Questões de Concurso Público Prefeitura de Sarzedo - MG 2018 para Especialista em Meio Ambiente
Foram encontradas 35 questões
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Analista Previdenciário
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2052739
Raciocínio Lógico
Acerca da probabilidade, analise as afirmativas a seguir:
I. Experimento aleatório: são experimentos que, quando repetidos em condições iguais, podem fornecer resultados diferentes. Por exemplo, o lançamento de um dado é um experimento aleatório, pois, cada vez que o dado é jogado pode-se obter um número diferente, que antes do lançamento, é desconhecido.
II. Espaço amostral: é o conjunto de todos os resultados possíveis de ocorrer em um experimento aleatório. Por exemplo, o espaço amostral de um dado é o conjunto {1; 2; 3; 4; 5; 6}. Neste conjunto estão todas as possibilidades de resultado de um lançamento.
III. Evento: é o resultado desejado. É um subconjunto do espaço amostral. Por exemplo, o evento “ocorrência de uma face par em um lançamento” é o subconjunto {2; 4; 6}.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s)
I. Experimento aleatório: são experimentos que, quando repetidos em condições iguais, podem fornecer resultados diferentes. Por exemplo, o lançamento de um dado é um experimento aleatório, pois, cada vez que o dado é jogado pode-se obter um número diferente, que antes do lançamento, é desconhecido.
II. Espaço amostral: é o conjunto de todos os resultados possíveis de ocorrer em um experimento aleatório. Por exemplo, o espaço amostral de um dado é o conjunto {1; 2; 3; 4; 5; 6}. Neste conjunto estão todas as possibilidades de resultado de um lançamento.
III. Evento: é o resultado desejado. É um subconjunto do espaço amostral. Por exemplo, o evento “ocorrência de uma face par em um lançamento” é o subconjunto {2; 4; 6}.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s)
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053919
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
Em relação à construção de estratégias argumentativas no
texto, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para
as falsas.
( ) A argumentação probabilística é relevante para a problematização da violência cometida pelos corruptos e para a proposição de uma possível solução para o problema.
( ) A explicitação do lugar de fala das articulistas, no primeiro parágrafo, confere autoridade e legitimidade ao que vai ser dito, pois elas se colocam como especialistas no assunto.
( ) A possibilidade de reflexão, propiciada pelo uso de perguntas retóricas, evidencia a complexidade do fenômeno da corrupção e a necessidade de discussão e análise por parte de diferentes segmentos da sociedade.
( ) O uso de argumentos empíricos é uma importante estratégia usada pelas articulistas para convencer os leitores dos efeitos nefastos da corrupção na sociedade brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
( ) A argumentação probabilística é relevante para a problematização da violência cometida pelos corruptos e para a proposição de uma possível solução para o problema.
( ) A explicitação do lugar de fala das articulistas, no primeiro parágrafo, confere autoridade e legitimidade ao que vai ser dito, pois elas se colocam como especialistas no assunto.
( ) A possibilidade de reflexão, propiciada pelo uso de perguntas retóricas, evidencia a complexidade do fenômeno da corrupção e a necessidade de discussão e análise por parte de diferentes segmentos da sociedade.
( ) O uso de argumentos empíricos é uma importante estratégia usada pelas articulistas para convencer os leitores dos efeitos nefastos da corrupção na sociedade brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053920
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
Os vocábulos destacados podem ser substituídos pelos que
estão entre parênteses, sem alteração do sentido original,
EXCETO em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
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IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053921
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
A referência dos elementos anafóricos destacados foi
CORRETAMENTE identificada em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053922
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
A partir da leitura do artigo, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053923
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
A função sintática do termo destacado em “Somos
professoras universitárias há pelo menos três décadas...”,
no parágrafo 1, SÓ NÃO se repete em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053924
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
Em todos os trechos, o vocábulo “que” funciona como
pronome relativo, EXCETO em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Analista Previdenciário
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053925
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
Todos os trechos apresentam marcas linguísticas indicativas
de um discurso não categórico, EXCETO:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
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Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
De acordo com as regras de concordância verbal prescritas
pela norma padrão escrita, o uso do singular ou do plural
para os verbos destacados seria facultativo em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
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IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053927
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
São argumentos, usados pelas articulistas, para a defesa da
tese de que a corrupção é uma modalidade de violência,
EXCETO:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053928
Português
Leia a charge de Duke.
Disponível em:<http://blogmolotov.blogspot.com.br/2007/06/charges-do-duke-sobre-corrupo.html> . Acesso: 02 fev. 2018.
I. A apresentação de situações cotidianas, em ambos os textos, é uma importante estratégia de persuasão que aproxima os leitores do assunto que está sendo discutido.
II. O fato de a charge ser um texto multimodal torna-o mais persuasivo que o artigo de opinião, pois favorece, de forma mais direta, questionamentos por parte do leitor.
III. Tanto o artigo de opinião quanto a charge são textos de natureza argumentativa, que criticam a corrupção entranhada em diversas instâncias da sociedade brasileira.
Estão CORRETAS as afirmativas.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053929
Noções de Informática
Um funcionário da prefeitura de Sarzedo deseja armazenar
em seu computador quatro arquivos do tipo imagem com
tamanho de 4.600KB e outros dois de vídeo com o tamanho
de 420MB. Ao verificar o espaço disponível para armazenar
os arquivos no computador, este funcionário chegou à
conclusão de que somente conseguiria armazenar quatro
arquivos de imagem e um arquivo de vídeo.
Assinale a alternativa que apresenta o espaço disponível no computador desse funcionário.
Assinale a alternativa que apresenta o espaço disponível no computador desse funcionário.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053930
Noções de Informática
Um estudante, utilizando o site de busca do Google,
preenche o seguinte texto no campo de pesquisa:
"Prefeitura de Sarzedo" filetype:doc
Assinale a alternativa que apresenta o resultado da busca, utilizando os termos de pesquisa.
Assinale a alternativa que apresenta o resultado da busca, utilizando os termos de pesquisa.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053931
Noções de Informática
Em um computador onde ocorre o processo de gravação e
remoção de arquivos, de forma constante, os arquivos do
disco ficam desorganizados, dificultando o sistema a
realizar buscas.
Assinale a alternativa que apresenta o recurso disponível no MS-Windows 7, que possibilita com que os arquivos sejam organizados no disco de forma estruturada e assim obter um acesso mais rápido.
Assinale a alternativa que apresenta o recurso disponível no MS-Windows 7, que possibilita com que os arquivos sejam organizados no disco de forma estruturada e assim obter um acesso mais rápido.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053932
Noções de Informática
Em relação a solução de firewall, é CORRETO afirmar
que:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053933
Noções de Informática
Operando com o MS-Excel 2010, versão português, um
usuário pretende utilizar uma fórmula para verificar se a
célula A2 está vazia, e retornar valor 1, em caso positivo, ou
calcular B1*C1, em caso negativo.
Assinale a alternativa que apresenta a fórmula que permitirá ao usuário conseguir obter esse resultado.
Assinale a alternativa que apresenta a fórmula que permitirá ao usuário conseguir obter esse resultado.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053934
Raciocínio Lógico
Sobre a probabilidade, analise as afirmativas a seguir:
I. A probabilidade de ocorrer um evento A ou um evento B é a probabilidade de ocorrer um elemento de A, mais a probabilidade de ocorrer um elemento de B, menos a probabilidade de ocorrer um elemento comum a A e B.
II. O que se diz no item I é que: P(A ∪ B) = P(A) + P(B) − P(A ∩ B).
III. Dois eventos são mutuamente exclusivos se não possuírem elementos em comum. A união dos eventos se reduz a: P(A ∪ B) = P(A) × P(B).
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s).
I. A probabilidade de ocorrer um evento A ou um evento B é a probabilidade de ocorrer um elemento de A, mais a probabilidade de ocorrer um elemento de B, menos a probabilidade de ocorrer um elemento comum a A e B.
II. O que se diz no item I é que: P(A ∪ B) = P(A) + P(B) − P(A ∩ B).
III. Dois eventos são mutuamente exclusivos se não possuírem elementos em comum. A união dos eventos se reduz a: P(A ∪ B) = P(A) × P(B).
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s).
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053935
Raciocínio Lógico
A probabilidade de ocorrer certo evento é dada por:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053936
Matemática
Sobre as medidas de tendência central, assinale a alternativa
que apresenta CORRETAMENTE a mediana da sequência
a seguir:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
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Q2053938
Raciocínio Lógico
Sobre a análise combinatória, analise as afirmativas a
seguir:
I. Fatorial de n é o produto dos números positivos e inteiros (naturais) começando em n e decrescendo até 1, representado por n!..
II. Permutação de p elementos é o número de arranjos que se pode fazer com esses p elementos, trocando-se a ordem deles.
III. Arranjo de p elementos, n a n, é o número de conjuntos de n elementos que se pode fazer com os p elementos, importando a ordem desses elementos.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s).
I. Fatorial de n é o produto dos números positivos e inteiros (naturais) começando em n e decrescendo até 1, representado por n!..
II. Permutação de p elementos é o número de arranjos que se pode fazer com esses p elementos, trocando-se a ordem deles.
III. Arranjo de p elementos, n a n, é o número de conjuntos de n elementos que se pode fazer com os p elementos, importando a ordem desses elementos.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s).
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