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FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Pedagogia
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Q2456216

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Ano: 2024 Banca: FGV Órgão: AL-TO Provas: FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Administração | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Auditoria e Controle Interno | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Técnico Jurídico | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Arquitetura | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Engenharia | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Revisão | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Relações Públicas | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Publicidade | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Psicologia | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Pedagogia | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Medicina | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Jornalismo | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Web Designer | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Desenvolvimento de Sistema | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Análise de Suporte em Informática | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Análise de Sistema | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Enfermagem | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Direito | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Cerimonial | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Ciências Econômicas | FGV - 2024 - AL-TO - Analista Legislativo - Ciências Contábeis |

Q2456216 Português

Observe o seguinte texto:

Quando entrei no terrível vagão, ele estava ocupado por duas pessoas. Uma, dobrada, coberta, dormia profundamente. A coberta superior estava manchada, de fundo amarelado, como pele de leopardo. Vendem-se muitas mantas assim nas lojas de artigos de viagens, mas pude notar logo depois que se tratava realmente da pele de um animal selvagem; do mesmo modo, o boné da pessoa adormecida me pareceu ser de feltro branco bastante delicado. O outro viajante, uma aparência simpática, parecia ter passado dos trinta anos e mostrava-se como figura insignificante que passa confortavelmente as noites em estradas de ferro.

Nesse fragmento textual, para criar sinais de história realista e verdadeira, o narrador apela para a seguinte estratégia:

Alternativas

seleciona uma situação banal da qual não precisa fornecer muitos detalhes, exatamente por sua banalidade.

fornece algumas marcas caracterizadoras dos dois personagens presentes no texto, destacando sua banalidade.

indica traços descritivos do ambiente, mostrando-o como se nada houvesse nele de excepcional.

mostra detalhes variados e bastante pitorescos dos objetos descritos.

dá ao leitor informações sobre personagens e ambiente, mostrando-os como bastante conhecidos do narrador.

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Q2456219

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Q2456219 Português

Um guitarrista americano produziu o seguinte pensamento:

O crítico de rock é alguém que não sabe escrever, entrevistando gente que não sabe falar, para gente que não sabe ler.

Sobre a estruturação ou a significação desse pequeno texto, assinale a afirmativa incorreta.

Alternativas

O termo “de rock” funciona como complemento nominal do termo anterior.

Todos os elementos da cadeia comunicativa citados no texto são marcados pela ignorância.

O pensamento acima revela um preconceito fortíssimo contra os amantes de rock.

A opinião expressa no texto pode advir da experiência pessoal do autor, já que se trata de um guitarrista.

A injustiça desse texto provém de ser uma opinião fundamentada em uma autoridade duvidosa.

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Q2456220

Português Interpretação de Textos , Paralelismo sintático e semântico ,

Q2456220 Português

John Steinbeck, prêmio Nobel, declarou o seguinte:
O homem é o único animal que bebe sem ter sede, come sem ter fome e fala sem ter nada a dizer.

Em relação ao significado e à estruturação desse pequeno texto, assinale a afirmativa incorreta.

Alternativas

A frase ficaria mais enfática se invertêssemos a posição do termo inicial: O único animal que bebe sem ter sede, come sem ter fome e fala sem ter nada a dizer é o homem.

A inversão de alguns segmentos do texto em nada modificaria o sentido da frase: O homem é o único animal que come sem ter fome, bebe sem ter sede e fala sem ter nada a dizer.

Os segmentos finais do texto mostram preocupação com rigoroso paralelismo sintático.

Segundo a opinião do autor do texto, a marca principal do homem é a irracionalidade.

Nem todas as ações citadas como marcas humanas estão presentes, por oposição, nos outros animais.

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Q2456221

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Q2456221 Português

Assinale a frase que não expressa uma noção de tempo abstrato.

Alternativas

Nas asas do tempo, a tristeza voa.

Quem mata o tempo não é assassino, é suicida.

O tempo perdido não se encontra nunca mais.

O tempo é o melhor professor. Infelizmente, ele mata todos os seus estudantes

O tempo gasto na viagem foi de duas horas.

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Q2456227

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Q2456227 Português

Observe o seguinte texto:

A felicidade depende da habilidade que tenhamos naquelas atividades que consideramos importantes: somente se lhes damos um real valor aos pequenos detalhes cotidianos, poderemos ter instantes felizes. A felicidade absoluta não existe, e já que só podemos acessar os pequenos detalhes daquilo que nos interessa, devemos contentar-nos com isso. Por isso, a infelicidade é um sinal claro de nossa incompetência na arte de viver.

Sobre a estrutura e a significação desse texto, assinale a afirmativa inadequada.

Alternativas

O tema do texto gira em torno do que consiste a felicidade e o que viria a ser o seu oposto.

A afirmação de que “A felicidade absoluta não existe” é de cunho pessoal do autor do texto, representando uma opinião.

O raciocínio utilizado na estruturação argumentativa é do tipo dedutivo.

O conector “Por isso” mostra a preocupação com o caráter lógico da argumentação.

A tese do texto é a de que a infelicidade é fruto de nossa incompetência na arte de viver.

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1: B

2: E

3: C

4: E

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