em busca de um lugar para se instalar. Encontrou um local estrategicamente ideal, no alto de colinas, onde existia uma pequena aldeia chamada Marim, pelos índios, instalando aí o povoado que deu origem a Olinda.
II- Em 12 de março de 1537, Duarte Coelho enviou ao rei de Portugal, D. João III, o Foral, carta de doação que descrevia todos os lugares e benfeitorias existentes na Vila de Olinda. Nas praias, a vila foi fortificada para a defesa e do alto das colinas se expandiu em direção ao mar, ao porto e ao interior onde ficavam os engenhos de açúcar.
III- Não se sabe o dia da fundação de Olinda; sabe-se que o povoado prosperou tanto, que em 1537, já estava elevado à categoria de vila.
IV- Em 16 de fevereiro de 1630, os holandeses invadiram Olinda e conquistaram o Pernambuco. Tomada a cidade, os holandeses se estabeleceram no povoado e ilhas junto ao porto e fizeram de Olinda a sede de seu governo.
É CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263784
História e Geografia de Estados e Municípios
O Conselho de Preservação vem atuando basicamente
por demanda, tendo como principal atividade a
análise de projetos, não dispondo de estrutura física e
operacional que lhe garanta exercer as suas
competências legais previstas no artigo 2º da Lei
Municipal n° 4.119/79. Outro aspecto observado foi
a insuficiência da composição do Conselho, a qual
não contempla a representação de agentes sociais
envolvidos com a questão da preservação da
Nucleação Histórica de Olinda. Vale salientar que o
Conselho funciona atualmente com uma composição
divergente da prevista no art. 3º da citada lei,
evidenciando-se a necessidade de atualização deste
instrumento legal. (Avaliação do Sistema de
Preservação do Patrimônio Histórico de Olinda
(Prefeitura Municipal de Olinda) - Conselheiro-Relator Fernando Correia, Pernambuco/ Recife,
2006).
De acordo com o trecho do relatório descrito acima, tem-se a preocupação com a preservação do patrimônio histórico de Olinda visto sua importância não apenas para o país, mas também para a humanidade. A respeito desse problema, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I
Foi constatada a inexistência de Fundo regulamentado para contribuir com a manutenção da sustentabilidade do Sistema de Preservação do Patrimônio Histórico. Entende-se por sustentabilidade a geração permanente de receita suficiente para garantir a conservação dos monumentos da Nucleação Histórica de Olinda.
PORQUE
II
Apesar de instituído na Lei Municipal nº. 4.119 de 1979, que juntamente criou o Conselho de Preservação e a Fundação Centro de Preservação dos Sítios Históricos de Olinda, o Fundo de Preservação dos Bens Culturais de Olinda nunca foi regulamentado.
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA.
De acordo com o trecho do relatório descrito acima, tem-se a preocupação com a preservação do patrimônio histórico de Olinda visto sua importância não apenas para o país, mas também para a humanidade. A respeito desse problema, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I
Foi constatada a inexistência de Fundo regulamentado para contribuir com a manutenção da sustentabilidade do Sistema de Preservação do Patrimônio Histórico. Entende-se por sustentabilidade a geração permanente de receita suficiente para garantir a conservação dos monumentos da Nucleação Histórica de Olinda.
PORQUE
II
Apesar de instituído na Lei Municipal nº. 4.119 de 1979, que juntamente criou o Conselho de Preservação e a Fundação Centro de Preservação dos Sítios Históricos de Olinda, o Fundo de Preservação dos Bens Culturais de Olinda nunca foi regulamentado.
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263785
História e Geografia de Estados e Municípios
O jardim foi concebido para resgatar os quintais
típicos de Olinda, cantados por poetas e intelectuais.
Nele o visitante encontra o aconchego da sombra de
imensa cajazeira e de outras árvores tropicais, como
também água fresca do chafariz, a fruta colhida na
hora, o banco para descansar.
(REGO, Tereza Costa. Sem título. Olinda: MUREO, 1989. (Folder).).
Considerando o fragmento acima, que se refere ao Museu Regional de Olinda - MUREO, avalie as afirmações a seguir:
I- O prédio do Museu Regional de Olinda é um solar em estilo neoclássico construído entre 1745 e 1749.
II- No quintal foi feito um jardim com árvores tropicais, chafariz, e duas lápides tumulares do século XVII, originárias das ruínas do antigo Convento do Oratório de Santo Amaro da Água Fria.
III- O Decreto Estadual Nº 363, de 28 de dezembro de 1934, determina a fundação em Olinda de um Museu Regional, como ação ligada às festividades do quarto centenário da chegada de Duarte Coelho Pereira à Capitania de Pernambuco.
IV- A maior parte do acervo de objetos do museu foi selecionado e adquirido quando Tereza Costa Rego foi diretora do museu do Estado na década de 1980. Ao montar a exposição permanente, esta diretora teve como critério selecionar objetos dos séculos XVII, XVIII e XIX para acompanhar as características arquitetônicas do sobrado escolhido para a instalação do museu.
É CORRETO apenas o que se afirma em:
(REGO, Tereza Costa. Sem título. Olinda: MUREO, 1989. (Folder).).
Considerando o fragmento acima, que se refere ao Museu Regional de Olinda - MUREO, avalie as afirmações a seguir:
I- O prédio do Museu Regional de Olinda é um solar em estilo neoclássico construído entre 1745 e 1749.
II- No quintal foi feito um jardim com árvores tropicais, chafariz, e duas lápides tumulares do século XVII, originárias das ruínas do antigo Convento do Oratório de Santo Amaro da Água Fria.
III- O Decreto Estadual Nº 363, de 28 de dezembro de 1934, determina a fundação em Olinda de um Museu Regional, como ação ligada às festividades do quarto centenário da chegada de Duarte Coelho Pereira à Capitania de Pernambuco.
IV- A maior parte do acervo de objetos do museu foi selecionado e adquirido quando Tereza Costa Rego foi diretora do museu do Estado na década de 1980. Ao montar a exposição permanente, esta diretora teve como critério selecionar objetos dos séculos XVII, XVIII e XIX para acompanhar as características arquitetônicas do sobrado escolhido para a instalação do museu.
É CORRETO apenas o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263786
História e Geografia de Estados e Municípios
Uma questão interessante a notar no “Movimento
colonial da América” é a maneira como Araripe
situou o movimento dos Mascates, de 1710. Segundo
suas perspectivas, já em 1710 havia um desejo de
Independência e de República no Brasil motivado,
antes de tudo, pela “comoção popular”: “De 1710,
quando apareceu a primeira agitação separatista na
América, até 1822, quando o Brasil proclamou a sua
independência política, decorreram 112 anos, espaço
dentro qual se formulou, cresceu e completou-se o
pensamento autônomo das colônias americanas, e
hoje a América libertada constituiu 19 repúblicas”
(ARARIPE, Tristão de Alencar Araripe. “Movimento colonial
da América”. Revista do IHGB, tomo 56, v.88, pt.2, pp.91-115,
1893).
De acordo com o trecho acima e considerando o pioneirismo dos olindenses, com o “Primeiro Grito da República”, em 1710, assinale a alternativa CORRETA.
De acordo com o trecho acima e considerando o pioneirismo dos olindenses, com o “Primeiro Grito da República”, em 1710, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263787
História e Geografia de Estados e Municípios
As principais edificações históricas localizadas na
cidade de Olinda - PE foram incendiadas na invasão
holandesa no ano de 1631 e restauradas
posteriormente. Estas restaurações foram feitas com
materiais diversos. A área de preservação desta
cidade abrange praticamente o núcleo inicial da
colonização sendo cerca de 10,4 km2
, porém dentro
desta área há um setor de 1,2 km² denominado de
Polígono de Tombamento que corresponde a uma
área de preservação estritamente rigorosa.
(ROCHA, E. A. Manifestações patológicas em edificações religiosas do século XVI e XVII: um estudo de na região do sítio histórico de Olinda- PE. Dissertação de Mestrado, Escola Politécnica da Universidade de Pernambuco, Recife, 2017).
Uma dessas edificações está localizada no Alto da Sé sendo margeada pela rua Bispo Coutinho e a Rua Ladeira da Sé. Esta edificação é localizada a aproximadamente 400 metros do litoral e suas fachadas recebem diretamente a ação deletéria da névoa salina proveniente do oceano Atlântico. Construída em 1540 como uma edificação de madeira e taipa de mão sendo reformada em alvenaria de pedra em 1578. Ao longo dos anos, foram executadas pequenas intervenções como a ampliação da nave e obras na abóbada na capela-mor até o ano de 1631, quando foi incendiada e completamente destruída pelos holandeses que haviam invadido a cidade de Olinda.
Assinale a alternativa abaixo que apresenta CORRETAMENTE esta edificação.
(ROCHA, E. A. Manifestações patológicas em edificações religiosas do século XVI e XVII: um estudo de na região do sítio histórico de Olinda- PE. Dissertação de Mestrado, Escola Politécnica da Universidade de Pernambuco, Recife, 2017).
Uma dessas edificações está localizada no Alto da Sé sendo margeada pela rua Bispo Coutinho e a Rua Ladeira da Sé. Esta edificação é localizada a aproximadamente 400 metros do litoral e suas fachadas recebem diretamente a ação deletéria da névoa salina proveniente do oceano Atlântico. Construída em 1540 como uma edificação de madeira e taipa de mão sendo reformada em alvenaria de pedra em 1578. Ao longo dos anos, foram executadas pequenas intervenções como a ampliação da nave e obras na abóbada na capela-mor até o ano de 1631, quando foi incendiada e completamente destruída pelos holandeses que haviam invadido a cidade de Olinda.
Assinale a alternativa abaixo que apresenta CORRETAMENTE esta edificação.
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