Questões de Concurso Para metrocapital soluções

2 - 4 - 1 – 3

3 - 4 - 2 – 1

4 - 3 - 1 – 2

3 - 4 - 1 – 2

3 - 1 - 4 - 2

na face interna do esterno e processo xifoide.

na face interna das cartilagens costais.

na face interna das costelas e cartilagens costais.

no centro tendíneo do diafragma.

no processo coracoide da escápula.

A cultura humana que é apenas corporal, devem existir outras que não o são, não pode existir nenhuma atividade, culturalmente, produzida pelo homem que não seja corporal.

Em termos de uma metodologia da ação para instrumentalizar o profissional da prática, defronta-se mais uma vez com esta nova intransparência metodológica para o ensino da Educação Física, numa perspectiva crítica.

Considerando-se que a dimensão do conhecimento que os alunos precisam adquirir para criticar o esporte e para compreendê-lo em relação a seus valores, normas sociais e culturais.

O ensino na concepção crítico deve ser um ensino de libertação de falsas ilusões, de falsos interesses e desejos, criados e construídos, nos alunos, pela visão do mundo que apresentam a partir do conhecimento.

A Educação Física vem se pautando, ao longo de sua história, por valorizar os modelos preestabelecidos provenientes do esporte de rendimento, negligenciando, e muito, as diferenças técnicas dos alunos, que não deixam de ser culturais.

prover meios para a recuperação dos alunos de menor rendimento.

baixar normas complementares para o seu sistema de ensino.

exercer ação redistributiva em relação às suas escolas.

colaborar com as atividades de articulação da escola com as famílias e a comunidade.

coordenar o transporte escolar, em sua área de abrangência.

Uma Educação Física em que se acredite que basta selecionar temas e conteúdos e manter uma interligação entre eles.

Compreende a escola não apenas como um espaço de produção de conhecimento, mas também de transformação social.

As relações sociais de forma ampla estão, diretamente, atreladas a uma dimensão pedagógica, na qual os sujeitos em comunhão ensinam e aprendem ao mesmo tempo, mediados por uma relação dialógica.

Uma educação popular e, verdadeiramente, libertadora constrói-se a partir de uma educação problematizadora.

É baseada em perguntas provocadoras de novas respostas, no diálogo crítico e emancipatório, por consequência, libertador, e na tomada de consciência de sua presença no mundo.