Questões Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP 2018 para Professor de Educação Básica II - História

Q1179200

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179200 História

Das figuras políticas, é interessante destacar como têm sido representados os dois imperadores do Brasil: D. Pedro I, sempre jovem, porque afinal morreu com 34 anos; seu filho D. Pedro II, sempre velho, apesar dos textos escolares darem destaque ao episódio da “Maioridade”, que tornou D. Pedro II chefe de Estado com apenas 15 anos. A ilustração do pai jovem e do filho velho tem causado certa perplexidade aos jovens leitores e falta a explicação do aparente paradoxo. (Circe Bittencourt. Livros didáticos entre textos e imagens. Em Circe Bittencourt (org.). O saber histórico na sala de aula. Adaptado)

A imagem de um D. Pedro II velho

A

foi disseminada pelos opositores da monarquia desde a publicação do Manifesto Republicano, com a intenção de enfraquecer o regime.

B

foi institucionalizada pelo Senado com o objetivo de justificar a existência do mandato vitalício dos senadores do Império.

C

foi gerada pela própria monarquia, no contexto da Guerra do Paraguai, objetivando reforçar o apoio político ao governo.

D

foi construída pelos republicanos, após a queda da monarquia, com o intuito de mostrar esse sistema como envelhecido.

E

fez parte de uma estratégia dos apoiadores de D. Pedro II para reforçar a ideia de uma ordem secular e estável.

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Q1179201

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179201 História

Os documentos são fundamentais no trabalho de produção do conhecimento histórico. Mas, a noção que se tem de documento, as abordagens e os tratamentos que fundamentam a sua utilização têm sofrido transformações ao longo do tempo. (Parâmetros Curriculares Nacionais. Vol. História.)

Nesse sentido, é correto afirmar que

A

para os historiadores contemporâneos, todos os textos devem ser considerados documentos, excetuando-se aqueles que não foram produzidos voluntariamente, caso dos documentos particulares.

B

para os historiadores marxistas, o conceito de documento deve ser ampliado a toda e qualquer forma de registro da existência humana, com exceção dos periódicos diários, controlados pela classe dominante.

C

para os historiadores da chamada História dos Vencidos, os documentos oficiais têm pouco valor porque são produzidos a partir da versão dos dominantes e, dessa forma, não dão voz às camadas populares.

D

para a História Nova, caracterizam-se documento todos os registros escritos da experiência humana em um determinado tempo ou espaço, ao mesmo tempo que esta não reconhece essa condição nos registros visuais.

E

para os historiadores positivistas, nem todo texto era considerado como documento e, portanto, só eram utilizados os oficiais, voluntariamente produzidos com o objetivo de registrar, por exemplo, acontecimentos políticos.

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Q1179202

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179202 História

Não se discute mais se o patrimônio cultural do país constitui-se apenas dos bens de valor excepcional ou também daqueles de valor cotidiano; se inclui monumentos individualizados ou em conjunto; se apenas a arte erudita merece proteção ou também as manifestações populares; se contém apenas os bens produzidos pelo homem ou se engloba também bens naturais; se esses bens da natureza envolvem somente os dotados de excepcional valor paisagístico ou inclusive o simples ecossistema.

(Ricardo Oriá. Memória e ensino de História.

Em Circe Bittencourt (org.). O saber histórico na sala de aula.)

Dessa forma, são considerados patrimônio cultural os bens que

A

sejam efetivamente um construtor da história nacional, ou seja, remetam a um evento ou personagem que permitiram o avanço da nacionalidade.

B

sejam portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes elementos étnico-culturais formadores da nação brasileira.

C

reconheçam, no passado remoto do Brasil, desde a colonização, o esforço nacional em direção à tolerância religiosa e cultural.

D

tenham efetiva ligação com os heróis da nacionalidade, caso dos grandes dirigentes e das lideranças religiosas.

E

demostrem os caminhos nacionais na construção de uma história marcada pela democratização racial.

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Q1179204

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179204 História

Leia o trecho de uma entrevista com o historiador Peter Burke.
Eu me identifiquei com os heróis do movimento e sua luta contra a dominação de uma história mais tradicional, identificação que foi ajudada pelo fato de que o tipo de história contra a qual Bloch e Febvre se rebelaram ainda ser a história dominante em Oxford. Pensei vagamente em estudar com Braudel em Paris, mas a vida que levava em Oxford também me cativava, e desisti da ideia. O ideal que desenvolvi, entretanto, foi de escrever história ao modo do movimento, mais ou menos sozinho. Tentei fazer isso num livro que escrevi nos anos 60 sobre o Renascimento italiano. Nesse livro, tentei combinar histoire sérielle com a abordagem alemã de história cultural. (Maria Lúcia Garcia Pallares-Burke. As muitas faces da história. Nove entrevistas. Adaptado.)

Peter Burke faz referência, nesse excerto,

A

ao neopositivismo.

B

à História Pós-Moderna.

C

à Escola dos Annales.

D

à História do Tempo Presente.

E

à Escola Metódica.

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Q1179205

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179205 História

O aprofundamento de estudos culturais, principalmente no diálogo da História com a Antropologia, tem contribuído para um debate sobre os conceitos de cultura e de civilização. Alguns historiadores rejeitam o conceito de civilização [...]. (Parâmetros Curriculares Nacionais. Vol. História.)

Essa rejeição

A

resulta de um duplo processo, constituído pelos avanços do saber antropológico, hoje com mais capacidade em reconhecer culturas superiores e inferiores, e pelos graves equívocos na ciência histórica, que atribuía aos povos primitivos as condições de terem uma história e não apenas uma etnografia.

B

pressupõe que tal conceito foi concebido em meio a uma geração de historiadores e cientistas humanos em geral, filiados ao materialismo histórico, que não compreendia a dimensão cultural de povos organizados para a produção de pequenos excedentes de mercadorias, mas sem qualquer Estado organizado.

C

decorre dos descuidos constantes dos historiadores sociais das últimas décadas, pouco atentos à necessidade de leituras mais abrangentes sobre os povos sem Estado e sem economia de mercado, ao não tratarem das temáticas econômico-políticas e das distintas formas de organização familiar.

D

implica em tratar dos notáveis avanços produzidos a partir da década de 1980 pela geração dos historiadores, que compreendeu que as ferramentas teóricas oferecidas pelas outras ciências humanas são insuficientes para construir análises críticas ou conceituais consistentes e duradouras.

E

deriva da percepção de que o conceito está carregado de uma perspectiva evolucionista e pouco crítica em relação aos avanços e domínios tecnológicos, o que tende a produzir a concepção de etapas sucessivas em direção a uma cultura superior antecedida por períodos de selvageria e barbárie.

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Q1179206

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179206 História

Desde Frei Vicente de Salvador iniciara-se a construção da imagem de absoluta exploração e pilhagem dos portugueses nas terras coloniais da América. Também inaugurava-se a imagem da incompetência administrativa portuguesa no Brasil, base do não desenvolvimento material e da permanência do atraso cultural brasileiros. Este argumento atravessaria os séculos XVII, XVIII e XIX, encontrando forte ressonância ainda no século XX. (Eduardo França Paiva. “De português a mestiço: o imaginário brasileiro sobre a colonização e sobre o Brasil”. Em: Lana M. de C. Simam e Thais N. de L. Fonseca (orgs.). Inaugurando a História e construindo a nação. Discursos e imagens no ensino de História. Adaptado)

Sobre esse debate, segundo o artigo citado, há historiadores no Brasil que, com a contribuição da História Cultural, têm comprovado

A

a exitosa organização colonial brasileira, realizada de forma a evitar contatos com os outros espaços do Império português, estabelecendo, dessa forma, articulações quase exclusivas entre os diferentes espaços da América portuguesa e as áreas específicas de trocas econômicas em Portugal.

B

a presença de estratégias bem elaboradas e empregadas pelos portugueses na colonização do Brasil e de outros espaços coloniais, caso do transplante e da adaptação na América de práticas culturais, técnicas produtivas e formas de ocupação da terra já testadas e desenvolvidas pelos colonizadores em outras regiões.

C

que os cuidados do Império português com o Brasil restringiram-se aos aspectos educacionais, o que explica a grande presença de missionários religiosos, porque a ordenação econômica imposta à colônia teve a marca de extrair todas as riquezas americanas e não fazer investimentos de grande porte.

D

os poucos cuidados do Estado português com os seus domínios coloniais na América, situação explicada pelas outras prioridades dos colonizadores, como os importantes ganhos gerados pelo comércio oriental, até o século XVIII, e os lucros obtidos com a agricultura de exportação de espaços africanos.

E

a atenção especial dada pelo colonizador português em relação à ordenação político-jurídica do Império Colonial, com uma aplicação especial à América portuguesa; mas houve descuidos estruturais, caso da corrupção endêmica, que perpassou todas as relações entre os colonos e as autoridades metropolitanas.

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Q1179207

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179207 História

A consumação das lutas contra o domínio português é apresentada através de uma das obras mais célebres da arte brasileira, representação ímpar da independência do Brasil: o quadro Independência ou Morte!, também conhecido como O Grito do Ipiranga, de Pedro Américo, de 1888. Ele abre o capítulo sobre a proclamação da independência, referendando a proeminência dada pelo autor à atuação do príncipe D. Pedro no episódio. (Thais N. de L. e Fonseca. “Ver para compreender: arte, livro didático e a história da nação”. Em: Lana M. de C. Simam e Thais N. de L. Fonseca (orgs.). Inaugurando a História e construindo a nação. Discursos e imagens no ensino de História. Adaptado)

A obra de Pedro Américo faz parte de

A

uma ação envolvendo artistas ligados à fundação da Academia Brasileira de Letras, preocupados em revelar de forma analítica, por meio da pintura histórica, eventos da história nacional que façam crítica ao colonialismo português.

B

um plano gerado nas faculdades de Direito de São Paulo e do Recife, preocupado em responder ao avanço do romantismo por meio de uma arte engajada, que condenava as obras e ações de caráter nacionalista.

C

um projeto de legitimação da monarquia brasileira a partir da atuação da Academia Imperial de Belas Artes do Rio de Janeiro, na segunda metade do século XIX, na qual havia uma preocupação com a criação de obras com caráter histórico.

D

uma ação política provocada por setores republicanos e abolicionistas, que defendiam o financiamento de artistas comprometidos com essas causas e que pensassem a arte como um instrumento de conscientização social.

E

um movimento de jovens artistas, com formação na Europa e nos Estados Unidos, que se opunha à monarquia e defendia uma arte que representasse todos os setores da sociedade brasileira, principalmente os índios e os africanos.

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Q1179208

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179208 História

As reflexões iniciais de Antonio Candido no prefácio da quinta edição de Raízes do Brasil apontaram para o significado que esse livro tivera no processo de constituição das novas formas de pensar o Brasil, a partir da segunda metade dos anos 30: “os homens que estão hoje [1967] um pouco para cá ou pouco para lá dos cinquenta anos aprenderam a refletir e a se interessar pelo Brasil sobretudo em termos de passado e em função de três livros: Casa-Grande & Senzala, publicado quando estávamos no ginásio; Raízes do Brasil, publicado quando estávamos no curso complementar; Formação do Brasil contemporâneo, publicado quando estávamos na escola superior”. (Paulo Miceli. “Sobre História, Braudel e os Vaga-Lumes”. Em Marcos Cezar de Freitas (org.). Historiografia brasileira em perspectiva. Adaptado)

São os autores das obras citadas, respectivamente,

A

Nina Rodrigues, Nelson Werneck Sodré e Celso Furtado.

B

André João Antonil, Ciro Flamarion Cardoso e Fernando Novais.

C

Manuel Bomfim, José Murilo de Carvalho e Fernando Henrique Cardoso.

D

Joaquim Nabuco, Carlos Guilherme Mota e Evaldo Cabral de Mello.

E

Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior.

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Q1179209

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179209 História

É certo que a história operária adquiriu, em pouco mais de duas décadas, um status acadêmico e um determinado espaço institucional, ainda que dificilmente voltará a ter o prestígio extra-acadêmico do início dos anos 80. [...] A história operária viveu seu momento de glória no início dos anos 80 [...]. (Cláudio H. M. Batalha. “A historiografia da classe operária no Brasil: trajetória e tendências”. Em Marcos Cezar de Freitas (org.). Historiografia brasileira em perspectiva.)

A importância da história operária, no período citado, tem forte relação com

A

a fundação, no fim dos anos 1970, da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes).

B

a decisiva influência da historiografia francesa, desde os anos 1960, especialmente da História das Mentalidades.

C

a ascensão do movimento operário no Brasil entre o final dos anos 1970 e o início da década seguinte.

D

a reforma universitária estabelecida em meados dos anos 1970, que estipulou cursos relacionados com o Brasil contemporâneo.

E

a criação, nos cursos de graduação de História e Sociologia, de disciplinas dedicadas especialmente à história do operariado.

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Q1179210

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179210 História

Tema constantemente retomado na História do país e do estado, o ensaio de sedição ocorrido em 1788-89 em Minas Gerais é, talvez, um dos fatos históricos de maior repercussão e conhecimento popular, largamente presente, tanto no imaginário político nacional quanto no sistema escolar fundamental e médio. Marcada desde suas origens por uma série de vicissitudes a ela exteriores ou extemporâneas, a Inconfidência Mineira precisa, hoje, ser submetida a um “jogo de luz” que distinga e identifique com mais clareza o que é próprio do evento e – sem propriamente desprezar ou descartar – o que é fruto da ação do tempo e das práticas sociais em suas “leituras” e “releituras” sobre o evento. O que se procura fazer nesse trabalho, é recuar no tempo e retomar em sua historicidade alguns aspectos da natureza, sentido e alcance das fontes que nos informam sobre o evento, bem como investigar como se deu sua apropriação e exame pela historiografia ao longo do tempo, bem como sua disseminação no sistema escolar. (João Pinto Furtado. “Imaginando a nação: o ensino da história da Inconfidência Mineira na perspectiva da crítica historiográfica”. Em: Lana M. de C. Simam e Thais N. de L. Fonseca (orgs.). Inaugurando a História e construindo a nação. Discursos e imagens no ensino de História.)

Para o autor do artigo citado, a Inconfidência Mineira era

A

um movimento bastante heterogêneo no que se refere ao lugar social e às motivações econômicas dos participantes e quanto às ideias que alimentavam o projeto sedicioso, no qual não cabia a presença de contraposição de dicotomias interpretativas, como interesses públicos x privados.

B

uma revolta dirigida por burocratas luso-brasileiros em aliança com pequenos e médios proprietários mineiros, interessados em romper laços com Portugal por causa do Alvará de 1785, que proibia as manufaturas no Brasil.

C

uma insurreição armada, liderada pelo Regimento de Cavalaria de Minas, que pretendia a separação de Minas Gerais e do Rio de Janeiro de Portugal e o estabelecimento de uma República semelhante à organizada em Pernambuco durante o domínio holandês no século XVII.

D

uma revolução social com múltiplas lideranças populares, principalmente da guarda paga de Minas Gerais, que questionava a escravidão africana e indígena e discordava dos privilégios oferecidos aos portugueses em relação aos principais cargos da magistratura.

E

uma rebelião organizada pela elite mais esclarecida de Minas Gerais, formada por grandes mineradores e comerciantes-financistas e que pretendia retirar a capitania do jugo português, principalmente por causa da opressão fiscal, representada pelo aumento constante de tributos sobre o ouro.

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Q1179211

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179211 História

Os primeiros jesuítas dedicaram particular atenção à língua tupi, estudando-a e elaborando, ainda em Quinhentos, algumas obras sobre o tema. O primeiro Vocabulário na língua brasílica foi composto pelo padre Leonardo do Vale (c. 1538-1591), que viveu quase 40 anos entre os índios da Bahia, Porto Seguro e São Paulo, tendo sido, no início da década de 1570, nomeado lente de Língua Brasílica no Colégio da Bahia. Elaborou ainda uma Doutrina geral na língua do Brasil (1574), bem como sermões e avisos para a educação e instrução dos índios na Língua do Brasil. O padre José de Anchieta redigiu a primeira Arte de grammatica da lingoa mais usada na costa do Brasil, que circulou manuscrita largo tempo, tendo merecido honras de impressão em Coimbra, em 1595, na oficina de Antônio de Mariz. Esta obra, de cariz fortemente comparatista, designadamente com o latim, “representa uma nova estratégia de abordagem das línguas exóticas que entram no colóquio universalizante do mundo descoberto”. Compôs, ainda, um Dialogo da doctrina christãa, um Confessionário brasílico, sermões, poesias, cantigas e outras obras em língua tupi. (Jorge Couto. “A gênese do Brasil”. Em: Carlos Guilherme Mota (org.). Viagem incompleta. A experiência brasileira. Formação: histórias (1500-2000).)

Considerando o excerto e as discussões do artigo citado, é correto afirmar que

A

a legislação que proibia a escravidão dos povos indígenas condicionava essa liberdade ao abandono das línguas nativas e ao aprendizado do português.

B

a língua tupi constitui-se em um veículo fundamental de contato entre os europeus e os indígenas e no século XVII recebeu a designação de língua geral.

C

a rápida disseminação da língua portuguesa por todos espaços coloniais contrastava com a forte resistência dos religiosos, que defendiam a adoção das línguas indígenas.

D

a proibição do uso de línguas nativas na América portuguesa provocou inúmeras revoltas indígenas e o consequente abrandamento dessa restrição.

E

a imposição da língua portuguesa desde o início da colonização se constituiu em uma política de Estado e obteve sucesso em todos os espaços da América portuguesa.

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Q1179212

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179212 História

O Brasil não era, em realidade, apenas um, mas era constituído por uma série de colônias. Os ingleses tinham razão quando falavam, nos séculos XVII e XVIII, dos “Brasis”, pois havia de fato mais de uma colônia. (Stuart B. Schwatz. “Gente da terra brazilinese da nasção. Pensando o Brasil: a construção de um povo”. Em: Carlos Guilherme Mota (org.). Viagem incompleta. A experiência brasileira. Formação: histórias (1500-2000), p. 112.)

A expressão “Brasis”, no contexto referido, está relacionada com

A

a criação das capitanias hereditárias, no início do século XVII, durante o segundo Governo-Geral, o que gerou inúmeros conflitos de jurisdição entre os donatários e os grandes proprietários rurais, essencialmente referente à política tributária e às formas de combates aos índios rebeldes.

B

a diversidade e a seletividade na aplicação das leis portuguesas na América colonial, o que permitiu que cada região recebesse uma ordenação jurídica particular, caso da capitania de São Paulo, onde era permitida a escravização dos índios, ao contrário do estabelecido no Nordeste, produtor de açúcar

C

a política portuguesa, constituída após a Restauração de 1640, de estabelecer direitos de produção para mercadorias específicas para cada espaço colonial, decorrendo disso a especialização do Nordeste na produção de trigo e tabaco, e de São Paulo produzindo alimentos para o mercado externo.

D

a grande extensão territorial da América portuguesa, na qual se estabeleceram diversas formas de exploração colonial, casos da costa entre Pernambuco e Rio de Janeiro, espaço dedicado à produção voltada ao mercado externo, e São Paulo, que permaneceu uma área rústica até o século XVIII.

E

a forte descentralização do poder, garantida pelas prerrogativas das Câmaras Municipais, comandadas pelos chamados homens bons, condição que impedia, desde o século XVI, a aplicação de restrições mercantilistas, como a proibição de navios sem a bandeira portuguesa aportarem no Brasil.

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Q1179213

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179213 História

Afirmar que a formação do Estado brasileiro foi um processo de grande complexidade não apresenta nenhuma novidade, e a historiografia recente tem revelado razoável consenso quanto a evitar o equívoco de reduzi-lo à ruptura unilateral do pacto político que integrava as partes da América no império português. (István Jancsó e João Paulo G. Pimenta. “Peças de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergência da identidade nacional brasileira)”. Em: Carlos Guilherme Mota (org.). Viagem incompleta. A experiência brasileira. Formação: histórias (1500-2000).)

Tal “grande complexidade” pode ser verificada na obra de

A

Sérgio Buarque de Holanda, que aboliu definitivamente a dicotomia entre “brasileiros” e “portugueses” como chave de explicação para o processo de emancipação política do Brasil.

B

Capistrano de Abreu, que defendeu a importância dos aspectos culturais para a compreensão do processo de separação de Brasil e Portugal, porque os colonizadores condenavam a miscigenação étnica brasileira.

C

Emília Viotti da Costa, que apontou para a aliança entre o príncipe-regente D. Pedro e parcela considerável dos proprietários rurais, estes interessados na extinção do tráfico de escravos.

D

Laura de Melo e Souza, que analisou a tendência liberal-democrática da elite colonial em forte contraposição com a arraigada ideologia absolutista da elite metropolitana, especialmente dos comerciantes.

E

Caio Prado Júnior, que advogou a tese de que a independência do Brasil decorreu da vigorosa articulação das classes médias urbanas com os comerciantes do Nordeste, todos interessados no livre comércio.

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Q1179214

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179214 História

Durante o período Médici, a política externa orientou-se por um projeto de ampliação de influência e poder na América Latina. (Maria Helena Capelato. “O ‘gigante brasileiro’ na América latina: ser ou não ser latino-americano”. Em: Carlos Guilherme Mota (org.). Viagem incompleta. A experiência brasileira (1500-2000): a grande transação.)

Diante dessa orientação da política externa, o governo Médici

A

condenou o bloqueio econômico da OEA contra Cuba.

B

articulou um mercado comum para toda a América.

C

colaborou com golpes de Estado ocorridos na Bolívia, no Chile e no Uruguai.

D

mediou o conflito bélico entre Equador e Peru, em disputa territorial.

E

financiou grandes obras de infraestrutura na Colômbia e no México.

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Q1179217

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179217 História

A derivação original de instituições feudais específicas muitas vezes parece emaranhada em qualquer caso, dada a ambiguidade das fontes e o paralelismo de desenvolvimentos dentro dos dois sistemas sociais antecedentes. (Perry Anderson. Passagens da Antiguidade ao feudalismo, p. 127.)

Nesse sentido, o feudalismo

A

associou elementos socais dos suevos a organizações político-econômicas semitas.

B

derivou as suas instituições centrais de experiências oriundas da Antiguidade Oriental.

C

amalgamou instituições helenísticas e muçulmanas.

D

reelaborou mecanismos de controle social utilizados nas cidades-Estados gregas.

E

compreendeu uma fusão entre elementos legados das tradições romanas e germânicas.

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Q1179218

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179218 História

Extremamente manobráveis, as pirogas e outros barcos africanos eram a um só tempo rápidos e tinham capacidade para carregar até uma centena de guerreiros. Um primeiro alerta foi dado em 1446, advertindo os portugueses de Nuno Tristão do perigo que representavam as flotilhas da Senegâmbia. Sua expedição teve uma triste sina, e outras passaram pela mesma experiência, até que o rei de Portugal enviasse Diogo Gomes para negociar as condições de um entreposto no litoral. Ora, o Mali e seus vizinhos dominavam todo um sistema de rios e riachos em torno do Níger, do Senegal, da Gâmbia, e foi a ação concertada das flotilhas armadas que barrou os invasores. Foi também essa resistência militar que obrigou os europeus a negociar a maneira de fazer comércio com as populações. Assim, o rei do Congo comunicou a João Afonso, um negociante português a serviço de Francisco I, as condições em que ele poderia penetrar no Zaire. Um tratado devidamente negociado está na origem da primeira feitoria dos portugueses em Angola (1571), onde também foi controlado o comércio dos portugueses naquelas regiões, em especial o tráfico negreiro. (Marc Ferro. História das colonizações – Das conquistas às independências – século XIII a XX.)

A partir do excerto e das discussões presentes na obra citada, é correto afirmar que Portugal

A

perdeu o interesse em avançar na ocupação territorial na África, a partir da sua chegada à América, por causa do rendoso comércio realizado com o açúcar do Brasil.

B

desistiu da sua presença na África por causa da forte resistência militar praticada por muitos povos desse continente, situação que diminuía muito os lucros auferidos com a produção de gêneros tropicais.

C

teve dificuldade em penetrar e estabelecer domínios territoriais em virtude da capacidade de vários povos da África negra em se defender dos seus interesses expansionistas.

D

reforçou o seu interesse sobre Calicute e outras regiões nas Índias, porque as feitorias na costa africana atlântico tornam-se pouco lucrativas diante dos novos negócios estabelecidos no Oriente.

E

não tinha interesse em interiorizar a sua presença em território africano, porque o que havia de mais valioso era o comércio de manufaturas, que era realizado por meio das feitorias.

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Q1179219

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179219 História

A guerra começou, o terrorismo atacou cada vez mais forte, independentemente da luta armada decidida desde o início de 1955; os atos mais cruéis ocorreram nos dias 20 e 21 de agosto, em Collo e Philippeville, onde foram executados tanto pieds-noirs quanto metropolitanos e muçulmanos, como Abbas Allou, sobrinho de Ferhat Abbas. Tratava-se, para a FLN, de liquidar com todos os interlocutores possíveis da nova autoridade francesa, Jacques Soustelle, e em especial com os beneficiários do plano de terras implantado pelo governo. (Marc Ferro. História das colonizações – Das conquistas às independências – século XIII a XX.)

O excerto trata

A

da Argélia.

B

do Marrocos.

C

da Tunísia.

D

da Burkina Faso.

E

do Senegal.

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Q1179220

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179220 História

Não está claro em que momento os velhos impérios compreenderam que a Era dos Impérios acabara definitivamente. Sem dúvida, em retrospecto, a tentativa da Grã- -Bretanha e da França de reafirmar-se como potências imperiais globais na aventura de Suez em 1956 parece mais condenada ao insucesso do que evidentemente parecia aos governos de Londres e Paris, que planejaram junto com Israel uma operação militar para derrubar o governo revolucionário do coronel Nasser, no Egito. O episódio foi um fracasso catastrófico (exceto do ponto de vista de Israel), tanto mais ridículo pela combinação de indecisão, hesitação e inconvincente desfaçatez do primeiro-ministro britânico, Anthony Éden. (Eric Hobsbawm. Era dos extremos – O breve século XX – 1914-1991.)

Sobre a “aventura do Suez”, é correto afirmar que

A

a nacionalização do canal de Suez, provocada pelas pressões diplomáticas da URSS, em um dos momentos mais tensos da Guerra Fria, provocou a aliança entre França, Grã-Bretanha e Estados Unidos para combater a decisão egípcia.

B

o governo egípcio aproveitou-se do enorme prestígio do pan-africanismo, gerado pelas múltiplas independências nacionais no continente, e, para atender aos interesses de Israel, nacionalizou o canal de Suez.

C

a aliança entre o Egito e a União Soviética teve como decorrência imediata a nacionalização do canal de Suez, provocando a forte contraposição do mundo capitalista, através da criação da OTAN.

D

diante das dificuldades do Egito em conseguir recursos dos Estados Unidos para a construção da barragem de Assuã, o presidente Nasser nacionalizou o canal de Suez e atingiu diretamente os interesses ingleses e franceses.

E

a decisão de nacionalizar o canal de Suez foi tomada durante a Conferência de Bandung, dado o interesse das chamadas nações do Terceiro Mundo em enfraquecer as potências neocoloniais europeias.

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Q1179221

Ano: 2018 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP Prova: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP - Professor de Educação Básica II - História |

Q1179221 História

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, afirma que “Os homens nascem e vivem livres e iguais perante as leis”, dizia seu primeiro artigo; mas ela também prevê a existência de distinções sociais, ainda que “somente no terreno da utilidade comum”. A propriedade privada era um direito natural, sagrado, inalienável e inviolável. Os homens eram iguais perante a lei e as profissões estavam igualmente abertas ao talento; mas, se a corrida começasse sem handicaps, era igualmente entendido como fato consumado que os corredores não terminariam juntos. (Eric Hobsbawm. A era das revoluções. Adaptado)

Dessa forma, para Hobsbawm, o documento citado revela-se

A

uma contraposição aos preceitos teóricos presentes na obra de John Locke, porque defende a universalização dos direitos políticos e de cidadania.

B

um manifesto contra a sociedade hierárquica que garantia inúmeros privilégios à nobreza, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária.

C

contraditório em relação aos princípios dos pensadores iluministas, como Diderot, porque estes defendiam a soberania do Estado em relação à sociedade civil.

D

preocupado em responder aos anseios mais imediatos da primeira fase da Revolução Francesa, mas não rompe com a estrutura aristocrática da sociedade.

E

em sintonia com as principais ideias de Rousseau, porque há uma clara defesa da igualdade em todas as suas possibilidades, ou seja, política, econômica e social.

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Questões de Concurso Público Prefeitura de Ferraz de Vasconcelos - SP 2018 para Professor de Educação Básica II - História

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