Questões de Concurso
Comentadas sobre português
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Leia atentamente o seguinte poema, de autoria de Luís de Camões, para responder às questões a seguir.
“Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança;
Todo o mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança;
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem, se algum houve, as saudades.
O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria
E em mim converte em choro o doce canto.
E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto:
Que não se muda já como soía”
No penúltimo verso do poema, afirma-se que “outra mudança faz de mor espanto”. Em relação à palavra “mor”, nesse contexto, pode-se afirmar que é um:
Leia atentamente o seguinte poema, de autoria de Luís de Camões, para responder às questões a seguir.
“Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança;
Todo o mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança;
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem, se algum houve, as saudades.
O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria
E em mim converte em choro o doce canto.
E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto:
Que não se muda já como soía”
Na oração “continuamente vemos novidades”, a palavra “continuamente” é classificada gramaticalmente como um:
Sobre os processos de formação de palavras, observe exemplos de derivação:
I. Amanhecer / soterrar / engatinhar.
II. Encarecer / marítimo / infelicidade.
III. Portuguesa / marítimo / poliglota.
IV. Desrespeitoso / infelizmente / enraizar.
De acordo com as normas da Língua Portuguesa, temos somente exemplos de Derivação Parassintética:
Analise o trecho a seguir, extraído do romance A Morte e a Morte de Quincas Berro D’Água, de Jorge Amado, para responder às próximas questões.
“E memória de morto, como se sabe, é coisa sagrada, não é para estar na boca pouco limpa de cachaceiros, jogadores e contrabandistas de maconha. Nem para servir de rima pobre a cantadores populares. Quando um homem morre, ele se reintegra em sua respeitabilidade a mais autêntica, mesmo tendo cometido loucuras em sua vida. A morte apaga, com sua mão de ausência, as manchas do passado e a memória do morto fulge como diamante”.
(Trecho com adaptações)
Em relação à fonologia da palavra “respeitabilidade”, marque a opção INCORRETA.
Analise o trecho a seguir, extraído do romance A Morte e a Morte de Quincas Berro D’Água, de Jorge Amado, para responder às próximas questões.
“E memória de morto, como se sabe, é coisa sagrada, não é para estar na boca pouco limpa de cachaceiros, jogadores e contrabandistas de maconha. Nem para servir de rima pobre a cantadores populares. Quando um homem morre, ele se reintegra em sua respeitabilidade a mais autêntica, mesmo tendo cometido loucuras em sua vida. A morte apaga, com sua mão de ausência, as manchas do passado e a memória do morto fulge como diamante”.
(Trecho com adaptações)
Analise as alternativas a seguir e marque a que indica APENAS adjetivos que aparecem no texto.
Leia a crônica a seguir, escrita por Rubem Alves, para responder às próximas questões.
“Era uma vez um jovem que amava xadrez. Sua vocação era o xadrez. Jogar xadrez lhe dava grande prazer. Queria passar a vida jogando xadrez. Nada mais lhe interessava. Só conversava sobre xadrez. Quando era apresentado a uma pessoa sua primeira pergunta era: Você joga xadrez? Se a pessoa dizia que não ele imediatamente se despedia. Não conseguia ter namoradas porque seu único assunto era xadrez. Na verdade ele não queria namoradas. Queria adversárias no xadrez. Jogava o tal jogo de maneira fantástica. Especializou-se. De fato, sabia tudo sobre o mundo do xadrez. Mas o preço que pagou é que perdeu tudo sobre o mundo da vida”.
(Com adaptações)
Considere as alternativas a seguir e marque a que contém uma palavra, utilizada do texto, que seja do gênero feminino.
Leia a crônica a seguir, escrita por Rubem Alves, para responder às próximas questões.
“Era uma vez um jovem que amava xadrez. Sua vocação era o xadrez. Jogar xadrez lhe dava grande prazer. Queria passar a vida jogando xadrez. Nada mais lhe interessava. Só conversava sobre xadrez. Quando era apresentado a uma pessoa sua primeira pergunta era: Você joga xadrez? Se a pessoa dizia que não ele imediatamente se despedia. Não conseguia ter namoradas porque seu único assunto era xadrez. Na verdade ele não queria namoradas. Queria adversárias no xadrez. Jogava o tal jogo de maneira fantástica. Especializou-se. De fato, sabia tudo sobre o mundo do xadrez. Mas o preço que pagou é que perdeu tudo sobre o mundo da vida”.
(Com adaptações)
Analise as frases a seguir, retiradas e adaptadas do texto, e marque a que apresenta uso CORRETO dos sinais de pontuação.
Leia atentamente o poema a seguir, escrito por Jorge Amado, para responder às próximas questões.
“O mundo só vai prestar
Para nele se viver
No dia em que a gente ver
Um gato maltês casar
Com uma alegre andorinha
Saindo os dois a voar
O noivo e sua noivinha
Dom Gato e Dona Andorinha”
Examine as alternativas a seguir e marque a que contém APENAS palavras do gênero feminino que aparecem no poema.
Leia com atenção o texto e responda o que se pede no comando das questões.
O ninho não mais vazio
Há dias, escrevi sobre uma amiga cujos filhos tinham acabado de sair de casa e que estava experimentando o que os psicólogos chamam de “síndrome do ninho vazio”. Aproveitei para contar que eu próprio entre o Natal e o Réveillon, vivera algo parecido, só que ao pé da letra. Uma rolinha — Lola, a rola — fizeram seu ninho no meu terraço e passara uma semana sentada sobre um ovo, do qual saiu Lolita, a Rolita. E, antes que eu tivesse o prazer de ver mãe e filha em ação, voando para lá e para cá, foram embora sem se despedir. Ali entendi a síndrome do ninho vazio.
Outro amigo, cujo conhecimento sobre os pássaros aprendi a admirar, me garantiu que Lola, a Rola não podia estar muito longe. "Ela gostou daqui”, ele disse. "Vai voltar para fazer outro ninho”. E, para que eu não me jactasse de minhas virtudes como anfitrião, explicou-me que isso é instintivo nos pássaros. Se se sentem seguros em algum lugar, elegem-no para se aninhar. Com isso, retomei meu posto de observação — e não é que meu amigo tinha razão?
Lola, a Rola reapareceu e logo começou os trabalhos. Reconheci-a pelo estilo de gravetos que recolhe — secos, fininhos e compridos. Em poucos dias o novo ninho ficou pronto, não muito distante do ninho original, este já em escombros. Só que, agora, com uma importante colaboração: a de seu marido Rollo, o Rola, talvez como mestre de obras. O fato é que, ao contrário da primeira vez, tive várias oportunidades de ver o casal empenhado na construção.
E assim, com duas semanas de intervalo, eis-me avô de mais um ovo. Que, pela lei das probabilidades, deverá produzir um macho. E, sendo filho de Lola, a Rola e Rollo, o Rola, só poderá se chamar — claro — Rolezinho.
Não vou dizer o nome de meu amigo amador de ornitologia. Só as iniciais: Janio de Freitas.
(CASTRO, Ruy. A arte de querer bem. 1, ed. Rio de Janeiro: Sextante, 2018. p. 21/ 22)
"Ela gostou daqui", ele disse. "Vai voltar para fazer outro ninho.''. As aspas foram empregadas para:
A SEREIA DOS PENSADORES
O fascínio pelo poder é uma armadilha para os intelectuais.
Platão, na República, imaginou como seria um Estado governado exclusivamente pelos sábios: somente os iluminados pela Razão poderiam adentrar os círculos do poder, e o resto da sociedade deveria obedecer à aristocracia intelectual. Nessa obra exuberante, a utopia da intelligentsia conduz o gênero humano à prosperidade eterna: o mundo real, no entanto, foi menos gentil com o platonismo.
No século V a.C., Dionísio I, governante de Siracusa, convidou o filósofo ateniense a tornar-se seu conselheiro Déspota refinado, Dionísio apreciava cercar-se de poetas e pensadores (não foi o primeiro nem o último tirano a cultivar mascotes eruditas). Platão, contudo, insistiu em aplicar suas ideias ao governo da cidade-Estado. Segundo o historiador Diogénes Laércio, Dionísio acabou se irritando com suas censuras e ordenou que Platão fosse vendido como escravo. O grande pensador foi parar em um mercado na Ilha de Egina, é entre prisioneiros de guerra. Por sorte, um benfeitor o reconheceu, comprou-o e o mandou de volta a Atenas. Diógenes Laércio calcula que o preço da transação tenha sido uns 200 dracmas.
Embora Platão tivesse inclinações autoritárias (como bem demonstra a leitura da República), sua aproximação ao poder não se deu por ambição pessoal, mas por uma espécie de pudor. Em uma carta, assim justificou seu envolvimento com o governo de Siracusa: “Eu o fiz, principalmente, por um sentimento de vergonha em relação a mim mesmo; não queria que a humanidade me considerasse um homem somente dedicado às palavras e incapaz de agir.”.
Eu detestaria viver na República de Platão — lugar onde poetas e escultores seriam banidos, e onde a única música permitida seriam canções de ninar e marchinha militares. Mesmo assim, há algo de admirável na tentativa de aprimorar o mundo coma força das ideias.
Ao longo dos tempos, contudo, a relação dos grandes intelectuais com o poder político nem sempre obedeceu a motivos tão nobres. À vaidade ilustrada levou muitas mentes agudas a se associarem a regimes nefastos: a sensação de moldar a história em tempo real exerce efeito tóxico sobre mentes acostumadas à abstração.
Esse ópio não age apenas sob governos totalitários: mesmo em sociedades democráticas o fascínio pelo poder é uma armadilha que pode arrastar ou embotar os mais argutos intelectos.
Antípoda de Platão, Heráclito (540-470 a.c.) foi o protótipo do intelectual desengajado. Quando os habitantes de Corinto o convidaram a redigir as leis da cidade, respondeu: ''Prefiro brincar com crianças a ajudar esses perversos a governar a república''. Não proponho que Heráclito nos sirva de modelo, e espero que um dia os sábios governem o mundo. Mas quem traçará a linha precisa entre os sábios e os tolos? Antes a sereia do poder, é salutar que os seres ''dedicados ás palavras'' nem fujam nem se deslumbrem; que mantenham uma certa rabugice, uma certa desconfiança, um certo pudor, enfim. Pois, como diz o adágio, o poder corrompe - e a corrupção da sabedoria não é inatividade, mas a loucura.
(BOTELHO, José Francisco. Revista Veja: 3 de julho de 2019. p. 95)
“Déspota refinado, Dionísio apreciava cercar-se de poetas e pensadores (...)", o uso da vírgula justifica-se:
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Assinale a alternativa em que o uso do pronome oblíquo átono em posição proclítica é facultativo.
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Considerando o trecho “Há sentimentos que fazem morada em nós [...]’ (linha 1), pode-se afirmar:
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Sobre o trecho “Como ele mesmo diria, ‘encantou-se’ em 19 de julho de 2014 [...]” (linha 35), é CORRETO afirmar:
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Sobre a linguagem do texto, é CORRETO afirmar que se verifica o uso reiterado da
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Assinale a alternativa que extrapola o texto, tendo em vista as características das crianças.
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Assinale a alternativa que extrapola os argumentos apresentados no texto.
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
É CORRETO afirmar que a percepção da autora para o belo
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
De acordo com as ideias defendidas no texto, entre os aspectos que impedem que alguns sentimentos aflorem está
É difícil pensar na finitude humana, por trazer à tona a visão escatológica do fim do mundo da nossa tradição judaico-cristã. Ela representa sinais inevitáveis de que todos os seres vivos são finitos, todos vamos morrer e temos um final, mas o medo da morte dispara o nosso mecanismo de defesa contra o absurdo de não querer morrer. No fundo, ninguém acredita em sua própria morte, como disse Freud: “no inconsciente cada um de nós está convencido de sua própria imortalidade”. Apesar dessa negação, a morte nos dá sinais com frequência, porque está em nós o medo do abandono, da doença, da velhice, da violência e das incertezas da vida e seus conflitos.
Então, para superar a negação da morte, precisamos aceitar que ela é um fenômeno impossível de não acontecer, que não se importa se somos religiosos, ateus, pobres e ricos ou menos ainda se alguém será enterrado como indigente ou em um mausoléu construído para sepultar uma figura importante. Entretanto, podemos aprender a lidar com isso de maneira pacífica: buscando o conforto na fé e nas crenças que acreditam na continuação da vida depois da morte, ou encontrar na sabedoria e na espiritualidade não apenas respostas sobre a finitude, mas sobre o sentido da vida, com seus encantos e desencantos.
Hoje, em nossa civilização, estão presentes duas grandes forças antagônicas, segundo o psicanalista Erich Fromm: a orientação necrófila (amor à morte) e a orientação biófila (amor à vida). A primeira considera a morte de estranhos e de inimigos um fato insólito, exaltando as enfermidades, os desastres, os homicídios, etc., que causam mortes. A orientação biófila, porém, revela-se nos seres humanos que celebram que todos os organismos vivos ______ direito ____ vida. Eles lutam para preservar a vida e compreender a morte como processo da nossa biofilia. Além disso, as pessoas biófilas amam a vida e são atraídas pela sua energia beneficiente e beleza em todas as dimensões, preferindo a pacificação à destruição.
Assim, passamos a ter a percepção de finitude humana, mas não pela razão fria e calculista que estabelece a condição niilista de vida e morte, presente em criaturas que prefaciam não existir tempo suficiente para concretizar todos seus desejos e ambições, vivendo a sensação feral e débil diante da vida. A finitude e seus sinais se impõem pela nossa realidade involuntária de haver nascido e ter que morrer. Contudo, nascemos livres para dar sentido à vida e entender os dilemas da existência humana. É como afirmou Leon Tolstói: “quando se pensa na morte, a vida tem menos encantos, mas é mais pacífica”.
Enfim, para nos desprender da tensão entre a vida e a morte, é necessária a capacidade de transcender, de se elevar acima dessa dicotomia, já que temos a potência para desenvolver a nossa consciência e sentimentos, que nutrem de significados a nossa existência nos planos material e espiritual.
(Texto adaptado especialmente para esta prova. Disponível em: https://www.contioutra.com/quando-se-pensa-na-morte-a-vida-temmenos- encantos-mas-e-mais-pacifica/. Acesso em: 17/07/2019.)
O dígrafo ocorre quando um grupo de duas letras representa um só fonema. Analise as seguintes palavras extraídas do texto:
I. “estranhos” (3º§)
II. “livres” (4º§)
III. “presente” (4º§)
IV. “processo” (3º§)
Apresentam um único dígrafo as palavras mencionadas apenas em
INSTRUÇÃO: Leia o texto, com atenção, e responda às questões 01 a 10.
FILOSOFIA POLÍTICA
1 Entre as diversas questões que a filosofia visa investigar, pode-se perguntar sobre como é e como deveria ser o
convívio em sociedade. Se for investigada a palavra política, que vem do grego, será compreendido
que politika refere-se aos assuntos da cidade (pólis). É nesse sentido que, em filosofia política, pergunta-se sobre a
natureza das leis, a natureza do governo, a origem da organização social e sobre qual seria a melhor forma de
5 convívio entre os indivíduos. Todos esses temas nos levam a pensar sobre o espaço público, que é o espaço da
política.
O primeiro filósofo a sistematizar uma ideia política foi Platão (428-7 – 348-7 a.C.). Ele escreveu sobre o assunto
principalmente em dois livros, A república e As leis. Nesses livros, apresenta a ideia de que uma sociedade bem
ordenada é aquela onde cada indivíduo desempenha a função na qual é mais habilidoso. Os hábeis com as mãos
10 devem ser artesãos, os fortes devem proteger a cidade e os sábios devem governá-la. Platão pensa também sobre
como deve ser a educação nessa cidade ideal, para conseguir desenvolver em cada criança o seu potencial a fim de
que possa executar melhor a sua função. Cada indivíduo, para ele, será livre enquanto estiver cumprindo as leis,
criadas com o intuito de melhor conduzir a cidade.
Ainda no mundo grego, Aristóteles (384 – 322 a.C.) vai discordar de Platão. Em Política, Aristóteles pensa que a
15 cidade ideal de Platão, onde há prioridade daquilo que é público sobre aquilo que é privado, não funcionaria muito
bem. Para ele, as pessoas dão mais valor ao que pertence a si mesmo, do que ao que pertence a todos. Aristóteles
se preocupou menos com hipóteses de uma sociedade perfeita e mais em compreender a realidade política de seu
tempo, estudando as leis de diferentes cidades e as formas de governo existentes. A melhor forma de organização
política, defendida por ele, é um sistema misto de democracia e aristocracia, chamado politia, para evitar os conflitos
20 de interesses entre os ricos e os pobres. É dele também a ideia de que o homem é um animal político, isto é, que faz
parte da natureza humana se organizar politicamente. A ideia de que é natural se organizar politicamente perdurou
até o séc. XVII. [...]
Pensando na ideia de que a sociedade se organiza a partir de um contrato social, John Locke (1632 – 1704), em
seus dois tratados políticos, escreveu que antes da formação das sociedades os indivíduos não viviam em guerra,
25 pois estavam debaixo de leis naturais. Para ele, é natural a garantia da vida, e os homens racionais respeitariam
essa lei. A formação das sociedades ocorre pela necessidade da garantia da propriedade. O melhor governo, para
Locke, é aquele que garanta os direitos à vida, liberdade, propriedade e de se revoltar contra governos injustos e leis
injustas. [...]
CELETI, Filipe Rangel. Filosofia política. Disponível em: <https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/filosofia/filosofia-politica.htm>. Acesso em: 14 set. 2019. Adaptado.
Os termos destacados no trecho “A formação das sociedades ocorre pela necessidade da garantia da propriedade.” (linhas 28-29) foram formados pelo processo de formação de palavras denominado
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