Para Santos (2017), um dos mecanismos criados para dar um norte à prática do Tradutor e Intérprete
de Libras é o Código de Ética, que é um documento com o objetivo de pautar os princípios e as normas
de condutas para esse profissional realizar seu ofício. De acordo com o Código de Ética, em seu Capítulo
1, dos princípios fundamentais, Artigo 1º, parágrafo 4º, um dos deveres fundamentais do intérprete é
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De acordo com Quadros (2004, p. 76-77), na obra “O tradutor e intérprete de Língua Brasileira de
Sinais e Língua Portuguesa”, o aspecto fundamental do processo de tradução e interpretação no modelo
sociolinguístico baseia-se nas interações entre os participantes. As categorias que atendem a esse
modelo são
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Habilidade processual (habilidade de compreender a mensagem e construir a mensagem na língua
alvo), organização processual (monitoramento do tempo, estoque da mensagem em partes, busca de
esclarecimento), competência linguística e cultural, conhecimento (experiência e formação profissional),
preparação, ambiente (físico e psicológico), filtros (hábitos do intérprete, crenças, personalidade e
influências) (GESSER, s/d, p. 28) são aspectos do modelo
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Conforme Felipe (2007), as línguas de sinais utilizam as expressões faciais e corporais para
estabelecer tipos de frases. Assim, “precisa-se estar atento às expressões facial e corporal que são feitas
simultaneamente com certos sinais” (FELIPE; MONTEIRO, 2007, p. 64). Em frases negativas, essas
expressões são essenciais. Observe: Fonte: FELIPE (2007). Nesse caso, temos um exemplo de negação feito através do processo de
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Para Santos (2012), os classificadores são configurações de mãos que representam objetos, pessoas
ou animais. Assim, as ilustrações a seguir podem ser interpretadas, respectivamente, por meio das
seguintes frases:
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