Questões de Concurso Público Prefeitura de Lebon Régis - SC 2024 para Técnico em Enfermagem
Foram encontradas 8 questões
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
|
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Contabilidade |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Oficial Administrativo |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Agente da Defesa Civil |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Fiscal da Vigilância Sanitária |
Q3142521
Português
Texto associado
A floresta como pirâmide
“A Amazônia é ocupada há mais de 10 mil anos, em
alguns casos por populações de milhares de pessoas. É de se
esperar, portanto, que a floresta que hoje recobre muitos
sítios arqueológicos tenha, além de uma história natural,
também uma história cultural.” Essa passagem aparece no
livro Arqueologia da Amazônia, do pesquisador Eduardo
Góes Neves, um dos responsáveis por mudar a nossa
compreensão do que vem a ser uma floresta.
Reconhecemos a obra de civilizações antigas por
marcas que nos são familiares, por ruínas que lemos como
encarnações antigas de estruturas contemporâneas. O
templo romano é a catedral, a mesquita, a sinagoga; o
anfiteatro grego é a sala de espetáculos; a pirâmide egípcia é
o túmulo e o monumento. Vale também para as construções
simbólicas — para as epopeias, as leis, o Estado. Não temos
dificuldade em identificá-las e valorizá-las porque sabemos
do que se trata: somos feitos dessas mesmas coisas [...].
Na Amazônia não se encontraram (até agora pelo
menos) indícios do uso de metal, de domesticação
significativa de animais, de estruturas centrais de poder que
remetam à ideia de Estado. Mais prosaicamente, não vemos
pirâmides na floresta, e ainda hoje essas ausências induzem
à interpretação de que as civilizações amazônidas ficaram
numa espécie de estágio inaugural da aventura humana [...].
A pedra fica, o metal fica; a madeira, o cipó, a palma
retornam ao solo e são reabsorvidos pelo que nasce e vive.
Ruínas de civilizações orgânicas são mais difíceis de serem
reconhecidas porque se confundem com a paisagem natural.
As civilizações amazônidas precisam ser
compreendidas nos seus próprios termos, sem tomar como
referência padrões exteriores à floresta, construídos como
representação de cidades, palácios, templos e estátuas.
Aqui, coisas diferentes importam; coisas que, tomadas em
seu conjunto, configuram uma complexidade de outro tipo.
Na falta de expressão melhor, pode-se chamá-la de
inteligência ecológica.
Exemplo dessa inteligência é a manipulação de
espécies vegetais. “Uma das maiores contribuições dos
índios das Américas para a humanidade foi a domesticação
de uma série de plantas que atualmente são consumidas de
diferentes modos por todo o planeta”, diz Eduardo Neves.
Fonte: Revista Brasileira. 2022. — adaptado.
De acordo com o texto, avaliar se as afirmativas são certas
(C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.
( ) O autor desaprova a perspectiva que associa civilizações antigas apenas às estruturas remanescentes, argumentando que a ausência dessas estruturas na Amazônia contribui para a concepção errônea de que os povos que ali viveram possuiriam valor inferior.
( ) Ao afirmar “somos feitos dessas coisas”, o autor refere-se à familiaridade da sociedade moderna com símbolos das civilizações antigas que moldaram sua identidade, o que resultou no reconhecimento e na valorização dessas marcas ao longo dos séculos.
( ) O autor sugere que, caso estruturas como pirâmides estivessem presentes na Amazônia, a população moderna agregaria menor valor ao desenvolvimento cultural dessas civilizações, permitindo comparações com aquelas amplamente reconhecidas.
( ) O autor desaprova a perspectiva que associa civilizações antigas apenas às estruturas remanescentes, argumentando que a ausência dessas estruturas na Amazônia contribui para a concepção errônea de que os povos que ali viveram possuiriam valor inferior.
( ) Ao afirmar “somos feitos dessas coisas”, o autor refere-se à familiaridade da sociedade moderna com símbolos das civilizações antigas que moldaram sua identidade, o que resultou no reconhecimento e na valorização dessas marcas ao longo dos séculos.
( ) O autor sugere que, caso estruturas como pirâmides estivessem presentes na Amazônia, a população moderna agregaria menor valor ao desenvolvimento cultural dessas civilizações, permitindo comparações com aquelas amplamente reconhecidas.
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
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Q3142522
Português
Texto associado
A floresta como pirâmide
“A Amazônia é ocupada há mais de 10 mil anos, em
alguns casos por populações de milhares de pessoas. É de se
esperar, portanto, que a floresta que hoje recobre muitos
sítios arqueológicos tenha, além de uma história natural,
também uma história cultural.” Essa passagem aparece no
livro Arqueologia da Amazônia, do pesquisador Eduardo
Góes Neves, um dos responsáveis por mudar a nossa
compreensão do que vem a ser uma floresta.
Reconhecemos a obra de civilizações antigas por
marcas que nos são familiares, por ruínas que lemos como
encarnações antigas de estruturas contemporâneas. O
templo romano é a catedral, a mesquita, a sinagoga; o
anfiteatro grego é a sala de espetáculos; a pirâmide egípcia é
o túmulo e o monumento. Vale também para as construções
simbólicas — para as epopeias, as leis, o Estado. Não temos
dificuldade em identificá-las e valorizá-las porque sabemos
do que se trata: somos feitos dessas mesmas coisas [...].
Na Amazônia não se encontraram (até agora pelo
menos) indícios do uso de metal, de domesticação
significativa de animais, de estruturas centrais de poder que
remetam à ideia de Estado. Mais prosaicamente, não vemos
pirâmides na floresta, e ainda hoje essas ausências induzem
à interpretação de que as civilizações amazônidas ficaram
numa espécie de estágio inaugural da aventura humana [...].
A pedra fica, o metal fica; a madeira, o cipó, a palma
retornam ao solo e são reabsorvidos pelo que nasce e vive.
Ruínas de civilizações orgânicas são mais difíceis de serem
reconhecidas porque se confundem com a paisagem natural.
As civilizações amazônidas precisam ser
compreendidas nos seus próprios termos, sem tomar como
referência padrões exteriores à floresta, construídos como
representação de cidades, palácios, templos e estátuas.
Aqui, coisas diferentes importam; coisas que, tomadas em
seu conjunto, configuram uma complexidade de outro tipo.
Na falta de expressão melhor, pode-se chamá-la de
inteligência ecológica.
Exemplo dessa inteligência é a manipulação de
espécies vegetais. “Uma das maiores contribuições dos
índios das Américas para a humanidade foi a domesticação
de uma série de plantas que atualmente são consumidas de
diferentes modos por todo o planeta”, diz Eduardo Neves.
Fonte: Revista Brasileira. 2022. — adaptado.
Considerando-se a discussão sobre as civilizações
amazônidas realizada por Eduardo Góes Neves, é CORRETO
afirmar que o conceito de inteligência ecológica se refere à:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
|
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Contabilidade |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Oficial Administrativo |
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OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Fiscal da Vigilância Sanitária |
Q3142523
Português
Texto associado
A floresta como pirâmide
“A Amazônia é ocupada há mais de 10 mil anos, em
alguns casos por populações de milhares de pessoas. É de se
esperar, portanto, que a floresta que hoje recobre muitos
sítios arqueológicos tenha, além de uma história natural,
também uma história cultural.” Essa passagem aparece no
livro Arqueologia da Amazônia, do pesquisador Eduardo
Góes Neves, um dos responsáveis por mudar a nossa
compreensão do que vem a ser uma floresta.
Reconhecemos a obra de civilizações antigas por
marcas que nos são familiares, por ruínas que lemos como
encarnações antigas de estruturas contemporâneas. O
templo romano é a catedral, a mesquita, a sinagoga; o
anfiteatro grego é a sala de espetáculos; a pirâmide egípcia é
o túmulo e o monumento. Vale também para as construções
simbólicas — para as epopeias, as leis, o Estado. Não temos
dificuldade em identificá-las e valorizá-las porque sabemos
do que se trata: somos feitos dessas mesmas coisas [...].
Na Amazônia não se encontraram (até agora pelo
menos) indícios do uso de metal, de domesticação
significativa de animais, de estruturas centrais de poder que
remetam à ideia de Estado. Mais prosaicamente, não vemos
pirâmides na floresta, e ainda hoje essas ausências induzem
à interpretação de que as civilizações amazônidas ficaram
numa espécie de estágio inaugural da aventura humana [...].
A pedra fica, o metal fica; a madeira, o cipó, a palma
retornam ao solo e são reabsorvidos pelo que nasce e vive.
Ruínas de civilizações orgânicas são mais difíceis de serem
reconhecidas porque se confundem com a paisagem natural.
As civilizações amazônidas precisam ser
compreendidas nos seus próprios termos, sem tomar como
referência padrões exteriores à floresta, construídos como
representação de cidades, palácios, templos e estátuas.
Aqui, coisas diferentes importam; coisas que, tomadas em
seu conjunto, configuram uma complexidade de outro tipo.
Na falta de expressão melhor, pode-se chamá-la de
inteligência ecológica.
Exemplo dessa inteligência é a manipulação de
espécies vegetais. “Uma das maiores contribuições dos
índios das Américas para a humanidade foi a domesticação
de uma série de plantas que atualmente são consumidas de
diferentes modos por todo o planeta”, diz Eduardo Neves.
Fonte: Revista Brasileira. 2022. — adaptado.
Em relação ao uso do pronome oblíquo átono “as”, junto
aos verbos “identificar” e “valorizar” no segundo parágrafo,
é CORRETO afirmar que o pronome substitui:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
|
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Contabilidade |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Oficial Administrativo |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Agente da Defesa Civil |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Fiscal da Vigilância Sanitária |
Q3142524
Português
Texto associado
A floresta como pirâmide
“A Amazônia é ocupada há mais de 10 mil anos, em
alguns casos por populações de milhares de pessoas. É de se
esperar, portanto, que a floresta que hoje recobre muitos
sítios arqueológicos tenha, além de uma história natural,
também uma história cultural.” Essa passagem aparece no
livro Arqueologia da Amazônia, do pesquisador Eduardo
Góes Neves, um dos responsáveis por mudar a nossa
compreensão do que vem a ser uma floresta.
Reconhecemos a obra de civilizações antigas por
marcas que nos são familiares, por ruínas que lemos como
encarnações antigas de estruturas contemporâneas. O
templo romano é a catedral, a mesquita, a sinagoga; o
anfiteatro grego é a sala de espetáculos; a pirâmide egípcia é
o túmulo e o monumento. Vale também para as construções
simbólicas — para as epopeias, as leis, o Estado. Não temos
dificuldade em identificá-las e valorizá-las porque sabemos
do que se trata: somos feitos dessas mesmas coisas [...].
Na Amazônia não se encontraram (até agora pelo
menos) indícios do uso de metal, de domesticação
significativa de animais, de estruturas centrais de poder que
remetam à ideia de Estado. Mais prosaicamente, não vemos
pirâmides na floresta, e ainda hoje essas ausências induzem
à interpretação de que as civilizações amazônidas ficaram
numa espécie de estágio inaugural da aventura humana [...].
A pedra fica, o metal fica; a madeira, o cipó, a palma
retornam ao solo e são reabsorvidos pelo que nasce e vive.
Ruínas de civilizações orgânicas são mais difíceis de serem
reconhecidas porque se confundem com a paisagem natural.
As civilizações amazônidas precisam ser
compreendidas nos seus próprios termos, sem tomar como
referência padrões exteriores à floresta, construídos como
representação de cidades, palácios, templos e estátuas.
Aqui, coisas diferentes importam; coisas que, tomadas em
seu conjunto, configuram uma complexidade de outro tipo.
Na falta de expressão melhor, pode-se chamá-la de
inteligência ecológica.
Exemplo dessa inteligência é a manipulação de
espécies vegetais. “Uma das maiores contribuições dos
índios das Américas para a humanidade foi a domesticação
de uma série de plantas que atualmente são consumidas de
diferentes modos por todo o planeta”, diz Eduardo Neves.
Fonte: Revista Brasileira. 2022. — adaptado.
Na frase “Na Amazônia não se encontraram (até agora
pelo menos) indícios do uso de metal, de domesticação
significativa de animais, de estruturas centrais de poder que
remetam à ideia de Estado.”, a flexão da forma verbal
sublinhada, na terceira pessoa do plural, justifica-se pela sua
concordância com:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
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OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Contabilidade |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Oficial Administrativo |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Agente da Defesa Civil |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Fiscal da Vigilância Sanitária |
Q3142525
Português
Em relação à concordância nominal, assinalar a alternativa
que apresenta erro.
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
|
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Contabilidade |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Oficial Administrativo |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Agente da Defesa Civil |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Fiscal da Vigilância Sanitária |
Q3142526
Português
Paronímia é a relação entre palavras com estrutura (grafia
ou som) parecida e, apesar disso, significados diferentes.
Com base nisso, assinalar a alternativa que apresenta um
par de parônimos.
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
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OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Contabilidade |
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OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Fiscal da Vigilância Sanitária |
Q3142527
Português
Sobre conotação e denotação, avaliar se as afirmativas
são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência
correspondente.
( ) Há sentido conotativo em “Aquele jornalista é uma cobra”.
( ) Há sentido conotativo em “A tampa da panela encaixa”.
( ) Há sentido denotativo em “Ela tem um coração de pedra”.
( ) Há sentido denotativo em “Fomos ao museu semana passada”.
( ) Há sentido conotativo em “Aquele jornalista é uma cobra”.
( ) Há sentido conotativo em “A tampa da panela encaixa”.
( ) Há sentido denotativo em “Ela tem um coração de pedra”.
( ) Há sentido denotativo em “Fomos ao museu semana passada”.
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Lebon Régis - SC
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Técnico em Enfermagem
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OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Oficial Administrativo |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Lebon Régis - SC - Agente da Defesa Civil |
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Q3142528
Português
Analisar a tirinha abaixo, de Quino.
Na fala da personagem Mafalda, os verbos entre aspas estão em que modo?
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