Questões de Concurso Público SEDUC-GO 2022 para Professor - Filosofia

O problema do mal é discutido conforme três pontos de vista: o metafísico, o espiritual e o intelectual.

O mal intelectual é consequência do pecado original, cuja expiação depende da iluminação divina.

O tempo existe no espírito humano, pois é nele que unicamente se mantém presentes tanto o passado quanto o presente e o futuro.

A doutrina da iluminação inclui a atuação de Deus no processo de anamnese da alma, explicitada por Platão.

A liberdade é própria da razão, de modo que o arbítrio da vontade só é verdadeiramente livre quando contempla o bem.

A dissolução das forças ordenadoras que, até então, eram responsáveis por reconstruir os antigos sólidos em novas formas sociais.

O estabelecimento de padrões de referência e de códigos sociais e culturais que possibilitem ao indivíduo a condição de cidadão.

A construção de um Estado ordenador cujas liberdades individuais se sujeitam aos parâmetros sociais já estabelecidos.

A desconstrução e o derretimento dos sólidos herdados para reconstruí-los novamente sob uma perspectiva nova e duradoura.

O estabelecimento de uma sociedade em que o engajamento entre capital e trabalho é mutuamente dependente.

espontânea de conteúdos que refletem as particularidades, os valores e as tradições de um povo.

de obras que desconstroem o existente, possibilitando uma profunda compreensão de si e do mundo.

de obras que reflitam o modo de vida, as alegrias e as angústias de um artista em seu ambiente histórico-social.

de conteúdo sob demanda, destinado ao entretenimento de um público homogêneo e passivo.

de obras que atendam às necessidades do espírito humano, e não aos interesses do mercado.

crítica aos valores aristocráticos característicos da metafísica tradicional.

crítica dos valores morais em vista da transvaloração de todos os valores.

crítica ao processo de supressão dos valores cristãos, realizado pela modernidade.

contraposição à tentativa de imposição dos valores dos fortes sobre os fracos.

tentativa de restabelecer os valores ascéticos que impedem a morte de Deus.

A explicação mítica nasce a partir dos problemas da realidade. Por isso, a elaboração de seu discurso depende do uso exclusivo da razão. Nesse sentido, importa muito mais a forma do discurso que o conteúdo.

A magia condiz com a explicação mitológica na medida em que funciona como um recurso para dirimir a insatisfação que os gregos sentiam quanto aos eventos desconhecidos do real. O discurso mítico é, portanto, inteiramente racional.

Uma das principais características da explicação mítica é o apelo ao sobrenatural. Como os mitos são frutos de uma tradição cultural e não de um indivíduo, seu discurso condiz com a visão de mundo de determinado povo; eles pressupõem adesão e aceitação em relação às explicações oferecidas.

Os deuses, na explicação mitológica, são fundamentais justamente porque conferem verdade ao que é cantado pelos rapsodos. Essa verdade radica-se por meio do discurso lógico de Aristóteles.

O poder explicativo dos mitos nunca foi contestado, pois o discurso mitológico é aquele que convence.