Questões de Concurso Público Prefeitura de Bertolínia - PI 2024 para Médico
Foram encontradas 10 questões
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051735
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
O texto como um todo está embasado numa das obras
mais influentes do século XX, o clássico distópico de
George Orwell, 1984. Nesse sentido, pode-se afirmar
corretamente que o propósito comunicativo desse
editorial é
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051736
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
O texto, na sua tessitura, lança mão de “muitas vozes”,
ou seja, faz referência a outros discursos. A essa
estratégia, chamamos de intertextualidade. Assinale a
alternativa cujo sintagma nominal é um exemplo de
relação intertextual denominada de alusão.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051737
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
O texto, na sua compreensão global, é construído tendo
por base a significação antitética, que se sustenta no
par de hiperônimos:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051738
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
“Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” [...]. Infere-se que esse sistema constitui
um (a)
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051739
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
O termo destacado em “a tecnologia digital para
implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana.”
classifica-se, sintaticamente, como
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051740
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
Nos períodos abaixo, todos os vocábulos “que”
apresentam, concomitantemente, uma função sintática
e um elemento de coesão anafórico, EXCETO
(Observação importante: observe o emprego no texto).
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051741
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
No enunciado “É incorporar o Partido tão
profundamente na vida diária que nenhum problema,
por mais irrelevante ou apolítico que pareça, possa
sequer surgir”. A relação semântica existente entre a
primeira e a terceira orações é de
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051742
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
A internet é cercada por uma muralha digital, dentro
da qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat
(o WhatsApp chinês) são monitorados. Sintaticamente,
os termos destacados, respectivamente, são:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051743
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
“[...] que ranqueia cidadãos de acordo com seus
comportamentos “antissociais”.”. O termo destacado
segue as regras ortográficas, conforme o Acordo
Ortográfico entre os países que usam a língua
portuguesa. Conforme esse Acordo, está correta a
escrita da palavra
Ano: 2024
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Bertolínia - PI
Prova:
Instituto Legatus - 2024 - Prefeitura de Bertolínia - PI - Médico |
Q3051744
Português
Texto associado
Texto 1 - A tentação do Grande Irmão
Uma das motivações mais poderosas para o
surgimento das democracias liberais foi a revolta contra
a vigilância intrusiva dos monarcas absolutistas. Isso
não significa que toda vigilância seja ruim. Ao contrário.
Se o fundamento do Estado de Direito é a igualdade de
todos perante a lei, mecanismos para vigiar a
observância da lei por todos são indispensáveis.
Qualquer discussão sobre vigilância deve
reconhecer uma ambivalência congênita entre “vigiar
um indivíduo ou indivíduos para mantê-los seguros,
mas também vigiá-los para garantir que observem um
certo padrão de comportamento”, como disse o
constitucionalista Lawrence Cappello em seu livro sobre
o direito à privacidade, None of Your Damn Business
(Não é da sua conta, em tradução livre).
“Conceitualmente, a vigilância emancipa e também
constrange. É usada tanto para proteger quanto para
controlar.”
Toda geração precisa equilibrar, por meio de
suas instituições, segurança e liberdade, vigilância e
privacidade. Se alguém quiser um vislumbre do que
acontece quando esse equilíbrio é rompido, basta olhar
para a China. A pretexto de proteger os cidadãos, o
Partido Comunista está empregando a tecnologia digital
para implementar o maior aparato de controle social e
manipulação da opinião pública da história humana. Há
dezenas (provavelmente centenas) de milhões de
câmeras com reconhecimento facial pelo país. A
internet é cercada por uma muralha digital, dentro da
qual redes sociais, e-mails e conversas no WeChat (o
WhatsApp chinês) são monitorados. Desde a
pandemia, os cidadãos foram obrigados a baixar um
aplicativo que rastreia seus movimentos.
As delegacias monitoram milhões de indivíduos
com ficha na polícia, mas também suspeitos de
ameaçar a “segurança do Estado”, incluindo ativistas,
fiéis religiosos e pessoas que peticionam contra o
governo. Informantes são recrutados para denunciar
colegas e vizinhos insatisfeitos com as autoridades.
Está em curso a implementação de um “sistema de
crédito social” que ranqueia cidadãos de acordo com
seus comportamentos “antissociais”. Quem pisa fora da
linha pode esperar a qualquer momento uma visita da
polícia.
Como constatou uma reportagem do New York
Times, sobre a “repressão preventiva” chinesa: “O
objetivo não é mais apenas lidar com ameaças
específicas, como vírus ou dissidentes. É incorporar o
Partido tão profundamente na vida diária que nenhum problema, por mais irrelevante ou apolítico que pareça,
possa sequer surgir”. [...].
Democracias liberais precisam de autoridades
que vigiem o cumprimento de suas regras. Mas o preço
da liberdade é a eterna vigilância sobre os vigilantes.
Editorial – disponível em: https://www.estadao.com.br/
opiniao/a-tentacao-do-grande-irmao/ Acesso em 30 de junho
de 2024.
Tirinha de Bob Thaves, publicada em 20 de junho de 2024, disponível em https://www.estadao.com.br/cultura/ quadrinhos/?date=2024-6-20&limit=1, Acesso em 02 de julho de 2024.
O humor da tirinha está alicerçado, em se tratando de linguagem verbal, numa palavra empregada na fala do personagem 2, pertencente, quanto à semântica e à fonética, à (ao)
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