Questões de Concurso Público SEED-PR 2023 para DOCÊNCIA DOS COMPONENTES CURRICULARES DA MATRIZ - FILOSOFIA

A intensa presença nessa cidade-estado da figura do precursor da filosofia representada pelo Mestre da Verdade, que era um poeta, um adivinho e o rei de justiça. Essa figura era considerada uma pessoa sábia e discursava para os cidadãos nas assembleias políticas. Ele era considerado uma pessoa com dons da vidência, que lhe permitia ir além da aparência sensível ou imediata das coisas. Essas capacidades serão os atributos fundamentais dos futuros filósofos 

Na pólis grega, os guerreiros passaram a ter o direito da palavra. Esta palavra discursiva é diferente da palavra inspirada, mágica e eficaz. Trata-se de uma palavra compartilhada, ou seja, uma palavra-diálogo. Era uma palavra pública pronunciada numa assembleia. Todo guerreiro tinha o direito de falar e emitir suas opiniões (isegoría), porém existe uma hierarquia entre eles. A a palavra dos mais velhos, sábios ou líderes são consideradas mais confiáveis, tornando-se assim o predecessor discursivo do filósofo

A pólis grega possibilitou o aparecimento de um discurso (lógos) público, dialogal, compartilhado e decisional. Esse discurso era exercido na capacidade dos homens de emitirem juízos e, para tanto, trocarem opiniões baseadas em argumentos, os quais tinham o poder de convencer ou não, conforme suas forças, as assembleias dos cidadãos

A presença na pólis de seitas de mistérios e de iniciação mágico-religiosa, que eram formadas por grupos de amigos que buscavam a sabedoria (filosofia). Essas seitas tinham um ativo papel nas discussões e decisões políticas de suas cidades 

A filosofia nasce na pólis devido ao apoio que recebeu de alguns reis ou conselhos estatais, os quais estavam interessados no desenvolvimento técnico e científico das comunidades que lideravam. O apoio aos filósofos desenvolveu uma pedagogia voltada para estes propósitos e engajando os cidadãos nesse projeto 

mostrando por que alguém deve se preocupar em ter uma personalidade integrada e contribuir para o funcionamento harmonioso da sociedade 

entender como a ética está mais preocupada com julgamentos intelectuais sobre ações e suas consequências, e menos com motivação moral 

reconhecer que a moralidade pessoal pouco ou nada tem a ver com a moralidade social; isto é, os julgamentos morais privados de alguém não têm paralelos sociais

indicando como os julgamentos da sociedade sobre ser feliz ou não são os julgamentos que devem ser usados para dizer quem é moral e quem não é 

demonstrando que a busca pela felicidade deve ser uma ação ética independente da moral social que controla os costumes