Questões de Concurso Público Prefeitura de Afogados da Ingazeira - PE 2024 para Professor II: Língua Portuguesa

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Q3044505 Não definido

 A dor do desejo


 O desejo − qualquer desejo − custa caro, moral e materialmente


"Não buscando nada, se possui tudo", ensinou o senhor Buda. Felicidade é a ausência de desejos. Preste atenção, não é a satisfação do desejo que gera a felicidade plena; ao contrário, é a ausência do desejo que satisfaz definitivamente. 


O índio que não conhece o automóvel não se atormenta pela falta de um carro de luxo; não precisa enfrentar o desejo de possuir um. Nunca se submeterá ao sacrifício de pagar uma prestação, um IPVA, de parar para abastecer, de fazer seguro; continuará andando a pé até onde os pés o levarem. Mas, para quem nasceu no meio de automóveis, sofrer sua falta é comum. Deseja possuir o melhor e não se contenta com aquele que tem a seu alcance, quando o tem.


O desejo não tem asas, arrasta-se nas trilhas mais rasteiras. O desejo não deixa decolar rumo ao paraíso, é lenha para o inferno que criamos a cada instante para nós mesmos e nossos semelhantes.


Vittorio Medioli. Texto Adaptado. 


Acesso em: https://tinyurl.com/7uvb22be





O texto explora a ideia de que o desejo é uma fonte de sofrimento, tanto moral quanto material. Ele argumenta que a verdadeira felicidade não vem da satisfação dos desejos, mas sim da ausência deles. Através da comparação entre pessoas que desejam algo e aquelas que não têm esse desejo, o texto aborda como o desejo pode levar a um ciclo interminável de insatisfação e sofrimento. 
Alternativas
Q3044506 Não definido

 A dor do desejo


 O desejo − qualquer desejo − custa caro, moral e materialmente


"Não buscando nada, se possui tudo", ensinou o senhor Buda. Felicidade é a ausência de desejos. Preste atenção, não é a satisfação do desejo que gera a felicidade plena; ao contrário, é a ausência do desejo que satisfaz definitivamente. 


O índio que não conhece o automóvel não se atormenta pela falta de um carro de luxo; não precisa enfrentar o desejo de possuir um. Nunca se submeterá ao sacrifício de pagar uma prestação, um IPVA, de parar para abastecer, de fazer seguro; continuará andando a pé até onde os pés o levarem. Mas, para quem nasceu no meio de automóveis, sofrer sua falta é comum. Deseja possuir o melhor e não se contenta com aquele que tem a seu alcance, quando o tem.


O desejo não tem asas, arrasta-se nas trilhas mais rasteiras. O desejo não deixa decolar rumo ao paraíso, é lenha para o inferno que criamos a cada instante para nós mesmos e nossos semelhantes.


Vittorio Medioli. Texto Adaptado. 


Acesso em: https://tinyurl.com/7uvb22be





A comparação entre a vida do índio e a de pessoas que desejam carros de luxo serve para ilustrar como o desejo não é relativo, mas é condicionado pela experiência e pelo contexto cultural. Esse contraste reforça a ideia de que o desejo é uma construção social que pode levar ao sofrimento. 
Alternativas
Q3044507 Não definido

 A dor do desejo


 O desejo − qualquer desejo − custa caro, moral e materialmente


"Não buscando nada, se possui tudo", ensinou o senhor Buda. Felicidade é a ausência de desejos. Preste atenção, não é a satisfação do desejo que gera a felicidade plena; ao contrário, é a ausência do desejo que satisfaz definitivamente. 


O índio que não conhece o automóvel não se atormenta pela falta de um carro de luxo; não precisa enfrentar o desejo de possuir um. Nunca se submeterá ao sacrifício de pagar uma prestação, um IPVA, de parar para abastecer, de fazer seguro; continuará andando a pé até onde os pés o levarem. Mas, para quem nasceu no meio de automóveis, sofrer sua falta é comum. Deseja possuir o melhor e não se contenta com aquele que tem a seu alcance, quando o tem.


O desejo não tem asas, arrasta-se nas trilhas mais rasteiras. O desejo não deixa decolar rumo ao paraíso, é lenha para o inferno que criamos a cada instante para nós mesmos e nossos semelhantes.


Vittorio Medioli. Texto Adaptado. 


Acesso em: https://tinyurl.com/7uvb22be





A linguagem do texto é metafórica e evocativa, utilizando imagens como "trilhas rasteiras" e "lenha para o inferno" para transmitir o impacto negativo do desejo. O estilo é contemplativo e crítico, incentivando o leitor a refletir sobre a natureza do desejo e suas implicações para a felicidade e o sofrimento.
Alternativas
Q3044508 Não definido

 A dor do desejo


 O desejo − qualquer desejo − custa caro, moral e materialmente


"Não buscando nada, se possui tudo", ensinou o senhor Buda. Felicidade é a ausência de desejos. Preste atenção, não é a satisfação do desejo que gera a felicidade plena; ao contrário, é a ausência do desejo que satisfaz definitivamente. 


O índio que não conhece o automóvel não se atormenta pela falta de um carro de luxo; não precisa enfrentar o desejo de possuir um. Nunca se submeterá ao sacrifício de pagar uma prestação, um IPVA, de parar para abastecer, de fazer seguro; continuará andando a pé até onde os pés o levarem. Mas, para quem nasceu no meio de automóveis, sofrer sua falta é comum. Deseja possuir o melhor e não se contenta com aquele que tem a seu alcance, quando o tem.


O desejo não tem asas, arrasta-se nas trilhas mais rasteiras. O desejo não deixa decolar rumo ao paraíso, é lenha para o inferno que criamos a cada instante para nós mesmos e nossos semelhantes.


Vittorio Medioli. Texto Adaptado. 


Acesso em: https://tinyurl.com/7uvb22be





O texto "A dor do desejo" oferece uma reflexão crítica sobre o desejo e a felicidade, argumentando que a presença de desejos é o caminho para a verdadeira satisfação. Através de exemplos e metáforas, o texto explora como o desejo pode ser uma fonte de sofrimento e como diferentes contextos culturais podem influenciar a experiência do desejo. 
Alternativas
Q3044509 Não definido

O componente Língua Portuguesa da BNCC dialoga com documentos e orientações curriculares produzidos nas últimas décadas, buscando atualizá-los em relação às pesquisas recentes da área e às transformações das práticas de linguagem ocorridas neste século, devidas em grande parte ao desenvolvimento das tecnologias digitais da informação e comunicação (TDIC). Assume-se aqui a perspectiva enunciativo-discursiva de linguagem, já assumida em outros documentos, como os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), para os quais a linguagem é "uma forma de ação interindividual orientada para uma finalidade específica; um processo de interlocução que se realiza nas práticas sociais existentes numa sociedade, nos distintos momentos de sua história" (BRASIL, 1998, p. 20).


BRASIL. Base Nacional Comum Curricular: Educação Infantil e Ensino Fundamental − Anos Iniciais e Finais. Brasília: MEC, 2017.


Acesso em: https://tinyurl.com/mp67aezv

O texto destaca que a BNCC para Língua Portuguesa se baseia em conceitos e práticas já estabelecidos em documentos anteriores, como práticas de linguagem e gêneros discursivos, e se adapta às necessidades contemporâneas. Enfatiza a importância do texto como central na definição de conteúdos e habilidades, considerando seu papel em diferentes esferas sociais. O objetivo é utilizar conhecimentos sobre gêneros, textos e línguas para desenvolver habilidades de leitura e produção, promovendo a participação efetiva em diversas atividades sociais. 
Alternativas
Respostas
51: C
52: E
53: C
54: E
55: C