Questões de Concurso Público PC-SP 2018 para Agente de Telecomunicações Policial
Foram encontradas 80 questões
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910538
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
É correto afirmar que o segundo parágrafo do texto
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910539
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
A afirmação de que, atualmente, a escravidão é multiétnica
equivale a dizer que ela
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910540
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Com a expressão em destaque na passagem “…abrigar
160000 pessoas escravizadas é um escândalo humano
de proporções épicas.”, a autora está afirmando, mediante
o emprego de palavras em sentido
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910541
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
É correto concluir que, em relação às ações oficiais de
vigilância do trabalho escravo no Brasil, a autora demonstra
ter sentimento de
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910542
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Para responder a questão, considere a
seguinte passagem que inicia o quarto parágrafo.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão – ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes (em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
É correto afirmar que essa passagem
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão – ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes (em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
É correto afirmar que essa passagem
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910543
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Para responder a questão, considere a seguinte passagem que inicia o quarto parágrafo.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão – ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes (em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
A expressão “ou seja”, em destaque na passagem, introduz, em relação ao trecho que a antecede,
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão – ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes (em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
A expressão “ou seja”, em destaque na passagem, introduz, em relação ao trecho que a antecede,
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910544
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Assinale a alternativa que substitui a expressão em destaque
na passagem “ ... ainda hoje, a escravidão persiste,
só que agora é multiétnica.”, preservando a relação de
sentido do original.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910545
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Assinale a alternativa em que as palavras estão acentuadas
obedecendo à mesma regra que determina a acentuação,
respectivamente, das palavras “vários” e “análogas”.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910546
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Assinale a alternativa que reescreve livremente trecho do
texto de acordo com a norma-padrão de regência nominal
e verbal.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910547
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Escravos no século XXI
Esses retratos, junto com muitos outros, formam uma
galeria que o país não gosta de ver. São vários Antônios,
vários Franciscos, vários Josés que dão carne e osso a um
grande drama brasileiro: o trabalho em condições análogas
às de escravidão. Sim, todas essas pessoas foram escravizadas
– em pleno século XXI.
Enredadas em dívidas impagáveis, manipuladas pelos
patrões e submetidas a situações deploráveis no trabalho,
elas chegaram a beber a mesma água que os porcos, e algumas
sofreram a humilhação máxima de ser espancadas, para
não falar de constantes ameaças de morte.
Quando os livros escolares informam que a escravidão
foi abolida no Brasil em 13 de maio de 1888, há exatos 130
anos, fica faltando dizer que se encerrou a escravidão negra
– e que, ainda hoje, a escravidão persiste, só que agora é
multiétnica.
Estima-se que atualmente 160000 brasileiros trabalhem
e vivam no país em condições semelhantes às de escravidão
– ou seja, estão submetidos a trabalho forçado, servidão por
meio de dívidas, jornadas exaustivas e circunstâncias degradantes
(em relação a moradia e alimentação, por exemplo).
Comparada aos milhões de africanos trazidos para o país
para trabalhar como escravos, a cifra atual poderia indicar
alguma melhora, mas abrigar 160000 pessoas escravizadas
é um escândalo humano de proporções épicas. Em 1995, o
governo federal reconheceu oficialmente a continuidade daquele
crime inclassificável – e criou uma comissão destinada
a fiscalizar o trabalho escravo. O pior é que, em vez de
melhorar, a situação está ficando mais grave.
(Jennifer Ann Thomas, Veja, 09 de maio de 2018. Adaptado)
Na passagem “... fica faltando dizer que se encerrou a
escravidão negra...”, o pronome “se” é empregado indicando
que o sujeito é paciente da ação verbal, como
ocorre também em:
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910548
Português
A alternativa em que todas as palavras estão corretamente
grafadas é:
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910549
Português
Texto associado
Leia a tira, para responder a questão.
(Bill Watterson. Calvin e Haroldo. Disponível em: <http://tiras-do-calvin.tumblr.com>. Acesso em: 09 de maio de 2018)
O comentário do garoto Calvin, no último quadrinho,
sugere que
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910550
Português
Texto associado
Leia a tira, para responder a questão.
(Bill Watterson. Calvin e Haroldo. Disponível em: <http://tiras-do-calvin.tumblr.com>. Acesso em: 09 de maio de 2018)
Assinale a alternativa que dá outra redação a uma das
falas da tira, mantendo-a de acordo com a norma-padrão.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910551
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
É correto afirmar que o texto trata de um episódio histórico
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910552
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
Considerando-se as características do texto, é correto
afirmar que se trata do tipo
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910553
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
Assinale a alternativa em que a nova ordem das palavras
no enunciado e a pontuação nele adotada mantêm a correção
e o sentido do enunciado original.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910554
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
Assinale a alternativa que expressa adequadamente o
sentido contextual das palavras “impassível” e “altivo”,
em destaque no início do segundo parágrafo.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910555
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
A frase em que a palavra destacada está empregada em
sentido conotativo (figurado) é:
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910556
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
Assinale a alternativa em que, segundo a norma-padrão,
o pronome, na expressão destacada, pode ser colocado
também depois do verbo.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
PC-SP
Prova:
VUNESP - 2018 - PC-SP - Agente de Telecomunicações Policial |
Q910557
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava
com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife.
Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei
Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele
tinha participado da revolta da Confederação do Equador,
sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da
Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão,
foi submetido ao degradante ritual da desautoração*,
perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar
o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem
suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na
tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se
preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido,
dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado.
Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou
a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria.
Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente
açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a
liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente
se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito,
como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os
soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou
exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem
Maria há de compreender os vossos temores. Tenham
fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa.
(Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.
**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.
Assinale a alternativa que substitui a conjunção destacada
na passagem “Aí foram buscar dois escravos. E
esses, mesmo duramente açoitados, negaram-se a participar
da execução.”, preservando a relação de sentido
do original.
Conheça nossos planos