Questões de Concurso Público SEED - RR 2021 para Professor de Educação Básica - Sociologia
Foram encontradas 60 questões
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Provas:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Ciências Biológicas
|
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Química |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Língua Espanhola |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Geografia |
Q1891362
Redes de Computadores
Quanto aos conceitos básicos sobre Redes de
Computadores, analise as afirmativas abaixo,
dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F) e
assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo:
( ) Roteadores e switches são dispositivos típicos de uma rede de computadores.
( ) Tecnicamente uma rede local é também conhecida pela sigla LAN.
( ) É o conjunto das Intranets dos países que formam a Internet mundial.
( ) Roteadores e switches são dispositivos típicos de uma rede de computadores.
( ) Tecnicamente uma rede local é também conhecida pela sigla LAN.
( ) É o conjunto das Intranets dos países que formam a Internet mundial.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Provas:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Ciências Biológicas
|
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Química |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Língua Espanhola |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Geografia |
Q1891363
Noções de Informática
Leia atentamente a frase abaixo referente a
Computação na Nuvem:
"A computação em nuvem é o fornecimento de ___________ de computação, incluindo ___________, armazenamento, bancos de dados, rede, software, análise e inteligência, pela ___________ (“a nuvem”) para oferecer inovações mais rápidas, recursos flexíveis e economias de escala".
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
"A computação em nuvem é o fornecimento de ___________ de computação, incluindo ___________, armazenamento, bancos de dados, rede, software, análise e inteligência, pela ___________ (“a nuvem”) para oferecer inovações mais rápidas, recursos flexíveis e economias de escala".
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Provas:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Ciências Biológicas
|
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Química |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Língua Espanhola |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Geografia |
Q1891364
Noções de Informática
A seguinte identificação: .rar e .zip referem-se
a vários tipos de arquivos que recebem essas
extensões e são categorizados como:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Provas:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Ciências Biológicas
|
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Química |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Língua Espanhola |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Geografia |
Q1891365
Noções de Informática
Quanto aos conceitos básicos sobre Correios
Eletrônicos, analise as afirmativas abaixo e
assinale a alternativa correta.
I. Outlook é também um serviço atual e gratuito de webmail criado pela Microsoft.
II. Não precisa estar conectado à internet o tempo todo para receber mensagens.
III. Um servidor de correio eletrônico e uma página web são a mesma coisa.
I. Outlook é também um serviço atual e gratuito de webmail criado pela Microsoft.
II. Não precisa estar conectado à internet o tempo todo para receber mensagens.
III. Um servidor de correio eletrônico e uma página web são a mesma coisa.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Provas:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Ciências Biológicas
|
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Física |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Química |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Língua Espanhola |
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Geografia |
Q1891366
Noções de Informática
Quanto às noções de Sistema Operacional
(ambiente Windows), analise as afirmativas
abaixo, dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F) e
assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo:
( ) o navegador da Internet mais atual do Windows é denominado Microsoft Edge.
( ) a versão mais recente, para o PC, do sistema operacional da Microsoft é o XP.
( ) o Windows é monotarefa, pois somente se consegue trabalhar um programa por vez.
( ) o navegador da Internet mais atual do Windows é denominado Microsoft Edge.
( ) a versão mais recente, para o PC, do sistema operacional da Microsoft é o XP.
( ) o Windows é monotarefa, pois somente se consegue trabalhar um programa por vez.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009398
Sociologia
Além de ser um dos principais fundadores do
pensamento sociológico, Émile Durkheim também é
o responsável pela introdução desta ciência no
ensino universitário. É com ele que a Sociologia
adentra no mundo acadêmico e se firma
definitivamente como ciência, pois o autor reuniu
em torno de si um grupo de pesquisadores e
acadêmicos que consolidaram essa ciência no
cenário francês. Sabendo da importância desse
teórico, sobre alguns pontos de sua epistemologia,
assinale a alternativa incorreta:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009399
Sociologia
Os teóricos da Sociologia, Karl Marx, Émile
Durkheim e Max Weber, na dimensão teóricaanalítica, apresentam teorias sociológicas
distintas. Além de apresentar fundamentos
filosóficos das teorias (epistemologia),
métodos são propostos para a realização da
análise social. Assim, a epistemologia e a
metodologia são as dimensões fundamentais
de toda teoria sociológica. Assinale as
afirmativas abaixo, dê valores Verdadeiro (V)
ou Falso (F).
( ) O método Funcionalista faz parte da teoria de Max Weber. É a perspectiva teórica baseada na noção de que a melhor maneira de explicar os acontecimentos sociais é em termos das funções que eles desempenham, ou seja, de suas contribuições para a continuidade de uma sociedade.
( ) Karl Marx teorizou o método Histórico-Dialético, o estudo da sociedade tem seu fundamento na economia (vida material do homem), que é o elemento que condiciona todo o desenvolvimento da vida social.
( ) Max Weber utiliza o método compreensivo, numa perspectiva sociológica que se concentra nos significados e nas intenções que sustentam a ação humana. Ele pretende, pois, compreender a ação dos indivíduos.
( ) Na teoria sociológica de Émile Durkeim, o método por ele utilizado, considera a ação social como pilar, e que nas perspectivas de ação social interessam-se pelo modo como os seres humanos interpretam ativa e criativamente o mundo à sua volta, e não pelas forças externas que orientam ou restringem a ação humana.
( ) Émile Durkheim em sua teoria sociológica, apresenta o método Funcionalista por entender que se baseia em uma visão da sociedade como um sistema complexo, cujos diversos elementos trabalham conjuntamente de um modo que precisa ser entendido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) O método Funcionalista faz parte da teoria de Max Weber. É a perspectiva teórica baseada na noção de que a melhor maneira de explicar os acontecimentos sociais é em termos das funções que eles desempenham, ou seja, de suas contribuições para a continuidade de uma sociedade.
( ) Karl Marx teorizou o método Histórico-Dialético, o estudo da sociedade tem seu fundamento na economia (vida material do homem), que é o elemento que condiciona todo o desenvolvimento da vida social.
( ) Max Weber utiliza o método compreensivo, numa perspectiva sociológica que se concentra nos significados e nas intenções que sustentam a ação humana. Ele pretende, pois, compreender a ação dos indivíduos.
( ) Na teoria sociológica de Émile Durkeim, o método por ele utilizado, considera a ação social como pilar, e que nas perspectivas de ação social interessam-se pelo modo como os seres humanos interpretam ativa e criativamente o mundo à sua volta, e não pelas forças externas que orientam ou restringem a ação humana.
( ) Émile Durkheim em sua teoria sociológica, apresenta o método Funcionalista por entender que se baseia em uma visão da sociedade como um sistema complexo, cujos diversos elementos trabalham conjuntamente de um modo que precisa ser entendido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009400
Sociologia
Max Weber desenvolveu a primeira
interpretação sistemática sobre o avanço das
organizações modernas. Segundo ele, as
organizações são formas de coordenar as
atividades dos seres humanos, ou os bens que
produzem, de uma maneira estável, através do
tempo e do espaço. Ainda de acordo com
Weber, todas as organizações de larga escala,
tendem a ser burocráticas por natureza. Sobre
o pensamento de Weber sobre a burocracia,
assinale a alternativa incorreta:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009401
Sociologia
A construção de uma sociologia sistemática
que envolve o esclarecimento dos conceitos,
categorias, termos e definições com os quais
lida a sociologia é uma das principais
intenções da teoria metodológica weberiana.
No primeiro capítulo de sua obra “Economia e
Sociedade”, Weber procura delinear o objeto
de estudo, os métodos e os procedimentos que
deveriam orientar a ciência sociológica na
busca da explicação (causal) e da
compreensão (significativa) dos fenômenos
sociais e culturais. Em relação a teoria
weberiana da sociologia, analise as afirmativas
abaixo:
I. A sociologia interpretativa considera o indivíduo e seu ato como a unidade básica, como seu ‘átomo’ – se nos permitirem pelo menos uma vez a comparação discutível. Nessa abordagem, o indivíduo é também o limite superior e o único portador de conduta significativa.
II. Quando um determinado agente social organiza a sua ação com base na expectativa de que os outros orientam a sua conduta pelo mesmo conteúdo de sentido temos o que Max Weber chama de relação social, que é o comportamento reciprocamente referido quanto a seu conteúdo de sentido por uma pluralidade de agentes e que se orienta por essa referência.
III. Max Weber apresentou a sua teoria no que diz respeito aos fatos sociais, preocupado com os seus sentidos ou motivos básicos e puros, identificando quatro possibilidades: tradicional; efetiva; referente a fins ou referente a valores.
IV. Os atores compartilham um sentido idêntico para suas ações. O que ocorre é que cada agente social orienta o sentido de sua conduta levando em consideração o sentido da ação de outros atores sociais. Estas relações sociais podem ser efêmeras e transitórias, mas também podem adquirir um aspecto regular e permanente.
Estão corretas as afirmativas:
I. A sociologia interpretativa considera o indivíduo e seu ato como a unidade básica, como seu ‘átomo’ – se nos permitirem pelo menos uma vez a comparação discutível. Nessa abordagem, o indivíduo é também o limite superior e o único portador de conduta significativa.
II. Quando um determinado agente social organiza a sua ação com base na expectativa de que os outros orientam a sua conduta pelo mesmo conteúdo de sentido temos o que Max Weber chama de relação social, que é o comportamento reciprocamente referido quanto a seu conteúdo de sentido por uma pluralidade de agentes e que se orienta por essa referência.
III. Max Weber apresentou a sua teoria no que diz respeito aos fatos sociais, preocupado com os seus sentidos ou motivos básicos e puros, identificando quatro possibilidades: tradicional; efetiva; referente a fins ou referente a valores.
IV. Os atores compartilham um sentido idêntico para suas ações. O que ocorre é que cada agente social orienta o sentido de sua conduta levando em consideração o sentido da ação de outros atores sociais. Estas relações sociais podem ser efêmeras e transitórias, mas também podem adquirir um aspecto regular e permanente.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009402
Sociologia
Karl Marx utiliza a ideia de alienação defendida
por Feuerbach, o que pode ser identificado em
sua obra, “Manuscritos econômico-filosóficos”, em que fica claro que a alienação
significa que a exteriorização e objetivação dos
bens sociais que resultaram do processo de
trabalho tornam-se autônomos e
independentes do homem, apresentando-se
como realidades estranhas e opostas a ele,
como um ser alheio que o domina. De acordo
com as ideias contidas nesse texto, a alienação
humana ocorre segundo diferentes processos
e dimensões. Sendo assim, numere a COLUNA
II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação
entre elas:
COLUNA I
1. Alienação do processo de produção 2. Alienação de sua própria natureza humana 3. Alienação do homem de sua própria espécie 4. Alienação do produto do seu próprio trabalho
COLUNA II
( ) Aquilo que o trabalhador produz no capitalismo não pertence a ele. Pertence ao proprietário capitalista, ao dono dos meios de produção. Aqui o homem aliena, ou seja, perde o controle daquilo que ele mesmo produz.
( ) Na economia capitalista, o trabalhador também não controla a atividade de produzir. Esta capacidade é vendida por ele ao proprietário. No processo de produção o trabalhador também aliena sua atividade. Ela não lhe pertence e é controlada por outra pessoa.
( ) A principal consequência da propriedade privada e do capitalismo é que o homem está alienado de si mesmo, de seu ser genérico. Isto acontece porque o trabalho – que é o elemento que o diferencia das outras espécies – não está mais a serviço da hominização e humanização. A realidade se inverte. O trabalho não está a serviço do homem, pois ambos estão submetidos à lógica do capital.
( ) A alienação atinge a relação dos homens entre si, pois na forma capitalista, as relações passam a ser mediadas e controladas pelo capital, seja pela relação empregador e empregado, seja pela mercantilização das demais relações sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Alienação do processo de produção 2. Alienação de sua própria natureza humana 3. Alienação do homem de sua própria espécie 4. Alienação do produto do seu próprio trabalho
COLUNA II
( ) Aquilo que o trabalhador produz no capitalismo não pertence a ele. Pertence ao proprietário capitalista, ao dono dos meios de produção. Aqui o homem aliena, ou seja, perde o controle daquilo que ele mesmo produz.
( ) Na economia capitalista, o trabalhador também não controla a atividade de produzir. Esta capacidade é vendida por ele ao proprietário. No processo de produção o trabalhador também aliena sua atividade. Ela não lhe pertence e é controlada por outra pessoa.
( ) A principal consequência da propriedade privada e do capitalismo é que o homem está alienado de si mesmo, de seu ser genérico. Isto acontece porque o trabalho – que é o elemento que o diferencia das outras espécies – não está mais a serviço da hominização e humanização. A realidade se inverte. O trabalho não está a serviço do homem, pois ambos estão submetidos à lógica do capital.
( ) A alienação atinge a relação dos homens entre si, pois na forma capitalista, as relações passam a ser mediadas e controladas pelo capital, seja pela relação empregador e empregado, seja pela mercantilização das demais relações sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009403
Sociologia
Os clássicos da Sociologia, Karl Marx, Émile
Durkheim e Max Weber, apresentam diferentes
teoria para explicarem a sociedade e, mesmo
quando concordam com temas que são objeto
de análise, o fazem a partir de diferentes
perspectivas teóricas. Três das mais
importantes perspectivas teóricas são: o
Funcionalismo, a abordagem do Conflito e o
Interacionismo Simbólico. Sobre essas
perspectivas teóricas, analise as afirmativas
abaixo:
I. No Interacionismo Simbólico as crenças e os costumes religiosos de uma sociedade, podem ser analisados com o intuito de mostrar como eles se relacionam com outras instituições dentro da sociedade, uma vez que as diferentes partes de uma sociedade se desenvolvem em relação íntima umas com as outras.
II. De um tempo para cá o Funcionalismo vem perdendo adeptos, à medida que suas limitações começaram a se mostrar aparentes. Uma crítica comum à essa perspectiva teórica é a de que ele enfatiza desnecessariamente fatores que conduzem à coesão social, às custas daqueles que produzem divisão e conflito. O enfoque na estabilidade e na ordem significa que divisões ou desigualdades na sociedade – baseada em fatores como classe, raça e gênero – estão minimizadas.
III. Os teóricos do Conflito rejeitam a ênfase funcionalista do consenso. Em vez disso, destacam a importância das divisões na sociedade. Ao fazê-lo, concentram-se em questões de poder, desigualdade e luta. Eles tendem a ver a sociedade como sendo composta de grupos distintos que perseguem seus próprios interesses. A existência de interesses separados significa que o potencial para conflito está sempre presente e que certos grupos se beneficiarão mais do que outros. Os teóricos do Conflito examinam as tensões entre grupos dominantes e desfavorecidos dentro da sociedade e buscam compreender como as relações de controle são estabelecidas e perpetuadas.
IV. O Interacionismo simbólico surge de uma preocupação com a linguagem e com o significado e dirige nossa atenção ao detalhe da interação interpessoal e a como esse detalhe é usado para dar sentido ao que os outros dizem e fazem. Embora essa perspectiva possa contribuir para a percepção profunda da natureza de nossas ações no decorrer da vida social cotidiana, ele tem sido criticado por ignorar as questões maiores do poder e da estrutura dentro da sociedade e como eles servem para restringir a ação individual.
Estão corretas as afirmativas:
I. No Interacionismo Simbólico as crenças e os costumes religiosos de uma sociedade, podem ser analisados com o intuito de mostrar como eles se relacionam com outras instituições dentro da sociedade, uma vez que as diferentes partes de uma sociedade se desenvolvem em relação íntima umas com as outras.
II. De um tempo para cá o Funcionalismo vem perdendo adeptos, à medida que suas limitações começaram a se mostrar aparentes. Uma crítica comum à essa perspectiva teórica é a de que ele enfatiza desnecessariamente fatores que conduzem à coesão social, às custas daqueles que produzem divisão e conflito. O enfoque na estabilidade e na ordem significa que divisões ou desigualdades na sociedade – baseada em fatores como classe, raça e gênero – estão minimizadas.
III. Os teóricos do Conflito rejeitam a ênfase funcionalista do consenso. Em vez disso, destacam a importância das divisões na sociedade. Ao fazê-lo, concentram-se em questões de poder, desigualdade e luta. Eles tendem a ver a sociedade como sendo composta de grupos distintos que perseguem seus próprios interesses. A existência de interesses separados significa que o potencial para conflito está sempre presente e que certos grupos se beneficiarão mais do que outros. Os teóricos do Conflito examinam as tensões entre grupos dominantes e desfavorecidos dentro da sociedade e buscam compreender como as relações de controle são estabelecidas e perpetuadas.
IV. O Interacionismo simbólico surge de uma preocupação com a linguagem e com o significado e dirige nossa atenção ao detalhe da interação interpessoal e a como esse detalhe é usado para dar sentido ao que os outros dizem e fazem. Embora essa perspectiva possa contribuir para a percepção profunda da natureza de nossas ações no decorrer da vida social cotidiana, ele tem sido criticado por ignorar as questões maiores do poder e da estrutura dentro da sociedade e como eles servem para restringir a ação individual.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009404
Sociologia
Karl Marx elaborou uma ampla teoria social cujo
escopo fundamental foi compreender a
modernidade em sua dimensão econômica. Seu
pensamento exerceu uma importância decisiva
para o desenvolvimento da Sociologia que
sempre pretendeu entender a sociedade moderna.
Levando em consideração o método de análise da
sociedade apresentado por Marx, numere a
COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a
relação entre elas:
COLUNA I
1. Infraestrutura 2. Superestrutura
COLUNA II
( ) O que é a sociedade, seja qual for a sua forma? – o produto da ação recíproca dos homens. Podem os homens escolher livremente esta ou aquela forma de sociedade? [...] a história social dos homens nada mais é que a história do seu desenvolvimento individual, tenham ou não consciência disso.
( ) Partindo da análise das relações de produção, Marx constatou que a sociedade se dividia em classes sociais. Estas seriam fruto das relações que os homens estabelecem no processo de produção. Elas surgem quando um grupo social se apropria das forças ou meios de produção e se torna proprietário dos instrumentos de trabalho. As classes sociais dividem a sociedade em dois grupos fundamentais: os proprietários dos meios de produção e os não proprietários destes meios.
( ) O elemento fundamental da economia é o trabalho. O ser humano, pra sobreviver, precisa produzir os bens necessários para a satisfação de suas necessidades. É através do trabalho que o homem transforma a natureza e reproduz sua existência. De acordo com o esquema dialético de Marx, através do trabalho o homem supera a condição de ser apenas natural e cria uma nova realidade: a vida social.
( ) O trabalho [é um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a natureza [...] Atuando assim sobre a natureza externa e modificando-a, ao mesmo tempo modifica sua própria natureza.”
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Infraestrutura 2. Superestrutura
COLUNA II
( ) O que é a sociedade, seja qual for a sua forma? – o produto da ação recíproca dos homens. Podem os homens escolher livremente esta ou aquela forma de sociedade? [...] a história social dos homens nada mais é que a história do seu desenvolvimento individual, tenham ou não consciência disso.
( ) Partindo da análise das relações de produção, Marx constatou que a sociedade se dividia em classes sociais. Estas seriam fruto das relações que os homens estabelecem no processo de produção. Elas surgem quando um grupo social se apropria das forças ou meios de produção e se torna proprietário dos instrumentos de trabalho. As classes sociais dividem a sociedade em dois grupos fundamentais: os proprietários dos meios de produção e os não proprietários destes meios.
( ) O elemento fundamental da economia é o trabalho. O ser humano, pra sobreviver, precisa produzir os bens necessários para a satisfação de suas necessidades. É através do trabalho que o homem transforma a natureza e reproduz sua existência. De acordo com o esquema dialético de Marx, através do trabalho o homem supera a condição de ser apenas natural e cria uma nova realidade: a vida social.
( ) O trabalho [é um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a natureza [...] Atuando assim sobre a natureza externa e modificando-a, ao mesmo tempo modifica sua própria natureza.”
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009405
Sociologia
O conceito de cultura está entre as noções mais
usadas em sociologia. Quando os sociólogos se
referem à cultura, estão preocupados com
aqueles aspectos da sociedade humana que são
antes aprendidos do que herdados. Esses
elementos culturais são compartilhados por
membros da sociedade e tornam possível a
cooperação e a comunicação. Formam contexto
comum em que os indivíduos numa sociedade
vivem as suas vidas. Considerando a relevância
desse tema para os estudos
socioantropológicos, numere a COLUNA II de
acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre
elas:
COLUNA I
1. Diversidade Cultural 2. Etnocentrismo 3. Relativismo Cultural 4. Identidade
COLUNA II
( ) É um conceito multifacetado que se relaciona ao conjunto de compreensões que as pessoas mantêm sobre quem elas são e sobre o que é significativo para elas. Essas compreensões são formadas em relação a certos atributos que têm prioridade sobre outras fontes de significado.
( ) Prática de julgar outras culturas comparando-as com a nossa, pois uma vez que as culturas variam tanto, não é surpreendente que pessoas vindas de uma cultura achem difícil simpatizar com as ideias ou os comportamentos de pessoas de culturas diferentes.
( ) As culturas podem ser excessivamente difíceis de se compreender de fora, motivo pelo qual deve-se ter a compreensão de que não podemos entender as práticas e as crenças separadamente das culturas mais abrangentes de que fazem parte. Uma cultura tem que ser estudada em termos de seus próprios significados e valores.
( ) Práticas e comportamentos humanos diferentes e aceitáveis variam amplamente de cultura para cultura e, com frequência contrastam drasticamente com que pessoas de outras sociedades consideram ‘normal’. Diversos traços de comportamento são aspectos de amplas diferenças culturais que distinguem umas sociedades das outras.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Diversidade Cultural 2. Etnocentrismo 3. Relativismo Cultural 4. Identidade
COLUNA II
( ) É um conceito multifacetado que se relaciona ao conjunto de compreensões que as pessoas mantêm sobre quem elas são e sobre o que é significativo para elas. Essas compreensões são formadas em relação a certos atributos que têm prioridade sobre outras fontes de significado.
( ) Prática de julgar outras culturas comparando-as com a nossa, pois uma vez que as culturas variam tanto, não é surpreendente que pessoas vindas de uma cultura achem difícil simpatizar com as ideias ou os comportamentos de pessoas de culturas diferentes.
( ) As culturas podem ser excessivamente difíceis de se compreender de fora, motivo pelo qual deve-se ter a compreensão de que não podemos entender as práticas e as crenças separadamente das culturas mais abrangentes de que fazem parte. Uma cultura tem que ser estudada em termos de seus próprios significados e valores.
( ) Práticas e comportamentos humanos diferentes e aceitáveis variam amplamente de cultura para cultura e, com frequência contrastam drasticamente com que pessoas de outras sociedades consideram ‘normal’. Diversos traços de comportamento são aspectos de amplas diferenças culturais que distinguem umas sociedades das outras.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009406
Sociologia
As desigualdades entre os seres humanos
podem ser caracterizadas como naturais, pela
diferença na morfologia (estatura, peso, saúde,
cor dos olhos, cor dos cabelos dentre outros)
e também quanto à capacidade mental, mas
essas desigualdades não são suficientes para
explicar as desigualdades sociais que estão
relacionadas com à possibilidade de acesso
aos bens sociais. Nesse caso, trata-se da
estratificação social, presente nas sociedades
complexas. Levando em consideração três
sistemas de estratificação social: de Castas,
Feudal e de Classes. Em relação aos sistemas
de estratificação, analise as afirmativas abaixo
e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Nos estratos do Sistema de Castas a participação é hereditária e se dá pelo nascimento, e nesse sentido é inócuo qualquer esforço pessoal com a intenção de passar de uma casta para outra, mesmo que seja de uma casta superior para outra inferior.
( ) No Sistema Feudal prevalece a hereditariedade entre seus integrantes, com a possibilidade de que haja exceções, como no caso de concessão de um título dado pelo rei ao seu vassalo.
( ) O Sistema de Classes surgiu no período industrial e seus estratos foram definidos basicamente por critérios econômicos e seu processo de mobilidade social nada tem a ver com a hereditariedade, mas sim com a competitividade.
( ) Os principais estratos nos sistemas de estratificação no Sistema de Castas, Sistema Feudal e Sistema de Classes são, respectivamente: 1. Castas, 2. Reis, Senhores e Servos, 3. Capitalistas e Operários. Quanto as suas principais características, tem-se que no Sistema de Castas fundamental a manutenção da pureza étnica; no Sistema Feudal, a importância está na terra e na força de trabalho; e no Sistema de Classes, apresenta como ponto importante, os meios de produção.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) Nos estratos do Sistema de Castas a participação é hereditária e se dá pelo nascimento, e nesse sentido é inócuo qualquer esforço pessoal com a intenção de passar de uma casta para outra, mesmo que seja de uma casta superior para outra inferior.
( ) No Sistema Feudal prevalece a hereditariedade entre seus integrantes, com a possibilidade de que haja exceções, como no caso de concessão de um título dado pelo rei ao seu vassalo.
( ) O Sistema de Classes surgiu no período industrial e seus estratos foram definidos basicamente por critérios econômicos e seu processo de mobilidade social nada tem a ver com a hereditariedade, mas sim com a competitividade.
( ) Os principais estratos nos sistemas de estratificação no Sistema de Castas, Sistema Feudal e Sistema de Classes são, respectivamente: 1. Castas, 2. Reis, Senhores e Servos, 3. Capitalistas e Operários. Quanto as suas principais características, tem-se que no Sistema de Castas fundamental a manutenção da pureza étnica; no Sistema Feudal, a importância está na terra e na força de trabalho; e no Sistema de Classes, apresenta como ponto importante, os meios de produção.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009407
Sociologia
O trabalho visto pela sociologia é uma
especialidade humana, criadora de valores. E é
através dessa especialidade humana que o
homem marca sua capacidade de transformar
a natureza, o ambiente e sua relação com os
outros seres humanos. Sobre o trabalho,
assinale a alternativa incorreta:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009408
Sociologia
O período dos séculos XVI, XVII e XVIII, além de ser
o momento do desenvolvimento das ciências
naturais, deu oportunidade, devido a vários fatores,
para que no século XIX, surgisse a Sociologia. Para
o sociólogo brasileiro Florestan Fernandes, três
séries de convergências parecem responsáveis pela
lenta, mas progressiva substituição da concepção
normativa e especulativa por uma representação
positiva da vida social. Com relação às
convergências apontadas pelo sociólogo, numere a
COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a
relação entre elas:
COLUNA I
1. Sistema de Ciências 2. Fatores socioculturais 3. Fatores intelectuais
COLUNA II
( ) No lugar do teocentrismo, em que a fé cristã era supervalorizada, houve uma tendência social antropocêntrica, valorizando a obra humana. Isso levou ao desenvolvimento de uma atividade laica, otimista em relação à capacidade de a razão intervir no mundo, organizando a sociedade e aperfeiçoando a vida humana. O emprego sistemático da razão, como consequência de sua autonomia diante da fé.
( ) A evolução das ciências estava diretamente ligada à necessidade de controlar a natureza e compreendê-la . As crises provocadas pelos acontecimentos sociais do século XVIII, por sua vez, provocaram uma convicção de que os métodos das ciências da natureza deviam e podiam ser estendidos aos estudos das questões humanas e sociais, e que os fenômenos sociais podiam ser classificados e medidos.
( ) As mudanças ocorridas na vida política e econômica da Europa, tais como a ascensão da burguesia, a formação do Estado Nacional, a descoberta do Novo Mundo, a Revolução Comercial, a Reforma Protestante, culminando, no século XVIII, com a Revolução Industrial.
( ) O Renascimento é o início de um movimento cultural que vai marcar as transformações da mentalidade social europeia. Inspirou-se no Humanismo, movimento que defendia o estudo da cultura grecoromana e o retorno a seus ideais de exaltação do homem. O conhecimento deixa de ser revelado, como resultado de uma atividade de contemplação e fé, para voltar a ser o que era antes, entre gregos e romanos, o resultado de uma bem conduzida atividade mental.
( ) As mudanças na sociedade europeia transformaram-na numa sociedade problemática. Trouxe mudanças na ordem tecnológica, pelo emprego intensivo e extensivo de um novo modo de produção com o uso da máquina; na ordem econômica, pela concentração de capitais, constituição de grandes empresas provocando acumulação de riquezas; e na ordem social, pela intensificação do êxodo rural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Sistema de Ciências 2. Fatores socioculturais 3. Fatores intelectuais
COLUNA II
( ) No lugar do teocentrismo, em que a fé cristã era supervalorizada, houve uma tendência social antropocêntrica, valorizando a obra humana. Isso levou ao desenvolvimento de uma atividade laica, otimista em relação à capacidade de a razão intervir no mundo, organizando a sociedade e aperfeiçoando a vida humana. O emprego sistemático da razão, como consequência de sua autonomia diante da fé.
( ) A evolução das ciências estava diretamente ligada à necessidade de controlar a natureza e compreendê-la . As crises provocadas pelos acontecimentos sociais do século XVIII, por sua vez, provocaram uma convicção de que os métodos das ciências da natureza deviam e podiam ser estendidos aos estudos das questões humanas e sociais, e que os fenômenos sociais podiam ser classificados e medidos.
( ) As mudanças ocorridas na vida política e econômica da Europa, tais como a ascensão da burguesia, a formação do Estado Nacional, a descoberta do Novo Mundo, a Revolução Comercial, a Reforma Protestante, culminando, no século XVIII, com a Revolução Industrial.
( ) O Renascimento é o início de um movimento cultural que vai marcar as transformações da mentalidade social europeia. Inspirou-se no Humanismo, movimento que defendia o estudo da cultura grecoromana e o retorno a seus ideais de exaltação do homem. O conhecimento deixa de ser revelado, como resultado de uma atividade de contemplação e fé, para voltar a ser o que era antes, entre gregos e romanos, o resultado de uma bem conduzida atividade mental.
( ) As mudanças na sociedade europeia transformaram-na numa sociedade problemática. Trouxe mudanças na ordem tecnológica, pelo emprego intensivo e extensivo de um novo modo de produção com o uso da máquina; na ordem econômica, pela concentração de capitais, constituição de grandes empresas provocando acumulação de riquezas; e na ordem social, pela intensificação do êxodo rural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009409
Sociologia
Émile Durkheim ministrou o primeiro curso de
Sociologia criado em uma universidade
francesa e, em sua aula inaugural em
Bordeaux, deixou claro que tinha a consciência
de estar encarregado de ensinar uma ciência
nova e que só contava com um pequeno
número de princípios estabelecidos, e
pensava, como professor, em ir fazendo a
ciência à medida em que ensinava. Sobre o
pensamento sociológico de Durkheim, analise
as afirmativas abaixo:
I. Sobre fato social, Durkheim diz que é toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma determinada sociedade, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.
II. Para dar exemplo de fatos sócias, Durkheim afirma que quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão... pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes... Assim também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas religiosas; existindo antes dele, é porque existem fora dele. O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais etc, funcionam independentemente do uso que delas faço...
III. Sobre Consciência Coletiva, diz Durkheim que o conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema determinado que tem sua vida própria; poderemos chamá-lo: consciência coletiva ou comum. Sem dúvida, ela não tem por substrato um órgão único; é, por definição, difusa em toda extensão da sociedade.
IV. Durkheim se justifica afirmando que tratar os fatos sociais como coisa significa classificá-los nesta ou naquela categoria do real, é observar em relação a eles uma certa atitude mental. Seu estudo deve ser abordado a partir do princípio que se ignora completamente o que são, a priori, e as suas causas.
V. Para Durkheim a solidariedade social é um fenômeno moral que por si mesmo não se presta à observação exata e nem à medida?... é preciso substituir o fato interno que nos escapa por um fato exterior que simbolize... e este símbolo visível é o direito.
Estão corretas as afirmativas:
I. Sobre fato social, Durkheim diz que é toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma determinada sociedade, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.
II. Para dar exemplo de fatos sócias, Durkheim afirma que quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão... pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes... Assim também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas religiosas; existindo antes dele, é porque existem fora dele. O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais etc, funcionam independentemente do uso que delas faço...
III. Sobre Consciência Coletiva, diz Durkheim que o conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema determinado que tem sua vida própria; poderemos chamá-lo: consciência coletiva ou comum. Sem dúvida, ela não tem por substrato um órgão único; é, por definição, difusa em toda extensão da sociedade.
IV. Durkheim se justifica afirmando que tratar os fatos sociais como coisa significa classificá-los nesta ou naquela categoria do real, é observar em relação a eles uma certa atitude mental. Seu estudo deve ser abordado a partir do princípio que se ignora completamente o que são, a priori, e as suas causas.
V. Para Durkheim a solidariedade social é um fenômeno moral que por si mesmo não se presta à observação exata e nem à medida?... é preciso substituir o fato interno que nos escapa por um fato exterior que simbolize... e este símbolo visível é o direito.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009410
Antropologia
À disposição dos pesquisadores estão
diversos métodos de pesquisa, que são
comumente empregados pelos sociólogos em
suas investigações. Dentre eles está a
Etnografia. Sobre esse método de pesquisa,
assinale as afirmativas abaixo e dê valores
Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) É o método que realiza o estudo de pessoas e de grupos, em primeira mão, durante um período de tempo, que utiliza a observação participante ou entrevistas para desvendar o comportamento social.
( ) Consiste num método de pesquisa que reúne um material biográfico sobre indivíduos específicos , geralmente na forma de lembranças dos próprios indivíduos.
( ) Geralmente produz informações mais ricas e aprofundadas do que os demais métodos e pode oferecer uma compreensão mais ampla dos processos sociais.
( ) Possibilitam a coleta eficiente de dados sobre uma grande quantidade de indivíduos e preveem a realização de comparações precisas entre as respostas dos entrevistados.
( ) É muitas vezes considerada um tipo de pesquisa qualitativa, por se interessar mais pelas interpretações subjetivas do que pelos dados numéricos, além de conferir ao investigador uma flexibilidade maior do que a maioria dos demais métodos de pesquisa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) É o método que realiza o estudo de pessoas e de grupos, em primeira mão, durante um período de tempo, que utiliza a observação participante ou entrevistas para desvendar o comportamento social.
( ) Consiste num método de pesquisa que reúne um material biográfico sobre indivíduos específicos , geralmente na forma de lembranças dos próprios indivíduos.
( ) Geralmente produz informações mais ricas e aprofundadas do que os demais métodos e pode oferecer uma compreensão mais ampla dos processos sociais.
( ) Possibilitam a coleta eficiente de dados sobre uma grande quantidade de indivíduos e preveem a realização de comparações precisas entre as respostas dos entrevistados.
( ) É muitas vezes considerada um tipo de pesquisa qualitativa, por se interessar mais pelas interpretações subjetivas do que pelos dados numéricos, além de conferir ao investigador uma flexibilidade maior do que a maioria dos demais métodos de pesquisa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009411
Sociologia
As abordagens sociológicas da religião ainda são
fortemente influenciadas pelas ideias dos três
teóricos “clássicos” da sociologia: Marx,
Durkheim e Weber. Nenhum dos três era religioso,
e todos imaginavam que, nos tempos modernos,
a religião passaria a ser menos importante.
Fazendo relação do pensamento sobre religião
para cada um dos teóricos, numere a COLUNA II
de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação
entre elas:
COLUNA I
1. Émile Durkheim 2. Karl Marx 3. Max Weber
COLUNA II
( ) Esse teórico dedicou boa parte de sua carreira intelectual ao estudo da religião, concentrando-se particularmente na religião de sociedades tradicionais de pequena escala.
( ) Esse teórico não associa a religião essencialmente às desigualdades sociais ou ao poder, mas a relaciona com a natureza geral das instituições de uma sociedade. Ele baseia seu trabalho em um estudo sobre o totemismo praticado pelas sociedades aborígines australiano.
( ) Sobre esse teórico é dito que rejeitasse a religião, o que não é verdade, pois ele mesmo escreve que a religião é o “coração de um mundo sem coração”, para dizer que ela (a religião) é um refúgio da dureza da realidade cotidiana.
( ) Para esse teórico, a concepção tradicional da religião irá e deverá, desaparecer, mas somente porque os valores positivos incorporados na religião podem se transformar em ideais que orientam a melhoria do destino da humanidade nesta terra, e não porque esses mesmos ideais e valores estejam errados. Para ele, não podemos temer os deuses que nós mesmo criamos, e deveríamos parar de dotálos de valores que nós mesmos podemos concretizar.
( ) Esse teórico iniciou seu estudo substancial sobre as religiões do mundo inteiro. A maior parte de sua atenção concentrou-se no que ele denominou as ‘religiões do mundo’, aquelas que atraíram grande número de fiéis e afetaram decisivamente o rumo da história global.
( ) Esse teórico argumenta que a religião não é necessariamente uma força conservadora, mas ao contrário, movimentos inspirados na religião muitas vezes geram transformações sociais impressionantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Émile Durkheim 2. Karl Marx 3. Max Weber
COLUNA II
( ) Esse teórico dedicou boa parte de sua carreira intelectual ao estudo da religião, concentrando-se particularmente na religião de sociedades tradicionais de pequena escala.
( ) Esse teórico não associa a religião essencialmente às desigualdades sociais ou ao poder, mas a relaciona com a natureza geral das instituições de uma sociedade. Ele baseia seu trabalho em um estudo sobre o totemismo praticado pelas sociedades aborígines australiano.
( ) Sobre esse teórico é dito que rejeitasse a religião, o que não é verdade, pois ele mesmo escreve que a religião é o “coração de um mundo sem coração”, para dizer que ela (a religião) é um refúgio da dureza da realidade cotidiana.
( ) Para esse teórico, a concepção tradicional da religião irá e deverá, desaparecer, mas somente porque os valores positivos incorporados na religião podem se transformar em ideais que orientam a melhoria do destino da humanidade nesta terra, e não porque esses mesmos ideais e valores estejam errados. Para ele, não podemos temer os deuses que nós mesmo criamos, e deveríamos parar de dotálos de valores que nós mesmos podemos concretizar.
( ) Esse teórico iniciou seu estudo substancial sobre as religiões do mundo inteiro. A maior parte de sua atenção concentrou-se no que ele denominou as ‘religiões do mundo’, aquelas que atraíram grande número de fiéis e afetaram decisivamente o rumo da história global.
( ) Esse teórico argumenta que a religião não é necessariamente uma força conservadora, mas ao contrário, movimentos inspirados na religião muitas vezes geram transformações sociais impressionantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009412
Sociologia
Georg Simmel (1858-1918) foi um sociólogo
alemão. Um dos primeiros sociólogos a adotar
uma perspectiva relacional do social, com o
intuito de superar a dicotomia existente entre
indivíduo e sociedade. Seu interesse teórico
sempre foi entender a interação criadora entre
esses dois polos. Em relação a esse trecho,
analise as afirmativas abaixo:
I. Para Simmel, para possuir um sentido definido, a Sociologia deve buscar seus problemas não na matéria da vida social, mas em sua forma; inclusive é essa forma que dá o caráter social de todos aqueles fatos de que se ocupam as ciências particulares. Nessa consideração abstrata das formas sociais é que se assenta todo o direito de existir da Sociologia. As formas que tomam os grupos de homens, unidos para viver outros – aí está o domínio da Sociologia.
II. Para Simmel, a sociedade existe onde quer que vários indivíduos entram em interação. A sociação só começa a existir quando a coexistência isolada dos indivíduos adota formas determinadas de cooperação e de colaboração, que caem sob o conceito da interação. A sociação é, assim, a forma realizada de diversas maneiras, na qual os indivíduos constituem uma unidade dentro da qual se realizam seus interesses. E é na base desses interesses – que sempre devem ser tangíveis, duradouros, conscientes e induzidos teleologicamente – que os indivíduos constituem tal unidade.
III. Ao tratar da sociabilidade, Simmel afirma que ela funciona como forma autônoma ou lúdica de sociação. Para o autor, esse processo funciona também na separação do que chamou de conteúdo e forma da vida societária. A ‘sociedade’ propriamente dita é o estar com o outro, para um outro, contra um outro que, através do veículo dos impulsos ou dos propósitos, forma e desenvolve os conteúdos e os interesses materiais ou individuais. As formas nas quais resulta esse processo ganham vida própria. São liberadas de todos os laços com os conteúdos; existem por si mesmas e pelo fascínio que difundem pela própria liberação destes laços. É isto precisamente o fenômeno a que chamamos sociabilidade.
IV. Sobre o conflito, Simmel deu especial importância para dizer da natureza sociológica do conflito. Ele afirma que se toda interação entre os homens é uma sociação, o conflito – afinal, uma das mais vívidas interações e que, além disso, não pode ser exercida por um indivíduo apenas – deve certamente ser considerado uma sociação. As relações de conflito, por si mesmas, não produzem uma estrutura social, mas somente em cooperação com forças unificadoras. Só as duas juntas constituem o grupo como unidade viva e concreta.
Estão corretas as afirmativas:
I. Para Simmel, para possuir um sentido definido, a Sociologia deve buscar seus problemas não na matéria da vida social, mas em sua forma; inclusive é essa forma que dá o caráter social de todos aqueles fatos de que se ocupam as ciências particulares. Nessa consideração abstrata das formas sociais é que se assenta todo o direito de existir da Sociologia. As formas que tomam os grupos de homens, unidos para viver outros – aí está o domínio da Sociologia.
II. Para Simmel, a sociedade existe onde quer que vários indivíduos entram em interação. A sociação só começa a existir quando a coexistência isolada dos indivíduos adota formas determinadas de cooperação e de colaboração, que caem sob o conceito da interação. A sociação é, assim, a forma realizada de diversas maneiras, na qual os indivíduos constituem uma unidade dentro da qual se realizam seus interesses. E é na base desses interesses – que sempre devem ser tangíveis, duradouros, conscientes e induzidos teleologicamente – que os indivíduos constituem tal unidade.
III. Ao tratar da sociabilidade, Simmel afirma que ela funciona como forma autônoma ou lúdica de sociação. Para o autor, esse processo funciona também na separação do que chamou de conteúdo e forma da vida societária. A ‘sociedade’ propriamente dita é o estar com o outro, para um outro, contra um outro que, através do veículo dos impulsos ou dos propósitos, forma e desenvolve os conteúdos e os interesses materiais ou individuais. As formas nas quais resulta esse processo ganham vida própria. São liberadas de todos os laços com os conteúdos; existem por si mesmas e pelo fascínio que difundem pela própria liberação destes laços. É isto precisamente o fenômeno a que chamamos sociabilidade.
IV. Sobre o conflito, Simmel deu especial importância para dizer da natureza sociológica do conflito. Ele afirma que se toda interação entre os homens é uma sociação, o conflito – afinal, uma das mais vívidas interações e que, além disso, não pode ser exercida por um indivíduo apenas – deve certamente ser considerado uma sociação. As relações de conflito, por si mesmas, não produzem uma estrutura social, mas somente em cooperação com forças unificadoras. Só as duas juntas constituem o grupo como unidade viva e concreta.
Estão corretas as afirmativas:
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