Questões de Concurso Sobre filosofia para professor - filosofia

de identidade, de não-contradição e do terceiro excluído.

de não-contradição, de caridade e de identidade.

da existência, de identidade e de não-contradição.

do terceiro excluído, de caridade e de identidade.

da abstração, de identidade e de não-contradição.

V, V, F, F.

V, V, V, F.

V, F, V, V.

F, V, F, F.

V, F, V, F.

A vontade é que impulsiona o artista em sua produção; por isso, a arte sempre é inconsciente.

A contemplação estética traz à tona o quando, o porquê e para quê; por isso, é filosófica.

A arte é uma das alternativas que se abrem para o indivíduo para livrá-lo da escravidão.

A percepção dos objetos artísticos traz ao homem, cada vez mais, a consciência de sua condição humana.

A arte é uma representação individual da realidade; por isso, deixa de ser sensorial.

Os cursos de formação dos profissionais da educação podem perder de vista a exigência de procedimentos rigorosos da ciência na construção do conhecimento do objeto educacional.

Um bom professor deve ter uma sólida formação científica, com visão objetiva da realidade, superando todas as formas ingênuas e superficiais dos dados que constituem a educação.

A apropriação do desenvolvimento de uma consciência social e sensível às condições políticas de sua atividade faz parte da formação filosófica do educador.

A visão de um projeto antropológico de educação passa pela formação filosófica do educador.

A educação, como prática de intervenção social, exige metodologias específicas que possam torná-la eficaz no alcance de seus objetivos.

A reflexão filosófica é rigorosa porque não pode ser feita de qualquer jeito, dispersa, fragmentada e ametódica.

Uma reflexão filosófica deve ser desenvolvida sem a preocupação de um rigor determinado: basta concordar com as generalizações das ciências.

A profundidade da investigação filosófica não interfere em suas teorias.

Radical é aquele pensamento que não aceita contradições e, por isso, torna-se dogmático.

A ideia de conjunto abarca uma gama de conhecimentos que não se prende a nenhuma fundamentação específica; por isso, cada sujeito pode chegar à conclusão que lhe convier.