Questões de Concurso Público Câmara dos Deputados 2000 para Analista Legislativo - Técnica Legislativa - Conhecimentos Gerais

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Q2257104 Português

TEXTO 3


        Durante muito tempo acreditou-se que, removidos uns tantos obstáculos, como a ignorância e os sistemas despóticos de governo, as conquistas do progresso seriam canalizadas no rumo imaginado pelos utopistas, porque a instrução, o saber e a técnica levariam necessariamente à felicidade coletiva. No entanto, mesmo onde estes obstáculos foram removidos, a barbárie continuou impávida entre os homens.


        Todos sabemos que a nossa época é profundamente bárbara, embora se trate de uma barbárie ligada ao máximo de civilização. Penso que o movimento pelos direitos humanos se entronca aí, pois somos a primeira era da história em que teoricamente é possível entrever uma solução para as grandes desarmonias que geram a injustiça contra a qual lutam os homens de boa vontade, para a busca, não mais do estado ideal sonhado pelos utopistas racionais que nos antecederam, mas do máximo viável de igualdade e justiça, em correlação com cada momento da história.


        Mas esta verificação desalentadora deve ser compensada por outra, mais otimista: nós sabemos que hoje existem os meios materiais necessários para nos aproximarmos desse estágio melhor, e que muito do que era simples utopia se tornou possibilidade real. Se as possibilidades existem, a luta ganha maior cabimento e se torna mais esperançosa, apesar de tudo o que o nosso tempo apresenta de negativo. Quem acredita nos direitos humanos procura transformar a possibilidade teórica em realidade, empenhando-se em fazer coincidir uma com a outra. Inversamente, um traço sinistro do nosso tempo é saber que é possível a solução de tantos problemas e no entanto não se empenhar nela.

Todos sabemos que a nossa época é profundamente bárbara, embora se trate de uma barbárie ligada ao máximo de civilização.
NÃO comprova o que o autor afirma:
Alternativas
Q2257105 Português

TEXTO 3


        Durante muito tempo acreditou-se que, removidos uns tantos obstáculos, como a ignorância e os sistemas despóticos de governo, as conquistas do progresso seriam canalizadas no rumo imaginado pelos utopistas, porque a instrução, o saber e a técnica levariam necessariamente à felicidade coletiva. No entanto, mesmo onde estes obstáculos foram removidos, a barbárie continuou impávida entre os homens.


        Todos sabemos que a nossa época é profundamente bárbara, embora se trate de uma barbárie ligada ao máximo de civilização. Penso que o movimento pelos direitos humanos se entronca aí, pois somos a primeira era da história em que teoricamente é possível entrever uma solução para as grandes desarmonias que geram a injustiça contra a qual lutam os homens de boa vontade, para a busca, não mais do estado ideal sonhado pelos utopistas racionais que nos antecederam, mas do máximo viável de igualdade e justiça, em correlação com cada momento da história.


        Mas esta verificação desalentadora deve ser compensada por outra, mais otimista: nós sabemos que hoje existem os meios materiais necessários para nos aproximarmos desse estágio melhor, e que muito do que era simples utopia se tornou possibilidade real. Se as possibilidades existem, a luta ganha maior cabimento e se torna mais esperançosa, apesar de tudo o que o nosso tempo apresenta de negativo. Quem acredita nos direitos humanos procura transformar a possibilidade teórica em realidade, empenhando-se em fazer coincidir uma com a outra. Inversamente, um traço sinistro do nosso tempo é saber que é possível a solução de tantos problemas e no entanto não se empenhar nela.

Leia as afirmações:
I - Ao utilizara expressão máximo viável de hgualdade e justiça, em correlação com cada momento da história , o autor relativiza as metas que devem ser perseguidas.
II - O autor acredita que as condições do mundo atual, em que se tem a possibilidade de solução de muitos problemas, coincidem com o compromisso geral de transformação das circunstãncias negativas.
III - Para o autor, a esperança dos que lutam por justiça deriva da consciência de que a meta que se busca atingir está ao seu alcance, por meios que o próprio homem criou. De acordo com o texto, é correto apenas: 
Alternativas
Q2257106 Português
O fenômeno da homonímia ocorre em:
Alternativas
Q2257107 Português
É construção pronominal condenável pela norma culta da língua:
Alternativas
Q2257108 Português

As proposições da coluna 2 mantêm, de certa forma, relações semântico-gramaticais com as palavras da coluna 1. Relacione-as.


Coluna 1 


(1) Lustro
(2) Quartel

(3) lconoteca

(4) Hemeroteca


Coluna 2


( ) Coleção de estampas

( ) Período de cinco anos

( ) Coleção de jornais e revistas

( ) Salário trimestral


A seqüência correta é:

Alternativas
Respostas
31: C
32: D
33: C
34: D
35: A